El hoplita (en griego antiguo /hoplítês, /hóplon "arma"; en francés h no es "aspirado") es un soldado fuertemente armado, a diferencia de (gumnếs, afrancesado como gymnète) y ψιλός (psilós), ligeramente armado.
Un hoplita lleva:
* un casco (κράνος / krános)
* una coraza (θώραξ / thốrax)
* cnemids (κνημῖδες / knêmĩdes)
* un escudo (ἀσπίς / aspís)
* una lanza (δόρυ / dóry)
* una espada (ξίφος / xíphos)
El peso total del equipo ronda los 35 kg.
Los hoplitas son la infantería pesada de las antiguas ciudades griegas, formada por ciudadanos que no podían sostener un caballo, pero que tenían los medios para equiparse con armaduras y mantener a sus familias cuando estaban en campaña.
Historia
Los hoplitas lucharon en falange, formación que se extendió por toda Grecia probablemente entre el 700 y el 650 a.C. Esta datación tradicional se basa en un pasaje de la Política de Aristóteles que evoca la sustitución de los combatientes montados por la falange hoplita. También se basa en la falta de descripción del combate masivo en Homero. Sin embargo, la Ilíada describe numerosos enfrentamientos de carácter hoplítico:¿deben considerarse los pasajes interpolados? Es cierto que en esta época se produjeron evoluciones en el armamento. Se ha modificado la coraza, al escudo se le ha añadido una segunda correa, permitiendo un mejor agarre. Sin embargo, algunas de estas mejoras se remontan al siglo VIII a.C. J.-C.:Así, la tumba que contiene la "armadura de Argos" está fechada en el año 720.
Las representaciones gráficas de la guerra, por ejemplo en cerámicas geométricas, no son necesariamente concluyentes:la representación de los duelos también resulta de una convención que simboliza toda una batalla como el enfrentamiento de unos pocos. Por el contrario, el Jarrón con guerreros de Micenas, fechado en 1120, muestra líneas de infantería pesada armadas con escudos redondos con muescas y corazas de cuero y metal.
Por tanto, el pasaje de Aristóteles es sin duda más revelador de una evolución política que tuvo lugar en las ciudades del siglo VII a.C. De hecho, la incorporación de personas no nobles a los hoplitas y el entrenamiento regular necesario para poder realizar maniobras en formación dieron a la clase media una sensación de cohesión que tuvo importantes consecuencias políticas:los caballeros, Hippeis (Ἱππείς), perdieron su prestigio y los hoplitas, que ahora desempeñaban un papel decisivo en las batallas, exigieron un mayor papel en el gobierno. Dado que esta clase social ahora participa en la defensa de la ciudad, lógicamente tiene la palabra a la hora de ir a la guerra. Además, la solidaridad nacida durante las batallas y las campañas continúa durante los debates políticos. También lo adquiere para otros ámbitos de la vida política en las ciudades democráticas.
La armadura hoplita se extendió por Etruria y Roma a finales del siglo VII a.C. ANUNCIO
