Como el resto de poleis del área mediterránea, a lo largo del siglo IV a.C. C. el ejército cartaginés estaba formado por una milicia ciudadana tipo político. A pesar de las reformas de Magón en el siglo anterior, a partir de las cuales se había introducido un número cada vez mayor de mercenarios, el cuerpo central del ejército seguía formado por ciudadanos cartagineses, como se puede comprobar en la batalla de Crimiso (341 a. C.) , en el que participaron 10.000 (Plutarco Timoleón, 27' 4-5); número, sin embargo, notablemente pequeño considerando el tamaño de la ciudad. Y es que Cartago era populosa y contaba con grandes riquezas, pero ésta estaba enormemente mal distribuida y la ciudad carecía de un extenso cuerpo ciudadano de pequeños agricultores con tierras, base de los ejércitos griegos y romanos, lo que se sumaba a las enormes reticencias a extender el derecho de ciudadanía. Con el paso del tiempo esta situación no cambió y ante la alarmante invasión de África por parte del romano Atilio Régulo (256-5 a.C.), el Estado púnico sólo pudo movilizar un número similar en las Llanuras de Bagradas (Polibio I, 32' 9) .
Como sugieren las fuentes, los cartagineses lucharon en falange, armados al estilo hoplita , con “armadura de hierro”, probablemente escamosa o laminar; “cascos de bronce”; y "grandes escudos", como los describe Plutarco (Timoleon, 28' 1) y como se ha reflejado, por ejemplo, en el relieve de Chemtou (ciudad del noroeste de Túnez), que muestra una panoplia claramente hoplita, con escudo redondo alrededor de un metro de diámetro, convexo y de amplio borde plano, asociado a una coraza de lino de estilo helenístico, con hombreras y pteruges en la cintura (véase La guerra en Grecia y Roma, de Peter Connolly). Panoplia idéntica a la que se muestra en un tetradracma acuñado por Agatocles en el que aparece la diosa Nike luciendo una armadura trofeo probablemente de origen púnico. Sin embargo, las lanzas representadas en las estelas púnicas tienen una longitud similar a la altura de su portador y, por tanto, más cortas que las del hoplita griego. No es de extrañar que los púnicos copiaran el estilo de lucha griego, ya que el hoplita había sido el dueño de los campos de batalla en todo el Mediterráneo durante generaciones. Por otra parte, tras el desastre de Crimiso los cartagineses "votaron no arriesgar la vida de los ciudadanos en el futuro, sino reclutar mercenarios extranjeros, especialmente griegos", lo que demuestra que eran conscientes de la superioridad del infante helénico ( ver Especial IV:Mercenarios en el mundo antiguo).
Entre las tropas ciudadanas, el Batallón Sagrado supuestamente destacaron, en un número de 2.500, integrados por hombres de "las filas de los ciudadanos que se distinguen por su valor y reputación, así como por su riqueza" (Diodoro 16, 80' 4). Sin embargo, hay varios factores que nos hacen dudar de la existencia de este organismo. Y es que sólo es nombrado dos veces por Diodorus Siculus:en Crimiso y en Túnez, cuando el siracusano Agathocles los derrotó en el 310 a.C. De hecho, en el relato mucho más detallado de la batalla de Crimiso que nos dejó Plutarco, no hace distinción entre los "diez mil hombres de armas con escudos blancos" que los corintios supusieron que eran todos cartagineses "por el esplendor de su armadura y la lentitud y buen orden de su marcha”. Por otro lado, parece completamente extraño que un ejército de sólo 10.000 efectivos tenga un cuerpo de élite de un tamaño tan grande y llama la atención su nombre:idéntico al invencible tebano. batallón de 150 parejas Lo cierto es que en ninguna de las tres Guerras Púnicas ni en la Guerra de los Mercenarios (ver La Guerra Inexpiable). en Especial IV:Mercenarios en el mundo antiguo) ninguna fuente menciona al Batallón. Por tanto, esto fue probablemente un invento de Diodoro para dar más brillo a las victorias griegas sobre Cartago; aunque, obviamente, las clases altas podrían permitirse mejores (y más llamativas) armas.
Infantería cartaginesa en las Guerras Púnicas
El punto de inflexión en la evolución del infante cartaginés se produjo a raíz de la primera guerra contra Roma . Si mientras en la Grecia continental se había decidido reforzar el choque frontal de la falange a costa de reducir la movilidad, la falange macedonia tomó forma (verLa reforma de la infantería en el siglo IV a.C.:de Ifícrates a los macedonios falange en Antigua y Medieval nº 21:Filipo II), en Cartago se giró en sentido contrario. Las constantes derrotas contra la infantería romana, más ágil y con armas más polivalentes (scutum, pilum y espada); el tipo de guerra en Sicilia, basada en largos asedios y escaramuzas repentinas en terreno accidentado, no propicio para los hoplitas; y la influencia griega, donde los thureophoroi se impuso cuando el arquetipo mercenario precipitó el cambio.
Todo indica que cambiaron el tradicional escudo argivo, redondo, pesado y con doble asa, por los thureos/scutum, ovalados y con asa central horizontal. De hecho, durante la expansión de la familia Barca en Hispania en el último tercio del siglo III a.C. C. Este tipo de escudo comienza a ser habitual en el valle del Guadalquivir y el sureste peninsular, según revelan fuentes literarias, iconográficas y arqueológicas. Otra prueba que no debe pasarse por alto es la relativa a la adopción de armas romanas por parte de los libios del ejército de Aníbal. después de las batallas de Trebia (218 a. C.) y, sobre todo, Trasimeno (217 a. C.). Cambiar el característico escudo hoplita, que determina en gran medida el estilo de lucha, por armamento romano en medio de una campaña militar en el extranjero y sin tiempo para entrenamiento habría sido un riesgo innecesario, impropio de un general victorioso. Pero ¿qué pasa con el armamento ofensivo? Entre los romanos estaba muy extendido el uso del pilum, que se lanzaba en salvas y luego avanzaba hasta el cuerpo a cuerpo espada en mano. ¿Era esta forma de luchar la que ya utilizaban los cartagineses (y libios) o seguían utilizando la tradicional lanza? Lamentablemente no hay muchas referencias, pero Polibio menciona el longche algunas veces. , una lanza corta y de hoja ancha que servía tanto para arremeter como para ser arrojada; y por otro lado varias estelas cartaginesas (El Hofra, Cirta...) muestran escudos ovalados, a veces en conjunto con lo que parece una espada corta de hoja curva, panoplia confirmada por Apio y Estrabón para la época del Tercer Púnico. Guerra.
Sin embargo, no podemos pensar que el cambio se haya producido en poco tiempo. Cuando se disponían a luchar contra los romanos en los Llanos del Bagradas (255 a.C.), el general espartano Xantipo enfatizar en el entrenamiento el "orden de marcha" y las "maniobras regulares" (como vemos en Polibio I, 32' 7) indica que la falange todavía estaba presente. Por otro lado, la posición ocupada por los mercenarios griegos, a la derecha de la línea, que era la posición más delicada de una falange, apoya esta idea.
Necesitamos hacer un comentario para explicar cierto error que ha estado circulando durante años. Y es que mucho se ha especulado sobre si los cartagineses podrían armarse al estilo de una falange helenística de piqueros. . Jantipo, como griego y gran conocedor del arte de la guerra que era, debió conocer esta formación táctica. Pero lo cierto es que ni siquiera en la propia Grecia la falange helenística había desplazado por completo al hoplita, y la Esparta natal de Jantipo no lo adoptaría hasta las reformas de Cleómenes III (227-226 a. C.). Todo proviene de varias traducciones erróneas del griego, que entendía lanza/pica cuando se hablaba del longche. .
Es tremendamente difícil analizar al infante cartaginés en el periodo inmediatamente posterior, ya que las fuentes apenas nos dejan pistas. En Bagradas (240 a.C.) Amílcar Barca llevó a cabo una serie de maniobras para retroceder primero y enfrentarse luego a los mercenarios rebeldes que difícilmente podrían haber sido llevadas a cabo por ciudadanos cartagineses inexpertos si hubieran llevado equipo pesado hoplita. En Zama (202 a. C.), la segunda fila del ejército de Aníbal estaba formada por ciudadanos cartagineses, que actuaron con "valentía frenética y extraordinaria" (Polibio XV, 13'6) pero no apoyaron al ejército. vanguardia, sin duda por falta de experiencia y aunque Polibio los describe como una falange, también describe a los mercenarios galos, ligures, baleares y moros que, evidentemente, nada tenían que ver con los hoplitas.
Finalmente, tras la segunda derrota contra Roma siguió unperíodo de paz y reforma . Aníbal fue nombrado suffete en el año 196 a.C. y siguió una política que favorecía a las clases bajas, aumentando el poder de la Asamblea Popular en detrimento de la oligarquía. Sus medidas favorecieron el despertar de la economía púnica y en apenas diez años las arcas del Estado ya pudieron pagar toda la deuda de guerra (ver Cartago entre dos Guerras. Una recuperación sorprendente en Antiguo y Medieval #31:¡Cartago debe ser destruida!). Del mismo modo, también es posible que las medidas consiguieran aumentar el número de ciudadanos capaces de adquirir armas adecuadas para entrenar como infantería de línea. Y si durante los dos siglos anteriores el máximo reclutable parece haber rondado los 10.000 soldados de infantería; el ejército comandado por Asdrúbal el Beotarca contra Massinisa en el 150 a.C. C., contaba con 25.000, a los que se sumaron reclutas campesinos hasta sumar un total de 58.000 hombres (Apiano Púnicas, 70).
En definitiva, sin descuidar su propia idiosincrasia, la evolución del infante cartaginés no puede entenderse sin las influencias de potencias cercanas. y el papel decreciente que tuvo, convirtiéndose en un caso muy particular en el mundo mediterráneo.
Bibliografía
Fuentes
- Diodoro Sículo; Historia Mundial
- Polibio de Megalópolis; Historia de Roma
- Livio Tito; Historia de Roma desde su fundación
- Apio de Alejandría; púnica
- Plutarco de Queronea;Vidas Paralelas
- Herodoto; Historias
- Justino; Epítome de Pompeyo Trogus
- Silio Itálico; púnica
- Zonaras; Historia personificada
- Flor; Epítome de la historia romana
- Eutropio; Resumen de la historia romana
- Valer Máximo; Hechos y dichos memorables
- Cornelio Nepote; Sobre los generales más destacados de los pueblos extranjeros
Bibliografía
- Peter Connolly; La guerra en Grecia y Roma
- F. Lazenby; La primera guerra púnica
- Lazenby:La guerra de Hannibal, una historia militar de la Segunda Guerra Púnica.
- Adrian Goldsworthy; La caída de Cartago. Las Guerras Púnicas, 265-146 a.C.
- Cabeza de Duncan; Ejércitos de las guerras macedonia y púnica 359-146 a.C.
- Fernando Quesada Sanz; De guerreros a soldados. El ejército de Aníbal como ejército cartaginés atípico
- Fernando Quesada Sanz; Acerca de las instituciones militares cartaginesas
- Fernando Quesada Sanz; Innovaciones de raíz helenística en el armamento y táctica de los pueblos ibéricos desde el siglo III a.C.
- Fernando Quesada Sanz; Armas de Grecia y Roma
- Campos de Nic; Guerrero cartaginés 264-146 a.C.
- Campos de Nic; Aníbal
- Jaime Gómez del Caso Zuriaga; Amílcar Barca, Táctico y Estratega. Una valoración
- Jaime Gómez del Caso Zuriaga; Amílcar Barca y el fracaso militar cartaginés en la última fase de la primera Guerra Púnica
- Agujeros de Dexter; Guerra de las Treguas, la lucha de Cartago por la supervivencia, 241-237 a.C.
- E. préstamo; Soldados y fantasmas, mito y tradición en la antigüedad clásica
- J. W. Tillyard:Agatocles
