Historia antigua

Augusto Comte

Auguste Comte fue un filósofo francés creador de la teoría positivista y es considerado el “padre” de la sociología. Augusto Comte

Auguste Comte es considerado el “padre” de la Sociología y el fundador de la teoría positivista. Fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX y un fuerte aliado del trabajo y el método científicos de su época. Sus obras proporcionan una base para comprender la compleja sociedad europea del siglo XIX y las herramientas que ofrece el pensamiento comtiano. siguen siendo útiles hoy en día.

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¿Quién fue Auguste Comte?

El 19 de enero de 1798 , en la ciudad de Montpellier, en Francia Nace Isidore Auguste Marie François Xavier Comte, más conocido como Auguste Comte. . Procedente de una familia monárquica y católica, Comte rechazó los valores del Antiguo Régimen y la doctrina católica desde temprana edad. A partir de su obra, el filósofo fue reconocido por haber creado la palabra Sociología. apuntando al desarrollo de una ciencia capaz de analizar las leyes de formación de las sociedades y fundando el positivismo como método de análisis crítico de la historia, la ciencia y la sociedad.

El filósofo estudió en la Facultad de Medicina de Montpellier y en la Escuela Politécnica de París, siendo expulsado de esta en 1817 por liderar una revuelta estudiantil dentro de la institución. Tras su expulsión, el futuro filósofo escribe en periódicos hasta que conoce al Conde de San Simón. . Simón fue una figura importante en la formación intelectual de Comte, que trabajó como secretario de su amigo hasta 1824.

El conde francés, que, a pesar de su título nobiliario, era un socialista convencido (en aquella época todavía no existía la teoría socialista de Marx y Engels , llamado socialismo científico, con lo que hoy conocemos como socialismo utópico), introdujo a Comte en su círculo intelectual parisino y lo influyó con ideas sobre la historia y la sociedad.

Simón creía que había una marcha constante de progreso social eso haría que la sociedad evolucionara siempre, a veces rápidamente, a veces lentamente. Esta idea, junto con la idea de que la moral debe servir para el progreso, marcó la filosofía de Auguste Comte, incluso después de la ruptura entre amigos por diferencias intelectuales.

A partir de 1822, Comte comienza a formular los inicios de su teoría positivista, publicando el Plan de trabajo necesario para la reorganización de la sociedad . En 1828 y 1829, el filósofo impartió el Curso de Filosofía Positiva , que dio lugar a la redacción de una obra homónima dividida en seis volúmenes y escrita entre 1830 y 1842.

En su Plan de trabajo necesario para la reorganización de la sociedad , el filósofo ya habla de la necesidad de una ciencia que, como las ciencias naturales, estudiara la organización de la sociedad, denominándola Física Social. En Curso de Filosofía Positiva , el autor acuñó el título de Sociología para denominar a la citada ciencia de la sociedad.

En 1847, Comte fundó la Religión de la Humanidad o Religión Positiva , una doctrina que se basaba en la idea de que la ciencia debe organizar todos los aspectos de la vida social. Su intención era sustituir las religiones tradicionales por una nueva doctrina que llevara a la sociedad a pleno avance científico , tecnológico , moral y sociales .

En este período, también hubo una expansión de las ideas comtianas más allá de Europa, y más tarde, en 1888 , llegaron a Brasil a través de los militares positivistas y republicanos vinculado al Marechal Manuel Deodoro da Fonseca .

En 1857 , Comte muere en París, a los 59 años.

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Sociología y Auguste Comte

La palabra Sociología surgió de los trabajos de Comte. Habló, desde su primer trabajo publicado, de la necesidad de desarrollar una ciencia capaz de comprender la sociedad para mejorarla. Según Auguste Comte, las grandes revoluciones burguesas del siglo XVIII (Revolución Francesa y Revolución industrial ) han aportado importantes avances a la sociedad en términos políticos y científicos.

Sin embargo, después de las revoluciones, Europa vio crisis dejadas por el caos político resultante de la Revolución Francesa y por el aumento de la miseria causado por la repentina explosión demográfica de las grandes ciudades inglesas. La idea de Comte era analizar la situación en la que se encontraban las sociedades europeas y proponer soluciones a los problemas enfrentados.

Comte crea el término Física Social para hablar de una ciencia que, al igual que las ciencias naturales, descubre las leyes naturales , descubriría las leyes sociales . A través de la observación, el físico social podría desarrollar un trabajo positivo de observación y experimentación que le permitiría decodificar la sociedad para luego crear propuestas de intervención en ella. Posteriormente, esta ciencia pasó a denominarse Sociología, pero aún no tenía un método propio y preciso.

Augusto Comte
La Revolución Industrial provocó severos cambios en la organización social europea y en la configuración de los espacios urbanos.

Positivismo

El positivismo, como teoría bien desarrollada, surge a partir del trabajo de Auguste Comte en su Curso de Filosofía Positiva . El trabajo positivo en la humanidad ya se podía percibir a través del desarrollo que la sociedad había alcanzado, pues el trabajo empírico de la observación científica era, en sí mismo, un trabajo positivo.

Para explicar el positivismo, el pensador formula la Ley de los Tres Estados , que afirma la existencia de tres grados diferentes de desarrollo humano, tal y como se describe a continuación:

  1. Estado teológico: El ser humano siempre ha necesitado buscar explicaciones a los fenómenos que le rodean. En sus inicios, cuando la humanidad aún no tenía conocimientos suficientes para formular teorías sustentadas en la razón, buscó respuestas apresuradamente a través de teorías mitológicas, que apostaban por lo sobrenatural para explicar los fenómenos naturales.

  2. Estado metafísico: Desde el momento en que el ser humano comienza a cuestionar la mitología a través del trabajo filosófico, entra en el estado metafísico de desarrollo. Las explicaciones fantasiosas proporcionadas por la religión ya no se aceptan sin cuestionamientos, y la humanidad busca explicaciones racionales basadas en especulaciones filosóficas.

  3. Estado positivo :En este estado de desarrollo, la humanidad comienza a buscar apoyo en las ciencias, a través de métodos de observación y pruebas empíricas, para fundamentar sus conocimientos. Este es el mayor desarrollo posible para la humanidad y refleja, según Comte, su avance social.

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Influencias

Además de San Simón, Comte recibió la influencia de científicos naturales como Galileo. y Newton . Ciencias, especialmente Biología , también fue fuente de inspiración para el francés, que veía la ciencia que estudia la vida como el estudio más avanzado posible para una sociedad positivista.

Émile Durkheim Criticó el pensamiento de Comte y desarrolló un método más preciso para que se establecieran los estudios sociológicos, siendo fuertemente influenciado por Comte y la Sociología.

Positivismo y materialismo histórico dialéctico, por Karl Marx , son dos métodos de trabajo intelectual que forman la base para la comprensión de la intelectualidad desarrollada en el siglo XIX y de gran parte del pensamiento filosófico, sociológico e histórico del siglo XX.

Curso de Filosofía Positiva

Curso de Filosofía Positiva es el título de la obra más importante de la carrera de Auguste Comte. Los seis volúmenes de la obra fueron escritos entre 1830 y 1842 y resultó, inicialmente, de apuntes de un curso libre de Filosofía que el pensador impartió entre 1828 y 1829.

Es en esta obra donde se ubican los primeros asentamientos de la Sociología como Física Social y como ciencia propia de la sociedad. En él también se ubican las primeras apuestas sobre el positivismo comoacelerador del progreso humano y en elorden social como factor que conduciría al pleno desarrollo.

Oraciones

  • "El amor como principio y el orden como base; el progreso como fin."

  • "Todos los buenos intelectos han repetido, desde la época de Bacon, que no puede haber conocimiento real sino el basado en hechos observables."

  • "Vivir para los demás no es sólo la ley del deber, sino también la ley de la felicidad."

  • "Saber predecir para poder."

* Crédito de la imagen:Lefteris Papaulakis / Shutterstock


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