Fragmento del "Liber linteus" con inscripción en lengua etrusca y procedente de la "momia de Zagreb" • WIKIMEDIA COMMONS
En 1847 o 1848, el secretario de la cancillería real de Viena, un croata llamado Mihael Baric, compró una momia en Egipto. Entonces es costumbre que los viajeros compren momias antiguas a traficantes locales y las traigan de regreso a Europa para exhibirlas en colecciones públicas o privadas. Baric lo llevó a Viena y durante los siguientes 13 años lo guardó en casa en una vitrina. Tras su muerte, su hermano Ilja Baric lo heredó y lo donó en 1861 al Museo Nacional de Zagreb, que se convirtió en Museo Arqueológico a partir de 1940.
Una sorpresa en las tiras
Como también es costumbre en el día 19 siglo, Baric retira las vendas de la momia para extraer los amuletos y otros ornamentos funerarios. Mientras se pone a trabajar, descubre entre las tiras varias tiras de lino en las que aparece un texto que no está escrito en lengua egipcia. El descubrimiento atrae inmediatamente la atención de los investigadores, que intentan en vano descifrar este texto. En 1891, el egiptólogo Jakob Krall propuso finalmente identificar estos signos indescifrables con la escritura etrusca.
Esto explica por qué los textos están escritos sobre lino. Cuando pensamos en libros antiguos, inmediatamente nos viene a la mente la imagen de los rollos de papiro, elaborados a partir de las fibras del tallo de la planta del mismo nombre. Sin embargo, también se utilizaban otros materiales para fabricar libros, como el cuero, el pergamino (una piel de animal especialmente tratada y estirada) o el lino. El historiador romano Livio explica que tanto los etruscos como los romanos utilizaban libros de lino, por ejemplo, para el registro de los magistrados.
Un texto de 1.330 palabras
Así, las tiras de lino que contienen los fragmentos de escritura etrusca descubiertos en la momia adquirida por Baric proceden originalmente de un libro etrusco. Según los especialistas, el Liber linteus zagrabiensis (o Libro de lino de Zagreb, como se le llama hoy) es un rollo de lino de 340 cm de largo y casi 45 cm de alto. En este rollo está escrito un texto en lengua etrusca distribuido en 12 columnas, cada una compuesta por 35 líneas. La parte recuperada entre las tiras de la momia corresponde al 60% del texto original, o 1.330 palabras.
La estructura del tejido de lino deja saber que fue elaborado en Etruria. Pero, por razones desconocidas, el pergamino fue enviado a la tierra del Nilo poco después de ser escrito, alrededor del II e . siglo a.C. Además, el Liber linteus no ha llegado hasta nosotros en su forma de pergamino original; En Egipto fue cortado en siete tiras y reutilizado como vendajes para una momia del período ptolemaico (323-30 a. C.). Este tipo de reutilización de tela de lino para confeccionar vendajes para momificación era una costumbre habitual.
El “Liber linteus” (o “libro de lino”) originalmente tenía la forma de un pergamino. Fue cortado en siete tiras largas utilizadas para la momificación de un tal Neskhonsu.
Aunque no sabemos exactamente cómo llegó el rollo etrusco a Egipto, aún podemos adivinar quién ordenó su uso como envolturas para momias. En los documentos administrativos que llegaron con la momia al museo de Zagreb, se constata que entre las tiras también había un papiro que podría corresponder al papiro Zagreb 602, un Libro de los Muertos. data del III e -II e siglos antes de Cristo. J.-C. Vivió en el período ptolemaico.
El papiro Zagreb 602, compuesto originalmente para Pakherkhonsu, está destinado en última instancia a su esposa Neskhonsu, tal vez porque ella falleció antes que él. Si se demuestra el vínculo entre la momia y Pakherkhonsu, es interesante observar que, entre los títulos de este personaje inscritos en el papiro, aparece el de "supervisor de tejidos o ropas", función religiosa que implica la gestión de tejidos destinados a Viste la estatua del dios Amón en su gran templo de Karnak. Por lo tanto, es probable que en virtud de su cargo, Pakherkhonsu tuviera el Liber linteus. cortado y reutilizado. como vendajes para la momia de su esposa.
Un significado aún misterioso
Sin embargo, el contenido del texto del Liber linteus sigue siendo un misterio. De hecho, la lengua etrusca sigue siendo, incluso hoy, enigmática. Se escribe de derecha a izquierda utilizando el alfabeto griego arcaico, que llegó a la península itálica por mediación de los colonos griegos que se establecieron allí en el siglo VIII e . siglo a.C. Así, como los signos utilizados en las inscripciones etruscas tienen el mismo valor fonético que en griego, estas inscripciones se pueden leer sin problema... pero su significado sigue siendo incomprensible. Porque, al igual que la lengua ibérica, la lengua etrusca hasta ahora sólo ha sido descifrada muy parcialmente. Sabemos que no es una lengua indoeuropea, como el latín o el griego, y no parece estar relacionada con ninguna otra lengua conocida, lo que dificulta su desciframiento.
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Conocemos nombres propios, títulos, topónimos y algunas palabras, así como información sobre el funcionamiento de la lengua, obtenida a través de análisis comparativos de inscripciones etruscas conocidas –unas 13.000– con otros textos de formato similar. en otros idiomas, así como de la mención de términos etruscos por parte de autores latinos. De hecho, gracias a la larga coexistencia del etrusco con el latín, este último asimiló el vocabulario etrusco que ha llegado hasta nosotros en palabras como "elemento" (que en etrusco se refiere a las letras del alfabeto), "histrion" (de histrio , “actor”) o “persona” (del etrusco phersu , " mascarilla "). Es gracias a este medio que conocemos parte del contenido del Liber linteus y que incluso es posible traducir parcialmente determinadas líneas.
El Liber linteus Es un documento oficial que contiene la mención de cerca de quince rituales organizados a lo largo del año, a priori vinculados a los solsticios y equinoccios, y que dividen el año en cuatro estaciones. Probablemente fue creado por una fraternidad religiosa, y encontramos referencias a fechas, deidades, tipos de sacerdotes, acciones rituales y ofrendas. Las numerosas menciones de lugares relacionados con el agua y el bosque indican que estos rituales se llevan a cabo fuera de la ciudad, en arroyos y en lugares acuáticos sagrados, quizás con connotaciones funerarias. Las deidades mencionadas parecen ser dioses de la luz y la oscuridad, posiblemente relacionados con el cambio de estaciones, genios o musas relacionadas con los dioses Tinia y Nethuns, los Júpiter y Neptuno romanos respectivamente.
¿Quién fue el fallecido?
La momia en la que se encuentra el Liber linteus Fue descubierto es el de una mujer de unos 30 o 40 años, que medía 1,64 m. Lleva bajo las vendas un collar y un tocado de flores. También se descubrieron oro y restos del cráneo de un gato. Su análisis no reveló ninguna patología que pudiera explicar su muerte.
