Introducción
«No sabemos nada mejor que nuestra dedicación a la ciencia, que supera a cualquier otro oficio…
Este elogio extraordinario procede de Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn al‑Sa‘ig ibn Bayyah, conocido como Avempace. Fue uno de los filósofos más ilustres de al‑Ándalus, un sabio que abordó medicina, astronomía, física, botánica, poesía, música, lógica, teología e incluso política. Su pensamiento influyó en figuras medievales como Averroes, Maimónides y los escolásticos cristianos.
Contexto histórico y formación
Avempace nació en Zaragoza en 1080, en una familia de orfebres, durante la época de los almorávides y la fragmentación de la península ibérica en taifas. Zaragoza, alejada del eje del poder islámico, favoreció un florecimiento cultural que permitió la convivencia entre musulmanes, cristianos y judíos.
Obra filosófica
Recuperó la visión aristotélica del ser humano y la amplió con la idea del hombre intelectual, una figura mística, supraracional y semidivina. En sus tratados Tadbir al‑mutawahid (“Régimen solitario”) y Risala ittisal al‑aql bi‑l‑insān (“Trato sobre la unión del intelecto con el hombre”) combinó platonismo y aristotelismo, influyendo incluso en Santo Tomás de Aquino.
Vida política y exilio
En 1115 los almorávides ocuparon Zaragoza y el emir Ibn Tiflwit lo nombró visir. Tras dos años, su carácter firme provocó su destitución y encarcelamiento. Cuando Alfonso I de Aragón tomó la ciudad en 1118, Avempace se exilió, pasando por Granada, Sevilla y finalmente Fez, donde murió entre 1138 y 1140, según algunas versiones envenenado.
Legado científico y cultural
Autor de alrededor de setenta obras (mayormente perdidas), Avempace aportó a la astronomía una nueva concepción del sistema planetario, creó el zéjel en poesía (forma que luego adoptaron los cristianos) y se interesó por la farmacología y la herboristería. Por todo ello es considerado el primer filósofo de al‑Ándalus, reconocimiento que compartieron Ibn Tufayl, Maimónides y Averroes.
