(París, 1901 - Créteil, 1976.) Escritor y político, André Malraux nació bajo el signo del escorpión, signo mismo de la muerte. Casi nada se sabe de su infancia:fue criado por mujeres, recibió una educación religiosa de la que luego rompería en un movimiento revuelta muy inspirado en Nietzsche, estuvo marcado para toda la vida por el inexplicable suicidio de su abuelo en Dunkerque.
A sus 18 años, es un dandy. Se acercó a la literatura publicando obras menores, frecuentó a los cubistas, se casó con su primera esposa, Clara Goldschmidt:compartió la rabia por la vida que se apoderó de Francia después de la Primera Guerra Mundial. Y quiere triunfar.
En 1923 partió hacia Indochina. Su objetivo:el templo de Banteaï-Sreg en Camboya, de donde trae estatuas y bajorrelieves que pretende revender en Europa. La administración colonial no lo entendió así. Malraux es detenido en Phnom Penh, juzgado y condenado. Advertidos por su esposa, los círculos parisinos se conmueven:Mauriac, Gide, Breton, entre otros, apelan a su favor. Malraux obtuvo un indulto al año siguiente y regresó a Francia.
Ya ha publicado algunas obras marcadas por la fantasía flamenca y el espíritu de la época de los años 1920:Lunes en papel, en 1921, Conejos neumáticos en un jardín francés, en 1922, Escrito para un ídolo con baúl en 1924, y d'still otros.
Su estancia en Camboya le enseñó sobre Indochina. Siguió regresando allí y se encontró en Saigón, donde organizó el movimiento Jeune Annam en compañía de Nguyên Pho y creó el periódico l'Indochine, luego L'Indochine enchaînée, donde se opuso a la explotación colonial y defendió la aspiración de los pueblos indígenas a la libertad.
Debilitado por la enfermedad, tuvo sin embargo que abandonar Saigón y regresar definitivamente a París donde, en 1926, presentó La Tentación del Occidente, la primera de sus grandes libros. Publicó todavía algunas obras menores del mismo género que las primeras, pero finalizó el ciclo en 1928 con Royaume farfelu.
El mismo año apareció Los conquistadores, epopeya sobre la huelga de los culis chinos de Cantón. El éxito es enorme. En pocos meses, Malraux se convierte en uno de los portavoces de la extrema izquierda revolucionaria. No se unió al Partido Comunista, pero fue uno de los mejores defensores de la experiencia soviética y de la política del Komintern. Todavía publicó La Voie royale, en parte inspirado por su visita a Camboya, viajó por el mundo desde la India hasta los Estados Unidos, debatió públicamente con Trotsky sobre Los Conquistadores y la estrategia revolucionaria de Moscú, y finalmente publicó, en 1933, La Condition, que le valió le otorga el Premio Goncourt y una reputación internacional.
En la aventura colectiva, aunque pone gran énfasis en la voluntad de las personas y en su deseo de vivir, Malraux ha encontrado una primera respuesta al desafío que le lanza el destino y al absurdo de un mundo que ha dejado de creer en Dios.
El fascismo, sin embargo, amenaza con abrumar a Europa. Está en el poder en Alemania e Italia. Después de ceder al prestigio de las quimeras en un ataque aéreo sobre Yemen, en busca de los restos de la capital de la reina de Saba, Malraux se compromete decididamente, ya no a escribir, sino a la acción política. . Conoce a Trotsky, lidera la lucha por la liberación de Dimitrov, preside el Comité Thaèlmann, se convierte en miembro del presidium de la Liga Internacional contra la Guerra y el Fascismo. En estas condiciones escribió El tiempo del desprecio (1935), fue a Moscú al primer congreso de escritores soviéticos y habló en público en numerosas ocasiones para defender en todas partes la causa de la dignidad y la nobleza del hombre. /P>
En julio de 1936 estalló la Guerra Civil Española. Malraux corre hacia Madrid y se pone al servicio de la República amenazada. Meses antes de la creación de las Brigadas Internacionales, organizó y comandó la escuadra de España, participó en las primeras batallas de la guerra, en Medellín, Madrid, Toledo y Teruel. De esta experiencia irreemplazable, de su meditación sobre la guerra y el coraje, extrajo en 1937 su novela L'Espoir, que luego adaptó al cine.
Sin embargo, la ruptura íntima de Malraux con la El movimiento comunista data de España:no aceptó los métodos estalinistas, ni el asesinato del líder anarquista Andreu Nin en Barcelona. El pacto germano-soviético de 1939 consagró el distanciamiento de Malraux y luego la hostilidad definitiva.
Tan pronto como estalló la Segunda Guerra Mundial, se unió a una unidad blindada. Hecho prisionero en Sens en junio de 1940, se escapó cinco meses después y se dirigió inmediatamente a la zona libre. Escribió al general de Gaulle en Londres para ponerse a su servicio:la carta, lamentablemente, nunca llegó a su destino.
Durante más de dos años, Malraux se dedicó a su obra literaria:preparó una novela, La lutte avec l'ange, de la que sólo queda el principio, publicada en Suiza en 1943 con el nombre de Les Noyers de l'Altenburq. , , y una obra sobre T.E Lawrence, de la que sólo saldrá el primer capítulo en 1946:¿Fue, pues, sólo eso? Sin embargo, la inacción pesaba sobre el antiguo coronel de la República española:tan pronto como la Resistencia* le pareció seriamente estructurada, se puso en contacto con las fuerzas internas de Corrèze y Dordoña y adoptó el nombre de coronel Berger. Se opuso a la división del Dus Reich en 1944, fue arrestado por la Gestapo y liberado tras la liberación de Toulouse; luego creó la brigada Alsacia-Lorena que dirigió a los combates en los Vosgos, en Dannemarie, en Estrasburgo y al frente de la cual entró en 1945 en la ciudad favorita del nazismo:Nuremberg.
En 1945, Malraux conoció al general De Gaulle por primera vez. Es amor mutuo a primera vista. Malraux se pone del lado del hombre del 18 de junio*, nunca lo abandonará. Ha pasado la hora de la revolución, ha llegado la de la patria. Al mismo tiempo, termina el período de las novelas, pero comienza la reflexión sobre el arte, sobre el diálogo de las culturas, sobre las metamorfosis del espíritu, que representarán en adelante para Malraux las respuestas más altas a los desafíos del destino y al absurdo de la vida. vida.
En pocos años, cuando fue sucesivamente Ministro del Gobierno Provisional* de la República Francesa, el entonces Delegado Nacional de Propaganda del R.P.F*, aparecería en rápida sucesión:La Psychologie de l'art, de 1947 a 1949, Saturne , en 1950, Las Voces del Silencio, en 1951, y El Museo Imaginario de Escultura Mundial, de 1952 a 1954.
En 1958, la Cuarta República se derrumbó bajo el peso de los asuntos de Argelia. El general de Gaulle regresa al poder. André Malraux lo sigue. Entró en el gobierno, donde fue primero Ministro de Información y luego, durante más de diez años, Ministro de Estado para Asuntos Culturales.
En este puesto, André Malraux desarrolla una doble actividad. Como ministro, lanzó la política de casas culturales, inauguró una larga serie de exposiciones prestigiosas, viajó a Grecia y Egipto, hizo blanquear los monumentos de París, realizó un inventario del patrimonio francés y fomentó el teatro. Como compañero del general de Gaulle, representó a Francia durante la obtención de la independencia de países como Chad o Gabón, o durante viajes oficiales a México o Japón. En nombre del gobierno de la República, pronunció sus discursos más importantes como los de Orleans con motivo de la celebración de las fiestas de Juana de Arco, en el Louvre con motivo de los funerales de Braque o Le Corbusier, o en el Panteón con motivo de la Transferencia de las cenizas de Jean Moulin*. Por tanto, el sentido de su acción es siempre el mismo:dar testimonio de la misión de Francia en su tarea de liberar a los pueblos, frente a toda opresión y alienación. Sin embargo, no olvidó que era escritor:en
1967, apareció Les Antémémoires, no una crónica íntima, sino un gran fresco histórico.
En 1969 El general De Gaulle, derrotado en el referéndum del 27 de abril, deja el poder al día siguiente. La adhesión de Malraux siempre ha sido del orden de la lealtad personal. Inmediatamente después de la elección de Pompidou a la presidencia, se retiró a Verrières-le-Buisson, donde dedicó los últimos años de su vida a una prodigiosa actividad literaria, después de haber intentado intervenir en favor de Bengala. Así aparecieron Les Chênes qu'on abate en 1971 (su última entrevista con De Gaulle en Colombey), La Tête d'obsidienne, sobre Picasso, en 1974, Lazare o el descenso a la tumba, a finales del mismo año. , los dos últimos volúmenes de la Metamorfosis de los dioses:L'Irréel y L'Intemporel, en 1974 y 1976, finalmente Hôtes de passage, en 1975.
Destruido por la enfermedad, por el agotamiento de un vida que lo ha llevado a los cuatro rincones del mundo, por el olor a muerte que lo rodea (suicidio de su abuelo y de su padre, trágica desaparición de su compañera Josette Clotis, muerte de sus dos medio hermanos durante la guerra , luego de sus dos hijos en un accidente automovilístico en 1961), murió el 23 de noviembre de 1976 y fue enterrado en Verrières-le-Buisson.
Su último libro, El hombre precario y la literatura, un Una reflexión sobre su arte y una meditación desesperada sobre la muerte de las culturas y el advenimiento del azar, apareció unos meses después, en el estado de consumación donde la muerte lo dejó.
