Pakistán se formó sacrificando las vidas de miles de personas y empujando a miles de personas al infierno mientras vivían, pero el futuro de Pakistán no fue fácil. Hasta ahora, los líderes de la Liga Musulmana mantuvieron unido al pueblo musulmán de la India indivisa para la creación de Pakistán en nombre de que debería haber un país separado de musulmanes donde todos los musulmanes de la India puedan vivir cómodamente, pero ahora los líderes de La Liga Musulmana ha sido separada de los musulmanes. Encontraron el país y abandonaron la India.
La mayoría de los musulmanes ricos y educados de la India habían vivido en la India por su propia voluntad, pero esos millones de musulmanes pobres y sin educación que querían ir a Pakistán pero no podían dejar sus trabajos, granjas y graneros, estiércol y nohars. Les llevó mucho tiempo comprender que nunca tuvieron ni podrían llegar a Pakistán. En las mentes de los musulmanes pobres y sin educación se creó la ilusión de que allí donde estén, tendrán allí su Pakistán. Tampoco comprendieron nunca que esto nunca podría haber sido posible, ni comprendieron que habían sido engañados por los líderes de la Liga Musulmana.
Por otro lado, los líderes de la Liga Musulmana fueron privados de la nueva base que necesitaban para mantener a los musulmanes del nuevo país llamado Pakistán. Pakistán no sólo cayó en su regazo, sino que también tenía una úlcera de problemas interminables. La distancia aérea entre Pakistán Oriental y Pakistán Occidental era de 1600 km. Crear una estructura gubernamental que pudiera gobernar simultáneamente el Pakistán occidental dominado por punjabí y el Pakistán oriental de habla bengalí fue una tarea difícil.
Las fábricas procesadoras de productos agrícolas originarias del recién creado Pakistán quedaron en la India. El 75 por ciento de la superficie productora de yute del mundo correspondió a Pakistán, pero Pakistán no encontró ni una sola fábrica que produjera productos de yute, todas las fábricas quedaron en la India. Pakistán obtuvo alrededor de un tercio de los campos de algodón de la India indivisa, pero sólo alrededor de un tercio de las fábricas de algodón.
Los empresarios no musulmanes que dominaban el comercio en el territorio de Pakistán antes de la independencia cerraron sus negocios y se trasladaron a la India con su capital. Mientras que muy poca burguesía musulmana de la India vino a Pakistán. La economía de Pakistán se vio asfixiada por el éxodo de capital, que los líderes de Pakistán consideraron una estratagema hindú para estrangular económicamente a Pakistán.
Sobre la cuestión de los musulmanes que quedan en la India
El abandono por parte de Jinnah del principio de binacionalismo
Incluso después de la creación de Pakistán, 354 millones de musulmanes permanecieron en la India. Es decir, aproximadamente un tercio de la población musulmana total de la India entera. El presidente de la Liga Musulmana de Pakistán, Khaliquzzaman, escribió que el 1 de agosto de 1947, unos días antes de partir hacia Karachi, Muhammad Ali Jinnah invitó a miembros musulmanes de la Asamblea Constituyente a una fiesta de despedida en su residencia, 10 Aurangzeb Road, Delhi.
En esta ocasión, el Sr. Rizwanullah le hizo preguntas a Jinnah sobre el futuro de los musulmanes que viven en la India y su estatus constitucional en la India. Al escuchar estas preguntas, Jinnah se angustió, no tenía respuesta para ellas.
Después de ser declarado futuro Gobernador General de Pakistán y Presidente de la Asamblea Constituyente de Pakistán, Jinnah abandonó el principio de dos naciones en su discurso ante la Asamblea Constituyente el 11 de agosto de 1947. Sorprendentemente, Jinnah hizo una declaración secular- 'Verás que con el tiempo, como ciudadano del país, un hindú ya no será hindú, un musulmán dejará de ser musulmán, no desde un punto de vista religioso, porque pertenece a cada persona. Fe personal, pero a título político.'
Al analizar los colores cambiantes del secularismo de Jinnah, Tarek Fateh ha escrito:'El paquistaní del futuro será sólo un ciudadano independientemente de su color, casta, credo o comunidad, con iguales derechos, privilegios y responsabilidades. . La religión no tendrá ningún papel en el trabajo del Estado. Se limitará únicamente a las creencias personales de cada uno.
….. En unos pocos meses él (Jinnah) cambió su rumbo y comenzó a hablar como un noble medieval. Con ello, hizo un llamamiento a su país para que se uniera para proteger el Islam y al mismo tiempo despejó el camino para la muerte de sus propias promesas. Después de la creación de Pakistán, Jinnah vivió sólo un año, pero en ese tiempo estableció los estándares de un administrador supremo. Adoptando el modus operandi de los gobernantes mogoles en lugar de los líderes democráticos.
¡Fue la partición de dos hermanos por consentimiento!
La partición de India y Pakistán se cobró entre 5 y 10 lakh de vidas, 14 millones de personas quedaron sin hogar y 10 millones de mujeres fueron violadas, pero en nombre del amor y la tolerancia, algunas personas en ambos lados de India y Pakistán han fingido y tolerado. Mantenido cubierto con una sábana de hipocresía. No querían aceptar el hecho de que era el resultado del odio racial extremo entre las dos castas.
El nieto de Gandhiji, Rajmohan Gandhi, ha escrito:'Bapu (Gandhiji) no estaba menos entusiasmado con las buenas relaciones entre los dos países; creía que el nuevo país nació de la partición acordada entre dos hermanos. era."
A diferencia de Gandhiji, algunas personas aceptan hábilmente la verdad. Hussain Haqqani, que fue embajador de Pakistán en Estados Unidos, ha escrito:'La mayoría de los paquistaníes y los indios se ven sólo como enemigos y no como dos hermanos separados debido a las circunstancias.
…… Las semillas de la tensión entre los dos países se colocaron desde el principio. La postura conciliadora de Jinnah no fue visible en la Liga Musulmana ni en la burocracia civil y militar de Pakistán. A estas personas les resultó más fácil mantener el nuevo país bajo su control y al mismo tiempo conservar el sentimiento de odio que había surgido durante la partición. La apatía de los líderes de la India, el Primer Ministro Jawaharlal Nehru y el Ministro del Interior, Sardar Vallabhbhai Patel, hacia Naya Pakistán, especialmente en relación con la distribución de activos entre los dos países, hizo aún más difícil mantener la espontaneidad de las relaciones. em>
