Orígenes y ascendencia de Muhammad Ali Jinnah
Muhammad Ali Jinnah nació en 1876 en una familia acomodada de comerciantes musulmanes de Karachi. En la India se comenta que sus ancestros eran hindúes gujaratis, mientras que en Pakistán se sostiene que provienen de Irán. Nunca se autodenominó “Ispahani”, término que en esa época usaban los musulmanes para reivindicar un linaje persa.
Algunos historiadores pakistaníes afirman que su linaje pertenece a la casta rajput, lo que implicaría raíces hindúes. Según esa versión, un antepasado de Jinnah se casó con una mujer de la próspera comunidad khoja de Gujarat; sus descendientes fueron considerados musulmanes khoja. Esta mezcla de padres hindúes y madre musulmana hizo que la familia viviera al margen de las tensiones confesionales.
Formación y primeros pasos en la política
Jinnah creció en un entorno anglófono. En 1896 aprobó el examen de abogacía en Londres y regresó a Bombay para ejercer como abogado.
Dadabhai Naoroji lo introdujo en la política. En 1904 asistió a la vigésima sesión del Congreso Nacional Indio en Bombay junto a Firoz Shah Mehta. Dos años después, en la sesión de Calcuta, Naoroji le permitió pronunciar un discurso como secretario del Congreso.
En ese primer discurso se opuso a la demanda de instalaciones separadas para los musulmanes, declarando: «Los musulmanes deben ser tratados como se trata a los hindúes». Así, al inicio de su carrera política, Jinnah se mostró nacionalista y en contra de la partición.
Participación en el Congreso y en la Liga Musulmana
Cuando en 1906 se fundó la Liga Musulmana en Daca, Jinnah rechazó la idea de representación separada, advirtiendo que dividiría al país. En 1913 se afilió a la Liga, pero mantuvo también su membresía en el Congreso, práctica habitual de la época.
En 1916 fue elegido presidente de la Liga Musulmana y defendió con vehemencia la unidad hindú‑musulmana. En 1919, ante el Comité Parlamentario, declaró: «Hablo como nacionalista indio». Por ello los nacionalistas lo apodaron «embajador de la unidad».
El gobernador de Bombay, George Lloyd, escribió al virrey Montagu en 1919: «Jinnah habla con lengua blanca pero su corazón es negro… No se puede confiar en quien dice una cosa y hace otra».
Ruptura con el Congreso
En la sesión de Nagpur de 1920, Jinnah llamó a Gandhi «Mahatma», pero, al no poder pronunciar correctamente la palabra, lo nombró «Sr. Ghindi», lo que provocó el enfado de los líderes congresistas. La relación con Nehru se fue enfriando, mientras Gandhi buscaba acercarse a él. Jinnah abandonó el Congreso el 30 de septiembre de 1921, aunque siguió considerándose nacionalista.
Evolución hacia la demanda de un Estado separado
Según el historiador Moseley, hasta 1920 Jinnah defendía sus ideas por medios legales y, hasta 1928, abogaba por la unidad hindú‑musulmana. Sin embargo, la ambición de poder lo llevó a abandonar el Congreso y, eventualmente, a apoyar la partición.
En 1933, cuando Chaudhry Rahmat Ali propuso el nombre «Pakistán» para un Estado musulmán, Jinnah lo rechazó rotundamente.
El rumor del romance con Sarojini Naidu
Moseley menciona que, durante un tiempo, el nombre de Jinnah estuvo ligado a la poetisa india Sarojini Naidu. Se dice que ella estaba enamorada de Jinnah y le enviaba poemas de amor. Según la leyenda, para alejarse de ella, Jinnah se trasladó a Londres, donde continuó ejerciendo como abogado hasta 1934.
