Tiro (صور, Sour) es una ciudad del Líbano, ubicada en el sur de mouhafaza (distrito).
Contenido
Geografía
La antigua Tiro (también llamada Sour en árabe) está situada en el sur de Fenicia, a poco más de 70 km al sur de Beirut (también llamada Beryte para completar la correspondencia entre los nombres árabes y antiguos) y a 35 km al sur de Sidón (también llamada Saida en árabe), casi a medio camino entre Sidón al norte y Acre al sur, y unos kilómetros al sur de Litani (los leontes de las fuentes clásicas).
Como es bien sabido, hubo dos Tiro, una isla y otra tierra firme. La ciudad isleña estaba situada sobre un peñasco rodeada por el mar por todos lados, de ahí su nombre "SR" que en fenicio significa "la roca". La ciudad estaba separada del continente por un estrecho de 500 a 700 metros de ancho que unía la ciudad isleña con la ciudad continental, y esto con Alejandro Magno durante el asedio de la ciudad en el 332 a.C. La ciudad isleña tenía dos puertos, uno al norte "el puerto sidonio" y otro al sur "el puerto egipcio".
Partiendo de Tiro hacia el norte en dirección a Sidón, pasamos cerca de la fuente 'Ain Babouq, luego cerca de la fuente termal 'Ain Habrian, y finalmente llegamos a Naher el Qasmiyé que es la parte baja de Nahr el Litani. Este río era la frontera norte entre el reino de Tiro y el de Sidón cuando se separaron, pero la frontera norte cruzó este río varias veces y se ensanchó hasta Sarepta e incluso un poco más a veces.
Aparte de la carretera que llevaba a Sidón, desde Tiro partía una carretera costera muy importante hacia el sur, la escalera de Tiro, desde donde se llega inmediatamente a Tell el Rachidieh y poco después a Ras el 'Ain. Algunos historiadores especializados han identificado a este último con Palaetyrus o Ushu, pero esta identificación no ha excluido otras posibilidades. La carretera cruza Ras el Abyad y, a la izquierda, conduce a Oum El Amed situada en una colina a unos diez metros por encima de la carretera de la costa, que, hacia el sur, nos lleva a Akzib y luego a Acre y su llanura. para llegar finalmente a Haifa y al Monte Carmelo, que constituyen la frontera sur del reino de Tiro con los vecinos.
Historia
La historia de Tiro se fusiona con la historia de Sidón, especialmente porque, durante varios períodos, las dos ciudades estuvieron unificadas. La historia de Tiro es muy larga y se remonta a muchos años atrás. Heródoto que visitó la ciudad en el año 450 a.C. J.-C. Fue informado por los sacerdotes del templo de Melkart que la ciudad había sido fundada al mismo tiempo que el templo y que Tiro había estado habitada durante 2300 años, lo que nos da la fecha del 2700 a.C. La fecha fue atestiguada por la arqueología, y especialmente por el estudio realizado por Patricia Bikai en el centro de la isla de Tiro, que arrojó 27 niveles, el primer nivel de los cuales se remonta al primer cuarto del tercer milenio.
Entre el tercer y el final del segundo milenio, Tiro jugó sólo un papel secundario en la historia del Levante, lo que explica su omisión en las fuentes mariote y eblaita. Aparece en los textos egipcios del segundo milenio por su ubicación estratégica al sur; pero en primer lugar era sólo un pequeño puerto de escala entre Egipto y Biblos (Jbeil en árabe, el nombre antiguo que se refiere al papel utilizado para la Biblia) y un puerto de tránsito entre los puertos levantinos y el interior. El estatus de Tiro entre el reinado de Tutmosis II y Ramsés III le permitió aprovechar su posición para desarrollar su papel como puerto estratégico, su comercio y su industria, sobre todo a través de sus relaciones con otras ciudades levantinas.
La historia de Tiro alrededor del siglo X sigue siendo una conjetura, pero se cree que la unión de Tiro y Sidón parece favorable entre el (siglo X a. C.) y el (siglo IX a. C.). .). Tras la derrota de Louli (finales del siglo VIII a. C.), durante la invasión asiria, Baalu reinó sobre Tiro (principios del siglo VII) y Sidón se separó de ella tras negarse a cooperar con los asirios. Así, el interior de Tiro se convirtió en una provincia asiria. Esto marcó un debilitamiento político en ambas ciudades, pero la actividad comercial y marítima siguió evolucionando hasta la llegada de Alejandro Magno. Antes del siglo VII, Litani era la frontera norte del reino de Tiro, mientras que Acre era la frontera sur. Sin embargo, el área del reino disminuyó con la invasión y los asirios ofrecieron Baalu Ma'rub y Sarepta (Sarepta) al norte de Litani, que permaneció bajo dominio sirio hasta el siglo IV a.C. ANUNCIO
Así, la hegemonía fenicia en la costa al sur de Fenicia se extendió hasta Ascalón, que se convirtió en una "ciudad de los tirios" durante el período persa. Esta presencia de los fenicios está afirmada por la arqueología (las excavaciones de Akzib, Tell el fukhar, Tell Keisan, Kabri, Mont Carmel, 'Atlit, Shiqmona, Tell Dor, Ascalon, Tell el Kheleifeh, Arad, Ashdod, Azor).
Cuando Nabucodonosor accedió al trono babilónico, tras la caída de Nínive en 612, sitió Tiro durante 13 años (635-610), pero algunas hipótesis presumen que se había establecido una especie de compromiso entre tirios y babilonios a finales de que Tiro conservaría cierta autonomía.
En 539, Ciro regresa a Babilonia como vencedor sobre los babilonios y comienza un nuevo período. Integrados en el Imperio Persa, los fenicios comenzaron a acuñar moneda (Tiro fue la primera a principios del siglo V a. C., seguida por las demás ciudades fenicias a finales del siglo IV a. C.). y Tiro proporcionó flotas a los gobernantes aqueménidas (especialmente para sus guerras contra los griegos).
Después de la victoria de Alejandro sobre los persas, en Issos alrededor del 333 a.C. BC, se dirigió a la costa fenicia. Así, las ciudades fenicias comenzaron a unirse voluntaria y pacíficamente al nuevo señor. Sólo Tiro resistió en el año 332 a Alejandro, quien la asedió durante 7 meses y quien, al final, logró construir un muelle que provocó la conquista de la ciudad bajo dominio griego. Hay que decir que en aquella época Tiro todavía era una isla a la que a veces se llamaba Ancharadus. La caída de Tiro fue catastrófica.
Tras la muerte de Alejandro Magno en junio de 323, Oriente empezó a sufrir las consecuencias de los conflictos entre sus sucesores (los Diadochi) que estaban en guerra para compartir el imperio creado por su maestro. Ptolomeo I fundó la dinastía Lagide en Egipto alrededor del 305-304. Habiendo adoptado la política del antiguo Egipto, se dirigió a Fenicia. Ocupó Tiro y las demás ciudades fenicias.
Seleuco I, después de haber participado en las guerras de los Diadochi, conquistó Babilonia, fundó el estado seléucida y se nombró rey de Siria en 305 antes de trasladarlo a Antioquía. Entonces estalló una guerra entre Lágidas y Seléucidas que sólo terminaría con la batalla de Ipsos en el año 301. Fenicia, que se había convertido en Seléucida bajo Demetrios Poliorcetes, se convertiría en Lágida con Ptolomeo I en 290 a.C. Fue bajo el reinado de los Lágidas cuando comenzó la primera era tiria (275/4 a. C.).
El debilitamiento del estado lágida tras la muerte de Ptolomeo IV (203/2 a. C.) marcará el fin de la dominación lágida sobre el sur de Fenicia y la dominación pasa bajo la tutela de los seléucidas alrededor del año 200 av. La segunda era tiria comenzará con los Lágides hacia el año 126 a.C. J.-C. y finalizará alrededor del año 69-70 d.C. ANUNCIO
Hacia mediados del siglo I a.C. La decadencia del estado seléucida provocó conflictos entre dinastías. Así, el nacimiento de un nuevo estado sasánida marcó el fin del dominio seléucida en Oriente. Por otro lado los romanos encuentran el momento adecuado para unirse a Oriente bajo su dominio.
En -64, Tiro pasa bajo la pax romana. Se convierte en una tranquila ciudad de provincia. Está empezando a recuperar algo de su pasado bajo los romanos (¡el hipódromo de Tiro es uno de los hipódromos romanos más grandes ya construidos pero sin terminar!). La situación general del imperio y especialmente los problemas de los generales en Oriente no le dejan ninguna posibilidad de recuperar su gloria. El Nuevo Testamento sitúa allí un viaje de Jesús (Marcos 7:24). Entonces se fundó allí una iglesia cristiana, y los Hechos de los Apóstoles declaran que San Pablo pasó allí siete días a su regreso de Chipre (Hechos 21,3). Se atestigua un obispado de finales del siglo II. Allí se celebró un concilio en el año 355. Según San Jerónimo, allí murió el padre de la Iglesia Orígenes, y fue enterrado en la basílica.
En el año 636 Tiro cayó en manos de los árabes. Luego pasa a los selyúcidas (1089) y luego es tomada por los cruzados (1124). En 1291 fue tomada por los mamelucos.
Lista de reyes de Tiro
* -990/-978:Hanibal
* -978/-944:Hiram I el Grande
* -944/-927:Baal-Ezer I
* -927/-918:Abdrastratum
* -918/-906:Methusastartus
* -906/-897:Astarté
* -897/-896:Phelles
* -896/-863:Itobaal I
* -863/-829:Baal-Ezer II
* -829/-820:Mattán I
* -820/-774:Pigmalión
* -774/-750:Pafos
* -750/-739:Itobaal II
* -739/-730:Hiram II
* -730/-729:Matán II
* -729/-694:Elulado
* -694/-680:?
* -680/-660:Baal I
* -660/-590:?
* -590/-573:Itobaal III
* -573/-564:Baal II
* -564/-564:Yakinbaal
* -564/-563:Chelbes
* -563/-562:Abbar
* -562/-556:Mattan III y Ger-Asthari
* -556/-555:Baal-Ezer III
* -555/-551:Makarbaal
* -551/-539:Hiram III
...
* -.../-332:Azemilcos, contemporáneo de Alejandro Magno
