Un reino
Lo que hoy conocemos como la tierra de Georgia alguna vez fue un reino. Georgia se encuentra en una encrucijada en el mundo. Situada en el este de Europa oriental y el oeste de Asia occidental, Georgia se encuentra a orillas del Mar Negro, debajo de las fronteras meridionales de Rusia. Una ubicación tan central convierte a Georgia en una parada histórica en la Ruta de la Seda, así como en todas las cruzadas importantes en las áreas circundantes, desde los imperios griego y romano, las tomas de poder turcas y mongolas hasta el último control de la zona por parte de Rusia. El territorio georgiano ha sido una adquisición de todos ellos.
Es un período de la historia en el que Georgia no sólo era parte de otro imperio, sino un reino y un imperio en sí mismo. Desde el año 1008 d.C. al 14 siglo, el Reino de Georgia se mantuvo firme. Incluso vivieron una época dorada a partir del 11 siglo al 13 siglo. Este fue un período de progreso militar, así como de logros en el arte, la arquitectura y la literatura. En plena época dorada vivió el rey Jorge III. El rey Jorge era un rey sabio y respetado, pero no tenía hijos que lo sucedieran. Presionado por la nobleza para elegir un heredero, George no eligió al siguiente pariente varón más cercano, como muchos esperaban, sino a su hija mayor, Tamar.
El gobernante justo
Creyendo que a Tamar le resultaría difícil heredar el trono por ser mujer. El rey Jorge organizó una coronación para convertirse en su cogobernante en 1178. Durante seis años gobernó con su padre, aprendiendo todo lo que necesitaba saber para gobernar por su cuenta, hasta su muerte en 1184. A su muerte, hubo oposición de la nobleza a su sucesión por ser mujer. Afirmaron que nunca había habido una mujer gobernante en la historia del Imperio georgiano.
A la edad de veinticinco años, demostró ser la única gobernante del Reino de Georgia al organizar una nueva coronación. La coronación fue llevada a cabo por el líder de la Iglesia georgiana que le era leal porque ella le había otorgado un alto cargo gubernamental, y fue por lo tanto en 1184, por autoridad clerical, que Tamar fue coronada como única gobernante y en muchos registros históricos. , "mepe" (rey) de Georgia.
Guerra
Su ubicación central convirtió el territorio de Georgia en un campo de batalla común para los imperios que lo rodeaban, incluidos los griegos, romanos, turcos y mongoles. El reinado de la reina Tamar vio un éxito militar casi de inmediato con la reconquista de las propiedades georgianas y armenias bajo el control de las fuerzas musulmanas. Aterrados por su inusual éxito, los musulmanes reunieron un gran ejército para marchar sobre el Imperio georgiano. El discurso que pronunció a sus hombres cuando se reunieron para la guerra se describe como tan conmovedor que las tropas ganaron fuerza, lo que condujo a una victoria asombrosa. Esta victoria condujo a muchas victorias y conquistas futuras, lo que convirtió al Imperio georgiano no sólo en un imperio, sino en un imperio en sí mismo.
La gran capital
Uno de los logros más increíbles durante el reinado de la reina Tamar fue la construcción de una de las ciudades más defendibles jamás construidas. La ciudad de Vardzia, que consta de seis mil apartamentos o salas de estar, veinticinco bodegas, una sala de reuniones, un gran centro de recepción, una farmacia, una magnífica sala del trono y una iglesia en pleno funcionamiento, suena como muchas otras ciudades excepto una. uno grande. diferencia. Toda la ciudad fue construida dentro de una montaña.
El pueblo georgiano parecía una ciudad enana legendaria de historias como El Señor de los Anillos, y esculpió toda su ciudad, 13 pisos, en el corazón de una montaña. Las personas que viven en cuevas o cavernas a menudo son retratadas como poco inteligentes y subdesarrolladas. ¿Por qué si no querría la gente vivir en una cueva? A pesar de estas representaciones, el pueblo de Georgia tenía una muy buena razón para construir su ciudad dentro de una montaña. Defensa. La ciudad se construyó teniendo como principal preocupación la defensa, ya que sus logros militares los hicieron mucho más visibles a escala global de lo que habían sido anteriormente. El Imperio mongol era una de las mayores amenazas de Georgia en el momento de la construcción de Vardzia.
Prosperidad
Con la defensa como su principal preocupación, Vardzia sólo tenía una entrada, y debido a que toda la ciudad estaba encerrada en las montañas, era difícil encontrarla si no se sabía dónde estaba. Para invadir la ciudad, un ejército tenía que encontrar primero la entrada y luego entrar a la ciudad uno a la vez. Una vez dentro de la ciudad, tuvieron que recorrer un laberinto en forma de túneles y habitaciones, también en fila. Esto daría a los georgianos mucho tiempo para preparar trampas y atacar con astucia. Esto hizo que la ciudad fuera casi completamente inmune a los ataques externos. Quizás por primera vez en su historia, Georgia no temía un ataque de otras naciones. Con una ciudad inexpugnable y abundantes éxitos militares, el pueblo georgiano pudo concentrarse en otras cosas además de la supervivencia.
Innovación
Con esta nueva seguridad, los georgianos vieron un período de progreso cultural. La innovación fue ampliamente vista por la propia ciudad. Vardzia era completamente autosuficiente. El agua corriente circulaba por toda la ciudad desde manantiales de agua dulce que se encontraban en las profundidades de la montaña. Cultivar alimentos también fue bastante fácil en la ladera de la montaña debido al suelo extremadamente fértil de la zona. Las conquistas militares y el comercio a través de la Ruta de la Seda hicieron de Georgia uno de los reinos más ricos de esa época.
La reina Tamar apreció y apoyó el arte. La literatura, el arte, la poesía, la música, la orfebrería y las artes culinarias progresaron rápidamente durante este período. Gran parte de la poesía se refiere directamente a la reina Tamar, y cuenta la leyenda que muchos de los escritores estaban perdidamente enamorados de ella. La literatura más famosa que viene de Georgia, El hombre con piel de pantera, fue escrito durante este período de tiempo. Gran parte de la religión en Georgia también se definió y perfeccionó durante este período.
El fin del reino
La prosperidad traída por la reina Tamar y su ciudad Vardzia duró 100 años hasta que un terremoto provocó que la montaña colapsara parcialmente y revelara la ciudad escondida. Además, apenas 20 años después de la muerte de la reina Tamar, una invasión de los mongoles saqueó aún más la ciudad y su gente. Hoy en día, los turistas pueden visitar Vardzia y explorar muchas de las salas subterráneas, cruzar los túneles subterráneos y disfrutar de las impresionantes vistas del valle. Si bien gran parte de la ciudad ahora está abierta al exterior y no cerrada como antes, es imprescindible para cualquier viajero del mundo ver la ciudad y su arquitectura.
Antropología
Los antropólogos estudian la cultura, no necesariamente la historia, entonces, ¿por qué debería aparecer la historia de hace miles de años en un blog de antropología? La respuesta es que la historia da forma a la cultura.
La primera palabra que aprendí en georgiano fue la palabra hola (Gamarjoba). Memoricé esta palabra y la usé todos los días durante aproximadamente un año antes de tener una conversación sobre lo que realmente significa la palabra Gamarjoba. Nunca pensé en cuestionar el significado de la palabra hola. Después de todo, significa hola. Resulta que Gamarjoba significa hola, pero también significa más.
La raíz de la palabra Gamarjoba proviene de la palabra victoria (gamarjveba). Me dijeron que mientras Mepe (Rey) Tamar daba sus famosos discursos a los guerreros que iban a la batalla, ella gritaba VICTORIA desde el balcón y los soldados de abajo le gritaban VICTORIA. El discurso fue tan conmovedor para los soldados que utilizaron la palabra victoria en sus conversaciones cotidianas hasta que se convirtió en un saludo común entre ellos. Esto luego se extendió a todos los georgianos, independientemente de su conocimiento de la reina Tamar. Saludar en georgiano también puede traducirse como "victoria para ti".
Hacía aproximadamente un año que no era consciente del significado histórico de la palabra Gamarjoba y, sin embargo, la usaba todos los días. La cultura puede incluir todo lo que hace la gente y gran parte de lo que hace, lo hace sin pensar.
Tradición
En la famosa película El violinista sobre el tejado, El personaje principal, Tevia, describe muchos aspectos de su cultura que califica como tradiciones. "Aquí en Anatevka tenemos tradiciones para todo:cómo dormir, cómo comer, cómo trabajar, cómo vestirse. Por ejemplo, siempre mantenemos la cabeza cubierta y siempre usamos un pequeño chal de oración. Esto demuestra nuestra devoción constante. a Dios. Quizás te preguntes, ¿cómo empezó esta tradición? Te lo voy a decir, no lo sé, pero es una tradición y por nuestras tradiciones, cada uno de nosotros sabe quién es y qué espera Dios de él. hacer.” Aunque Tevia desconocía el origen o la causa de muchas de sus acciones, estas le ayudaron a definir quién era como persona y a qué lugar de la sociedad pertenecía.
¿De dónde eres?
Este concepto también se puede aplicar a otras culturas. El pueblo georgiano entiende que la historia de una persona, al menos en parte, determina quién es. Una pregunta común que me hacían mientras vivía en Georgia era:"¿De dónde eres?"
"América" responderé.
"No, ¿de dónde eres?"
"Soy de América….."
"No, ¿de dónde es tu familia?"
"Mi familia vive en Estados Unidos".
"No, no, sé que tu familia vive en Estados Unidos, pero ¿de dónde es tu familia?"
"Oh, bueno, tengo algunos antepasados de Alemania..."
"¡Alemania! ¡Es genial! De hecho, conozco a alguien de Alemania...
Como muchos estadounidenses, puedo rastrear a mi familia hasta varios países de Europa. El apellido de mi madre es de origen alemán, por lo que diría que Alemania fue mi país de origen. Para muchos georgianos era importante conocer mi historia para entender quién era yo. Los georgianos pueden rastrear su historia hasta tiempos prebíblicos. Su historia es antigua y profunda. Con tantas cosas de la antigüedad todavía tan relevantes para ellos hoy, Estados Unidos parece un país incipiente sin mucha historia. Por eso creo que a menudo querían saber de dónde era yo antes de venir de Estados Unidos.
Importancia cultural en la antropología
Por tanto, la cultura no es sólo algo que es, sino algo que se hereda y se hereda. La cultura siempre está cambiando porque la gente siempre está cambiando. Cambios de comportamiento para adaptarse a las circunstancias. El pueblo georgiano adoptó una nueva forma de saludo debido a su necesidad de consuelo, seguridad y coraje en su constante estado de guerra. Ahora no hay tanta necesidad como entonces, pero esto se ha heredado como un recordatorio de dónde y de qué procede el pueblo georgiano. La antropología cultural es un estudio de las personas y sus culturas actuales. Para comprender el presente, también es importante comprender lo que sucedió antes. Lo que nos ha precedido afecta a las personas de maneras que no siempre son inmediatamente visibles y la historia puede darnos pistas sobre por qué las personas se comportan como lo hacen.
Reflexión personal
Aprender sobre los demás siempre me hace reflexionar sobre mí mismo. ¿Qué aspectos de mi propia cultura me fueron transmitidos por mis antepasados? ¿Qué puedo aprender sobre mí al aprender sobre ellos? Se puede decir que mis antepasados, los peregrinos y los vaqueros, moldearon las circunstancias en las que nací y moldearon mi cultura. Lo que hago y cómo actúo define quién soy tal como lo hizo con Tevia. Estoy agradecido por quienes me precedieron porque solo una parte de ellos es lo que me hace quien soy. También me emociona saber que una parte de mí seguirá viviendo en aquellos que vendrán después de mí. Tal vez mis descendientes hablen como yo hablo o coman alimentos que yo he disfrutado. El presente se hizo en el pasado y el futuro se hace en el presente.
La productora Mirisch presenta una película de Norman Jewison. El violinista en el tejado. Santa Mónica, CA:MGM Home Entertainment, 2001-1971.
Kendall, Bridget "La reina Tamar:el mito de un gobernante perfecto". BBC Sounds, la Dra. Ekaterine Gedevanishvili, investigadora principal del Centro Nacional de Historia del Arte Georgiano en Tbilisi; Alexander Mikaberidze, profesor de historia de la Universidad Estatal de Luisiana; el Dr. Sandro Nikolaishvili, investigador de la Universidad del Sur de Dinamarca, que trabaja para restablecer las conexiones entre los mundos bizantino y georgiano; y Donald Rayfield, profesor emérito de ruso y georgiano en Queen Mary, Universidad de Londres, The Forum, 17 de septiembre de 2020, https://www.bbc.co.uk/sounds/play/w3cszjvx
