Según la leyenda, los Caballeros de la Mesa Redonda fueron los guerreros elegidos del rey Arturo , llamó a Camelot ser parte de su corte. Se les confió la peligrosa misión de buscar el Santo Grial . Aunque en algunas versiones de la historia hay incluso 150 caballeros, tradicionalmente sólo se llama a 12 comensales para sentarse junto al Rey Arturo. En realidad, según la leyenda, también se había preparado un decimotercer lugar, pero quedó vacío:el " Asiento Peligroso ", Destinado a los puros de corazón que habrían encontrado la reliquia (esta posición parece seguir la de Judas en la Última Cena ). Parsifal parece haberse ganado este honor, pero en otras versiones habría sido Galahad .
Galvano Nieto del Rey Arturo , luchó contra el Caballero Verde , quien obstruyó el paso a los paladines de la Mesa Redonda en señal de desafío, y lo decapitó. Representa el coraje y la gallardía de la caballería y se decía que su fuerza provenía de los rayos del sol.
Los Caballeros de la Mesa Redonda eran caballeros de gran rango, formaban parte de la corte del rey Arturo; el número de estos caballeros también varía mucho, dependiendo de las historias.
El número puede variar desde 12 hasta más de 150. Los principales fueron:
Sir Aglovale, hijo del rey Pelinore de Listinoise
Sir Agravaine, hijo del rey Lot de Lothian
Sir Alexanderkoch
Sir Bedivere (Bedwyr)
Sir Bors, rey de Gannes (Galia) )
Sir Breunor
Sir Cador
Sir Caradoc, “Caradoc Vreichvras”
Sir Colgrevance
Sir Constantine, se convirtió en rey después de la muerte de Arturo
Sir Daniel
Sir Dinadan
Sir Hector, padre adoptivo de Arthur
Sir Ettore de Maris, hijo del rey Ban de Benwick
Sir Elyan el Blanco, hijo de Sir Bors
Sir Erec, ( ver también Geraint)
Y muchos otros.
Su particular código de conducta, descrito por Sir Thomas Malory en La muerte de Arthur, era el siguiente:
- Nunca insultes ni cometas asesinato;
- Evite el engaño;
- Evita la crueldad y da misericordia a quienes la piden;
- Ayuda siempre a las damas y viudas;
- Nunca abuses de las damas y viudas;
- Nunca participes en la batalla por razones equivocadas, como el amor y el deseo de posesiones materiales.
