Durante casi una década después de la partición, fue fácil moverse entre India y Pakistán. Un gran número de personas solían trasladarse de aquí a allá con la ayuda de la línea ferroviaria construida durante el período británico. E. En 1951, Pakistán preparó una nueva ley de ciudadanía, después de lo cual, en junio de 1952, el pasaporte se hizo obligatorio para viajar de Pakistán a la India. Incluso hasta entonces, un pasaporte indo-pakistaní era válido para viajar entre los dos países y el pasaporte internacional se hizo necesario después de 1965.
Sólo entonces se solicitó la visa. Después de la partición, los libros de los autores de cada uno se vendieron en ambos países. Los poetas urdu de ambos países solían ir entre sí sin ninguna restricción y leer su poesía. El comercio también se desarrolló sin obstáculos y sin obstáculos. Los políticos y funcionarios administrativos de ambos lados se conocían muy bien. Los editores de periódicos y los profesores también solían reunirse continuamente, pero poco a poco todo terminó y ambos países quedaron completamente separados el uno del otro.
Había muchos musulmanes que vivían en la India pero se consideraban ciudadanos de Pakistán. Muchos musulmanes regresaron a la India desde Pakistán y Bangladesh después de emigrar a Pakistán. Pakistán tampoco escatimó esfuerzos para aprovechar esta generosidad de la India. Una vez, Pakistán declaró a Muhammad Ismail, residente de Uttar Pradesh, India, Alto Comisionado de Pakistán en la India, a pesar de que no era ciudadano paquistaní.
Cuando este asunto salió a la luz en los periódicos, Pakistán tuvo que dar un paso atrás. Con este nombramiento, Pakistán quería demostrar que todos los musulmanes que viven en la India son en realidad paquistaníes. Muchos líderes musulmanes que emigraron a Pakistán continuaron creyendo que seguirían siendo propietarios de sus propiedades en la India aunque estuvieran en Pakistán.
Chaudhry Khaliq Uzzman solía ser el líder de la oposición en la Asamblea Legislativa Central de la India antes de la formación de Pakistán. Fue a Pakistán en 1947 d. C. y comenzó a vivir en Karachi. Se convirtió en presidente de la Liga Musulmana de Pakistán, pero siguió viniendo a la India para cuidar de su riqueza. Fue esta persona quien propuso Pakistán en la sesión de Lahore de la Liga Musulmana en 1940 d. C. Continuó considerándose ciudadano de Uttar Pradesh.
Joginder Nath Mandal, que se había convertido en ministro del gabinete interino de Jawaharlal Nehru en nombre de la Liga Musulmana, era un político bengalí de una comunidad llamada Dalit. En 1947, fue a Pakistán por invitación de su viejo amigo Muhammad Ali Jinnah porque Jinnah creía que la política india estaba dominada por personas de castas superiores. Jinnah lo nombró Ministro de Justicia de Pakistán.
E. Después de la guerra indo-pakistaní de 1948, los disturbios hindú-musulmanes en el este de Pakistán y después de la muerte de Jinnah, Mandal fue aislado y los archivos que Mandal debería haber conocido como ministro del gabinete también fueron confidenciales. Dijo que estaba detenido. Cuando el primer Primer Ministro de Pakistán, Liaquat Ali Khan, apoyó la propuesta de hacer del Islam la religión oficial del Estado, Mandal se dio cuenta de que sus días en Pakistán estaban ahora contados.
Después de los ataques verbales y físicos que sufrió en octubre de 1950, huyó a Calcuta para buscar refugio en la India. En su dimisión al Gobierno de Pakistán, condenó a los sucesores de Jinnah por no preocuparse por los derechos y el futuro de las minorías en Pakistán.
