La batalla de Kosovo Polje, en cirílico serbio Бој на Косову или Косовска битка, tuvo lugar el 28 de junio en el calendario gregoriano o el 15 de junio en el calendario juliano de 1389 en Kosovo en el "campo de los mirlos" en serbio kos significa mirlo y ovo es un sufijo que indica el lugar, Kosovo significa por tanto lugar de los mirlos o País de los mirlos, o Campo de los mirlos. La batalla enfrentó al Imperio Otomano contra los serbios. Esta batalla es particularmente querida por la mayoría de los serbios, a quienes les gusta recordar esta fecha particular, que marcó el fin de su independencia durante casi cinco siglos y su paso bajo el dominio otomano. Pero los serbios no fueron los únicos en participar, aunque constituían la mayor parte del ejército.
Situación política antes de la batalla
De hecho, el poder turco había seguido afirmándose en los Balcanes desde su llegada en 1346 y estaba suplantando gradualmente al moribundo poder bizantino.
Desde el 26 de septiembre de 1371, con la batalla de Marica, a orillas del Marica, los otomanos habían abierto las puertas de los Balcanes, destruyendo un fuerte ejército, reunido por el príncipe serbio Vukašin Mrnjavčević. "El río estaba rojo de sangre" y este poderoso señor feudal y su hermano habían sido asesinados allí.
A partir de entonces, el peligro turco siguió aumentando en la región, mientras que muchos príncipes locales ya no pudieron resistir.
Los bizantinos de Juan V Paleólogo se habían convertido en vasallos del sultán desde 1373, al igual que los búlgaros.
En Occidente, el Papa intentó iniciar una cruzada, pero su llamamiento "no dio frutos" hasta mucho más tarde, en 1396.
El corazón del Estado medieval serbio heredado del zar Dusan, que murió en 1355, estaba ahora bajo la amenaza directa de Murat I, que lanzó sus incursiones hasta Bosnia (1388).
El progreso económico y cultural del estado del Príncipe Lazar atrajo cada vez a más turcos a Serbia. Lazar lo sabía y se estaba preparando cuidadosamente para el enfrentamiento contra el poderoso Imperio Otomano.
La primera batalla en el territorio de Lazar entre serbios y turcos tuvo lugar en 1381 en Dubravica, cerca de Paracin, y el ejército serbio, liderado por los generales Crep y Vitomir, obtuvo la victoria. La batalla de Dubravica fue celebrada por todos los cristianos. Luego, en 1386, el propio Lazar interceptó un segundo ejército, dirigido personalmente por Murat I, en el río Toplica, cerca de Plocnik, otra derrota para los turcos:"Murat tiene miedo, huye". informa un cronista serbio de la época.
A pesar de estas derrotas contra los serbios, los turcos fueron de victoria en victoria en el resto del sudeste de Europa, 1388 Salónica cayó después de un largo asedio, Serres ya en 1383 era también otomano, también ocuparon dos reinos serbios, el de Balsa II en 1385. y el de vukasin en 1371. Por tanto, los turcos todavía tenían importantes reservas militares, gracias a sus nuevos vasallos. Luego atacaron al rey bosnio Tvrtko I, un aliado de Lazar, con la esperanza de debilitar a Lazar. El general de Tvrtko, Vlatko Vukovic, derrotó al ejército turco liderado por Lala Sahin.
Las fuerzas opuestas
El ejército serbio está bajo el mando de dos príncipes, rivales políticos por la supremacía sobre los serbios:el "zar" Lazar Hrebeljanović, príncipe de Serbia y Vuk Branković, señor serbio de Kosovo. Este ejército serbio también cuenta con el apoyo de los aliados del Príncipe de Bosnia Tvrtko I, aproximadamente un tercio del total de las tropas de Lazar.
Éste, igualmente dispar, está formado por turcos, pero también por vasallos musulmanes y cristianos. También están presentes los jenízaros, el cuerpo de élite del ejército osmanli. Las filas turcas son mucho más fuertes que las de la coalición balcánica, pero esta última puede contar con la flor y nata de la caballerosidad serbia. Entre estos últimos podemos citar a los inmortalizados por las canciones gestuales locales:Miloš Obilić, Toplica Milan, Kosančić Ivan y Jug Bogdan y sus nueve hijos, todos ellos sucumbidos durante los combates.
A la movilidad y ligereza de los turcos se opone el poder y la eficiencia de la caballería serbia, que puede destruir cualquier cosa, especialmente porque la lucha se desarrolla en la llanura.
El curso de la batalla
La pelea duró todo el día, fue sangrienta y bastante indecisa. En una primera fase, la caballería serbia hundió una de las alas turcas y Murad I sucumbió, en circunstancias que se presentan en distintas versiones. Según las epopeyas serbias, Miloš Obilić, habiendo prometido matar al sultán antes de la batalla, fue a su tienda y lo abrió, con una daga escondida en su bota.
Esta muerte fue duramente sentida por los Osmanli, que comenzaron a separarse, pero el hijo de Murat I, Bajazet I logró evitar la debacle, también aprovechó la oportunidad para matar a su hermano Yakub que lideraba el ala derecha del ejército otomano. A pesar de esto, la noticia de la victoria de los cristianos se había difundido en Occidente, difundida por los observadores del Papa y por Tvrtko I.
Los turcos, sin embargo, iban a recomponerse y vengarse sangrientamente de la coalición. Lazar y todos sus nobles finalmente son hechos prisioneros y decapitados en el campo de batalla. Los turcos siguen siendo dueños del campo, pero no penetraron más en Serbia para someterla porque la muerte de Murat y el asesinato de Yakub durante la batalla habían debilitado considerablemente la autoridad de Bajazet I, que tuvo que regresar a sus tierras para hacer valer su fuerza. sobre sus vasallos y evitó cualquier riesgo de revuelta.
Las consecuencias de la batalla
Los serbios fueron verdaderamente derrotados, pero no eran indignos. Y Bayezid I tampoco salió vencedor porque se apresuró a firmar la paz con la viuda de Lázaro, Milica y sus hombres detuvieron por un tiempo su avance hacia el oeste. Sin embargo, la conquista se reanudó con fuerza a mediados del siglo XV.
De hecho, no hubo un ganador inmediato porque los turcos se encontraron en una situación de guerra de herencia y los serbios ya no tenían aristocracia. De modo que ninguno de los bandos pudo cantar victoria a pesar de que el rey de Bosnia envió una carta a Roma en la que informaba que los serbios habían ganado la batalla. Pero a largo plazo, los turcos, que tenían más recursos humanos que los serbios, pudieron reponer sus ejércitos más rápido, mientras que Serbia nunca pudo reponer su poder, por lo que los turcos tenían la ventaja.
Su significado para los serbios:algo para reflexionar
Si podemos pensar que los serbios dan pruebas de nacionalismo, el recuerdo de esta batalla es también para los serbios la oportunidad de expresar el orgullo de su pasado recordando el heroísmo y el coraje de sus combatientes y, por tanto, la expresión de su nación (de ahí la expresión de su nación). su utilización por parte de algunos líderes serbios para orquestar una política ultranacionalista). Para los serbios, esta batalla contra los otomanos significa el fin de la Edad de Oro serbia y el comienzo de la opresión y las conversiones forzadas de los pueblos de Yugoslavia durante varios siglos. Una torre construida en 1953 en memoria de los serbios caídos en este día de San Guy (Vidovdan) permite, desde lo alto de su terraza, contemplar el “campo de los mirlos”. Una tabla de orientación relaciona claramente la posición de los distintos cuerpos del ejército, así como la estrategia desplegada. La leyenda dice que la sangre serbia derramada en la llanura hace florecer cada año peonías silvestres, que, de hecho, son plantas muy raras en el país
