Común en Occidente como Muhammad , Mahoma (o Mahoma) fue un señor de la guerra de la Península Arábiga, además de fundador de una nueva religión:el Islam. Según la tradición musulmana, Mahoma recibió varias revelaciones divinas durante su vida; son estas revelaciones las que han sido transcritas y las que componen el Corán. Cuando murió el 8 de junio de 632, este personaje, misterioso e insólito, dejó tras de sí no sólo una familia, un pueblo, sino también una religión y un Estado en construcción.
Muhammad, profeta del Islam
Quien se convirtió en el fundador de la religión musulmana nació hacia el año 570, en la tribu de los Quraysh, en La Meca. Sin padre, fue criado por su abuelo. Durante su juventud, acompañó a su tío Abu Tâlib en el comercio de caravanas, luego, a los veinte años, participó en las guerras entre los Qoraysh y otras tribus de la Península Arábiga. Asimismo, está adquiriendo cada vez más importancia en la organización del culto a la Ka'ba, que su tribu debe supervisar y proteger.
Sería en el año 610 que por primera vez se le apareció el Arcángel Gabriel; Aterrorizado, Mahoma se habría refugiado con su esposa Khadîja, quien luego se convirtió en la primera “conversa”. Al final, termina aceptando predicar lo que se está convirtiendo en una nueva religión, en la propia Meca. Muy rápidamente se le unen muchos seguidores, lo que empieza a preocupar a las autoridades de la ciudad. En el año 622, los compañeros del Profeta y del propio Mahoma tuvieron que abandonar La Meca rumbo a Yathrib, que se convertiría en Medina:era la Hégira, año 0 del calendario musulmán.
Señor de la guerra y Jefe de Estado
El Profeta es bien recibido en Medina, tanto por los nuevos conversos al Islam como por las tribus judías, que son importantes en la ciudad. Se comprometió a reorganizarlo y luego se opuso a los intereses de los judíos y otros grupos. Mahoma debe imponerse por la fuerza. Sin embargo, continúa predicando la palabra como mensajero de Alá.
Al mismo tiempo, los habitantes de La Meca están preocupados por su creciente influencia:es una guerra abierta. Esto está marcado en primer lugar por dos batallas:la de Badr (624), en la que se ve la victoria de los musulmanes; y el de Uhud al año siguiente, donde ganaron los mecanos.
Sin embargo, la guerra continuó durante varios años más, con un asedio de Medina y un intento de Mahoma de ir en peregrinación a su ciudad natal. Finalmente, fue mediante negociaciones que el Profeta obtuvo la rendición de La Meca en el año 632.
La muerte de Mahoma y sus consecuencias
El Profeta organiza lo que parece un verdadero Estado, sin serlo todavía. Emprende la unificación de la península bajo la bandera del Islam y prohíbe todo asesinato entre musulmanes; piensa en la expansión más allá de las fronteras de Arabia Saudita. Pero la enfermedad se lo llevó y murió en Medina el 8 de junio del año 632.
Sus compañeros y seguidores se enfrentan entonces a un problema:¡el Profeta no ha nombrado un sucesor! La comunidad musulmana (oumma) está consternada y amenaza con disolverse. Se produce entonces un animado debate y finalmente prevalece el compromiso:Abu Bakr es elegido sucesor del Profeta (califa). Sin embargo, las tensiones sólo se posponen y comienzan de nuevo tan pronto como muere el primer califa, mientras el Islam está en plena expansión. En 634, fue 'Umar quien fue elegido, pero fue especialmente con sus dos sucesores, Uthman y 'Ali, con quienes las disputas aumentaron, dando lugar a lo que los musulmanes llaman fitna. Estas disputas serán decisivas a lo largo de la historia del Islam, hasta nuestros días.
La muerte de Mahoma no es, por lo tanto, sólo la muerte del profeta del Islam, sino el comienzo de la turbulenta historia de lo que se convirtió en el Imperio musulmán, más allá de la religión misma.
Para leer
- La biografía todavía de referencia a pesar de la fecha de su primera edición (1968) es la de Maxime Rodinson, Mahomet , Puntos de umbral, 1994.
También puedes leer
- Hugh Kennedy, El profeta y la era de los califatos , Longman, 1986, muy valiosa para todo lo relacionado con los inicios del Islam, e incluso un poco antes, hasta los fatimíes.
- Hichem Djaït, La gran discordia:religión y política en los primeros tiempos del Islam , Gallimard, 2007. Esta obra, de lectura muy agradable gracias a un estilo literario y vivaz, se centra en el período decisivo tras la muerte del Profeta y las disputas sucesorias que hemos mencionado.
