El Reino de Israel Probablemente nació en el siglo XII a.C.> . Según el Antiguo Testamento, fue fundada por el rey Saúl (1020-1000 a.C.). Durante los reinados de David y luego de Salomón, alcanzó su apogeo antes de experimentar períodos de división y ocupación extranjera. Lejos de competir con el poder mesopotámico o egipcio, el antiguo reino de Israel Sin embargo, marcó la historia de la humanidad. A diferencia de sus vecinos, los hebreos adoraban a un solo dios, Yahvé. Su religión iba a ejercer una gran influencia tanto en el cristianismo como en el Islam.
Tierras de la Biblia
La historia y los mitos fundacionales del pueblo judío se cuentan en la Biblia, que describe los primeros viajes por el Creciente Fértil de estos hombres de Mesopotamia. Según los relatos bíblicos, los hebreos vivieron un largo período de cautiverio en Egipto. Luego Moisés los condujo a través del desierto del Sinaí hasta la "Tierra Prometida" de Canaán. Allí, bajo el liderazgo de Josué, subyugaron a la mayoría de los pueblos nativos de la tierra. Según una de las leyendas más famosas, los muros de Jericó se derrumbaron al sonido de las trompetas.
Los hebreos se organizaron en tribus, lideradas por "Jueces". Ante la resistencia de los filisteos, un pueblo guerrero que vivía cerca de Gaza, en la llanura costera del sur, los conquistadores decidieron unirse bajo la égida de un solo rey, Saúl (c. 1020-1006 a. C.). VS). Su sucesor David (c. 1006-965 a. C.) derrotó a los filisteos y sometió los estados vecinos, Moab y Edom, a la autoridad de Israel. Jerusalén, último bastión cananeo en capitular, se convirtió en la capital de su reino. Si bien es imposible verificar la exactitud de los relatos bíblicos, los resultados de las excavaciones arqueológicas corroboran la conquista de la tierra de Canaán y la fundación del reino de Saúl. Se dice que los éxitos militares de David se deben en parte a la incapacidad de Mesopotamia y Egipto, que entonces luchaban con sus propias dificultades, para resistirlo.
David cedió su trono a su hijo Salomón (965-928 a.C.). Situado bajo el signo de la paz, su reinado vio la realización de importantes proyectos arquitectónicos. El más importante fue el Templo de Jerusalén, destinado a albergar el Arca de la Alianza, que contiene las Tablas de la Ley entregadas por Yahvé a Moisés en el monte Sinaí. Sin embargo, el enorme coste de estas obras le granjeó a Salomón una creciente impopularidad entre sus súbditos:muchos de ellos fueron reclutados por la fuerza en los astilleros. También se le acusó de haber cedido terrenos a la ciudad fenicia de Tiro, en el norte del país, a cambio de artesanos y materiales de construcción. Además, se sospechaba que adoraba a dioses distintos de Yahvé.
Divisiones y desunión en el reino de Israel
Cuando Salomón murió, las tribus del norte de Israel intentaron crear conciencia sobre el destino de su sucesor, Jeroboam II, que reinó del 928 al 911 a.C. J.-C. Ante su negativa a prestarles atención, estalló una revuelta. Esto llevó a la división del estado en dos:Israel en el norte, mientras que las tribus del sur formaron el reino de Judá, cada una gobernada por su propio monarca. Esta desunión del pueblo hebreo no podría haber llegado en peor momento:gobernado por el faraón Sheshonq, Egipto renació de sus cenizas.
En el año 924 a.C. J.-C, los egipcios invadieron Judá e Israel, destruyendo a su paso muchas ciudades y sometiendo a los hebreos al pago de un tributo. Lejos de apaciguar los conflictos entre los dos reinos, esta conquista los revivió, lo que brindó una oportunidad para que los estados vasallos de Moab y Edom recuperaran su autonomía. Según la Biblia, las disputas religiosas agravaron la situación. De hecho, el rey Acab de Israel (873-852 a. C.) fue acusado de introducir el culto a Baal, un dios fenicio. Los líderes religiosos o profetas, como Elías y Eliseo, advirtieron a su pueblo contra la herejía y la disensión interna.
Dominios asirios y babilónicos
En los siglos IX y VIII a. C., el Imperio asirio, que entonces dominaba la región, representaba la principal amenaza para los reinos hebreos. Israel y Judá pronto cayeron bajo su yugo. Los pocos movimientos de revuelta que se manifestaron aquí y allá fueron salvajemente reprimidos y miles de cautivos deportados a Asiria. Al derrumbarse, en el 612 a.C. AD, el poder asirio dio paso al Imperio neobabilónico. En 597 a.C. AD, Nabucodonosor II aplastó sangrientamente una rebelión en Judea:Jerusalén fue saqueada, el Templo de Salomón destruido y sus tesoros saqueados.
Miles de judíos (como se llamaba ahora a los hebreos) fueron llevados por la fuerza a Babilonia. Durante su exilio, los judíos encontraron consuelo y apoyo en la religión, garante de la identidad de su pueblo. Fue en esta época cuando la mayoría de los libros que componen el Antiguo Testamento de la Biblia fueron escritos en su forma final.
La diáspora judía
En el 539 a.C. J.-C, el rey persa Ciro se apoderó de Babilonia y autorizó a los judíos a recuperar sus territorios; muchos, sin embargo, optaron por quedarse. Incluidos en la esfera de influencia persa, los reinos judíos cayeron con ella bajo el dominio de Alejandro Magno. Sujetos a las costumbres helénicas, los judíos se rebelaron creando, en el año 142 a.C. ANUNCIO el reino independiente de Judea, cuya existencia duró poco. En el 63 a.C. J.-C, quedó integrada en el Imperio Romano. El último rey de Judea, Herodes el Grande, vasallo de Roma, mantuvo durante su controvertido reinado la ilusión del pasado del reino.
En aquella época existían diferentes sectas judías. Las enseñanzas de uno de sus líderes, Jesús (6 a. C. - 30 d. C.), dieron origen a una nueva religión, el cristianismo. Otras sectas judías, como la de los zelotes, lucharon contra la dominación de Roma fomentando violentos disturbios, reprimidos con sangre. En el año 73 d.C., la caída de la fortaleza de Masada puso fin a la resistencia zelote. Después de este levantamiento, los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén y llevaron triunfalmente sus tesoros por las calles de Roma.
Con cada derrota, nuevos judíos tenían que exiliarse. Desde principios del siglo IV, la mayoría de ellos habían abandonado su tierra natal hacia el Cercano Oriente o las costas del Mediterráneo, instalándose en los principales cruces comerciales y en ciudades portuarias. La dispersión de los judíos por el mundo se conoce como diáspora. Esto persistió hasta los tiempos modernos, siendo los judíos objeto de persecuciones allí donde se asentaron, a menudo por parte de cristianos que los acusaban de haber matado a Cristo. Los judíos permanecieron sin patria hasta 1948, cuando se creó el Estado de Israel.
Bibliografía
- El reino bíblico olvidado, por Israel Finkelstein. Ediciones Odile Jacob, 2013.
- Una breve historia bíblica de Israel, por Tidiman Brian. Instituto Bíblico, 2006.
