Durante casi una década después de la Partición, cruzar la frontera entre India y Pakistán era sencillo. Miles de personas viajaban en tren, usando la línea ferroviaria construida durante la época colonial.
En 1951 Pakistán aprobó una nueva ley de ciudadanía y, en junio de 1952, exigió el pasaporte para viajar a India. Hasta entonces el pasaporte indio‑pakistaní era suficiente; solo después de 1965 se hizo obligatorio el pasaporte internacional y, con ello, la necesidad de visado.
Intercambio cultural y comercial
Los libros de autores de ambos países se vendían sin restricción, los poetas de urdu asistían a recitales en la otra nación y el comercio fluía libremente. Periodistas, académicos y funcionarios mantenían contactos habituales. Con el tiempo, esas relaciones se fueron desvaneciendo y los dos estados quedaron prácticamente aislados.
Ciudadanos musulmanes y reclamos de lealtad
Muchos musulmanes que vivían en India se consideraban ciudadanos de Pakistán y, tras la migración, algunos regresaron a la India desde Pakistán y Bangladesh. Pakistán intentó aprovechar esta situación; por ejemplo, nombró a Muhammad Ismail, originario de Uttar Pradesh, como su comisario en India, aunque no era ciudadano pakistaní.
Cuando el caso apareció en los periódicos, Pakistán se vio obligado a retractarse. La designación pretendía demostrar que todos los musulmanes residentes en India eran, de hecho, pakistaníes.
Figuras políticas emblemáticas
Chaudhry Khaliq Uzzman, líder de la oposición en la Asamblea Legislativa Central de la India antes de la creación de Pakistán, se trasladó a Karachi en 1947 y presidió la Liga Musulmana de Pakistán, aunque siguió visitando la India para cuidar sus propiedades. Fue él quien propuso la creación de Pakistán en la sesión de Lahore de 1940 y se consideraba ciudadano de Uttar Pradesh.
Joginder Nath Mandal, ministro de la cámara interina de Jawaharlal Nehru en representación de la Liga Musulmana, era un político bengalí de la comunidad dalit. En 1947 aceptó la invitación de Muhammad Ali Jinnah y se instaló en Pakistán, donde Jinnah lo nombró ministro de Justicia.
Tras la guerra indo‑pakistaní de 1948, los disturbios hindú‑musulmanes en Pakistán Oriental y la muerte de Jinnah, Mandal quedó aislado; sus documentos ministeriales fueron clasificados. Cuando el primer primer ministro pakistaní, Liaquat Ali Khan, apoyó la propuesta de declarar el Islam como religión oficial del Estado, Mandal comprendió que su futuro en Pakistán estaba en peligro.
Después de sufrir agresiones verbales y físicas en octubre de 1950, huyó a Calcuta buscando asilo en la India. En su renuncia al gobierno pakistaní denunció a los sucesores de Jinnah por no proteger los derechos de las minorías.
