En el imaginario colectivo español está bien establecido que la Batalla de Villalar , ocurrida el 23 de abril de 1521, supuso el fin de la Guerra de las Comunidades, que enfrentó a los rebeldes de las ciudades de Castilla contra Carlos V. Pero ¿fue realmente la batalla de Villalar el fin de la guerra? Lo cierto es que las batallas entre realistas y comuneros continuaron, y uno de los capitanes rebeldes más testarudos no fue otro que la esposa del líder comunero Juan de Padilla:María Pacheco , líder de la resistencia comunal en Toledo. María López de Mendoza y Pacheco (Granada, 1497-Oporto, 1531) es recordada por ser la esposa del general plebeyo Juan de Padilla (Toledo, 1490-Villalar, 1521), pero sus méritos van mucho más allá de su estatus. de la esposa de un rebelde.
Apodada por el pueblo castellano como el "ladrillo de fuego" y la "Leona de Castilla", se convirtió en la principal líder del bando plebeyo en la lucha contra Carlos. V durante los tramos finales de la Guerra de las Comunidades, atrincherándose en la ciudad de Toledo, la última en caer en manos realistas, durante seis meses, hasta el 25 de octubre, cuando se firma el llamado Armisticio de Sisla. tuvo lugar. , para encabezar un nuevo levantamiento, esta vez muy breve, el 3 de febrero de 1522.
María Pacheco ante la Guerra las Comunidades
Su linaje fue impecable:hija de Íñigo López de Mendoza y Quiñones, I marqués de Mondéjar y II conde de Tendilla, y Francisca Pacheco, hija de Juan Pacheco, I marqués de Villena . Sus orígenes, por tanto, estaban arraigados en la más granular de la nobleza castellana. Curiosamente, tradicionalmente se la ha conocido por el apellido de su madre, Pacheco, en lugar del de su padre, López de Mendoza. Su nacimiento tuvo lugar en la recién conquistada Granada en un año incierto, probablemente 1495 o 1496, donde su padre, el Conde de Tendilla, ocupaba el cargo de alcalde perpetuo de la Alhambra por orden de los Reyes Católicos.
Junto a sus hermanos, recibió una esmerada educación al más puro estilo humanista:matemáticas, literatura, historia... Antes de cumplir los veinte años, María hablaba con fluidez latín y griego, y era versado en matemáticas, poesía, historia y el conocimiento de las Sagradas Escrituras.
En 1515 María se casó con Juan de Padilla , también un noble con el que, pese a ser de menor rango, su padre, el Conde de Tendilla, deseaba ardientemente casarla con el objetivo de estrechar los lazos entre la familia López de Mendoza y la familia Padilla de Toledo. Este fue el registro de la misma mano de Don Íñigo:“Juro por Dios que en toda mi vida hice un día todo lo que quise o que fui más feliz que haber tirado a esta niña en manos de quien esté ahí”, escribiendo en otra misiva, respecto de la dote que acompañaba a doña María:“Trescientas mil rentas me llevaron con doña María, y por Dios, señor, no las he malgastado, nunca he visto gente más honrada que esos señores, y Juan de Padilla es un hombre bueno y cuerdo”. Según las cartas de don Íñigo López de Mendoza, parece que no quería otra cosa que deshacerse de su hija María lo antes posible, y parece también que, en aquel momento, nada le hizo pensar al Conde de Tendilla que su El marido de su hija podría apuntar a la rebelión contra el rey.
En febrero de 1515 el matrimonio partió de Granada rumbo a Porcuna, en tierras de Jaén, donde el tío de Juan, entonces comendador de la Orden de Calatrava, les cedió algunas posesiones. Estando allí murieron los dos principales valedores del matrimonio:el Conde de Tendilla, padre de Doña María, y el comendador de la Orden de Calatrava, tío de Juan. Además, en el peor momento, ya que María había quedado embarazada, y en avanzado estado de gestación, el matrimonio decidió ir a Granada a dar a luz, naciendo finalmente el niño en el camino según relató el hermano de Doña María, Don Luis Hurtado. de Mendoza.
Posteriormente, en 1517 o 1518, el matrimonio se traslada a Toledo , ciudad a la que ambos cónyuges dedicarían la mayor parte de sus esfuerzos, y que, unido a un desacuerdo por la dote de doña María, había provocado el distanciamiento entre los Mendoza y los Padilla, linaje del que María estaría orgullosa desde su matrimonio. pertenecer.
Las políticas de Carlos I
Ante la convulsa situación generada en Castilla desde 1517 por las consecuencias del acceso irregular al trono castellano del príncipe Carlos de Gante –siendo menor de edad, y siendo aún la reina Juana vivo–, sumado a las posteriores políticas impopulares del monarca flamenco, que llevó a cabo un cambio sistemático de altos funcionarios castellanos por flamencos, el matrimonio Padilla cobró importancia como icono de la facción comunitaria. El linaje de los Padilla, entusiastas fernandinos, se había mostrado sumamente alterado con el ascenso al trono de Gante, pero sería la rama toledana en concreto, a la que ahora pertenecía María, la más afectada por los cambios, poniendo fin a la situación. Lo que llenó el lomo del camello fue el nombramiento como arzobispo de Toledo, primado de España, del noble flamenco, amigo personal del rey Carlos, Guillermo de Croy.
La propia María, junto con su marido y toda la ciudad de Toledo, se indignaron, lo que la llevó a tomar un papel activo en la inminente guerra contra los partidarios de Carlos I, humanistas como Luis Vives y Pedro Mártir de Anglería registraron el papel desempeñado por Doña María Pacheco en la rebelión contra el rey. Mártir de Anglería iría más allá al responsabilizar a doña María de las acciones de Padilla. Según el humanista, Juan de Padilla era inhábil y manejable para otros testamentos, especialmente para el de su esposa, doña María Pacheco, de quien "dicen que es mujer de pensamientos elevados y marido de su marido". Parece más que la intención de estas palabras era burlarse de Padilla que atacar a María Pacheco.
Así, comenzaron las protestas en Toledo por la larga estancia de Carlos I en territorios de la Corona de Aragón, y en noviembre de 1519 la ciudad del Tajo pasó a la otra ciudades castellanas con la denuncia de que el rey “en los reinos de Aragón ha parado mucho y en estos reinos de Castilla ha vivido poco […] porque el daño nos toca a todos, juntémonos todos a pensar en el remedio” . Cuando a su regreso, a principios de 1520, Carlos I convocó a Cortes en Galicia , la ciudad de Toledo acabó por estallar:el nuevo monarca, según Toledo, marginó del poder a la ciudad imperial.
La Guerra de las Comunidades
En 1520, finalmente estalló la revuelta. Tras los sucesos de las Cortes de Santiago entre marzo y abril de ese año, en Toledo, al finalizar la Semana Santa, se produjeron una serie de disturbios y desórdenes que el 16 de abril estallaron en abierta rebelión; el corregidor, supuestamente asustado por la turba de la ciudad, hizo lo que los rebeldes le pedían, quitándole la vara al corregidor para devolvérsela después "por la Comunidad de Toledo". Juan de Padilla y los demás regidores no quisieron acudir a las Cortes:la Comunidad de Toledo se declaró en rebelión.
Es significativo que Gutierre López de Padilla, hermano de Juan y leal al rey, escribiera una carta no sólo a él, sino también a María Pacheco, pidiéndoles que abandonaran el Comunidad . Pero ya era tarde. Juan de Padilla, con el apoyo y aquiescencia de María Pacheco, siguió las órdenes de los rebeldes. En julio de 1520 la Santa Junta de Ávila se formó. , donde “fue nombrado en el ayuntamiento el Capitán General Juan de Padilla”.
Mientras Padilla dirigía las fuerzas comunales, María gobernaba la Comunidad de Toledo. Tras la llegada de Antonio de Acuña , obispo y comunitario, a Toledo, el mando se repartió entre ambos. A pesar de las victorias obtenidas por las tropas sublevadas frente a los realistas en asedios como el de Torrelobatón , entre el 21 y el 25 de febrero de 1521, la batalla de Villalar, el 23 de abril de ese año, decantó decisivamente el enfrentamiento entre las Comunidades y el rey, que, por otra parte, no acabó con la iniciativa de María Pacheco, quien , pese a la derrota comunitaria en Villalar y el fusilamiento de su propio marido, no se resignó ni acudió al perdón real, pero lideró la resistencia de la ciudad de Toledo contra las tropas realistas durante nueve meses, llegando a ponerlas en serios problemas.
María Pacheco resiste tras la derrota de Villalar
Además de nombrar capitanes propios, conseguir artillería para la lucha y ejecutar el pago de aportaciones para el sostenimiento de la defensa, Pacheco asistió a las escaramuzas y combates entre las milicias toledanas y las tropas sitiadoras. Durante las penurias del asedio, la intervención de María Pacheco sería decisiva para calmar los ánimos cuando estallaron las disputas entre partidarios de la resistencia y la rendición, como atestigua el cronista Pedro de Alcocer. . Finalmente, el 25 de octubre se acordó y firmó un armisticio de Sisla que establecía condiciones aceptables de rendición para los sitiados, y finalmente las tropas de Carlos I entraron en la fortaleza de la ciudad.
La firmeza de Pacheco le valió los epítetos de “mujer valiente” y “último miembro de la comunidad” . Cuando la efímera revuelta de San Blas Estalló el 3 de febrero de 1522, su popularidad entre los toledanos le valió la pena de muerte, que nunca sería conmutada, pero María logró escapar a Portugal con un grupo de fieles, escapando de la persecución de sus enemigos. Allí, por su negativa a renunciar a la causa comunitaria, fue excluida del perdón general concedido por Carlos I a los sublevados.
Pacheco murió en Oporto en 1531, todavía en rebelión contra el rey, y sus restos no pudieron reposar en Villalar junto a los de su marido, Juan de Padilla, según su deseo. . Uno de sus hermanos menores, Diego Hurtado de Mendoza , el reconocido poeta, cronista y embajador de Carlos I, al que permaneció fiel, la visitó poco antes de morir y le compuso su epitafio, que concluye:“España te dirá mi calidad / Que España nunca niegue la verdad”.
