En Irán Marco Polo es una forma de decir.
En farsi, el idioma local, marcopolò , todo ello acentuado en la vocal final, todavía hoy indica alguien que viaja mucho y, por tanto, es hora de que se vaya a casa.
El viajero veneciano permaneció más de 24 años en general. , desde 1271 a 1295 .
El libro recoge todo el conocimiento del mundo asiático del siglo XIII (podríamos considerarlo una especie de vademécum del Oriente medieval).
Ninguno de los sesenta y cuatro globos datados desde el siglo VII hasta finales del siglo XIII da idea alguna de cómo eran las vastas regiones que se extendían hacia el este, más allá del Ganges, el Himalaya, el Pamir y el Urales». En la mayoría de los casos nos limitamos a dejar espacios vacíos, en otros hay escritos poco tranquilizadores como "Hinc abundantes leones o Antropophagi", como para justificar este desconocimiento mencionando animales o pueblos peligrosos en la última etapa de la evolución. .
La importancia de El Millón fue fundamental para la historia occidental, especialmente para la elaboración del Mapa de Fra Mauro :también se cree que el libro del comerciante veneciano inspiró los viajes de Cristóbal Colón (que luego condujo al descubrimiento de América ).
El Millón no es un diario de viaje sino un relato de lo que vimos y oímos durante el viaje, casi totalmente desprovisto de detalles sobre los movimientos,
La obra se divide en 183 capítulos según el Magliabechiano código. El título original es muy diferente de lo que conocemos hoy:de hecho, fue traducido del francés Le livre de Marco Polo ciudadano de Venecia , digamos Millones , où l'on conte les merveilles du monde (El libro de Marco Polo ciudadano de Venecia , llamado Millón , donde se cuentan las maravillas del mundo).
El título que conocemos hoy deriva de una distorsión del apodo del Polo Familia :“ Emilone ".
Hay más de 150 traducciones de El Millón , entre ellos el francés, el latín y el dialecto veneciano, aunque el más importante, que se presume original, es el escrito en lengua al óleo.
El famoso libro fue escrito por Rustichello da Pisa , bajo el dictado del viajero veneciano durante su prisión común.
En sus viajes hacia y desde China , antigua Persia Fue el país donde permaneció más tiempo el comerciante veneciano, pasando por dos veces:entre 1272 y 1273 , al comienzo de su viaje en compañía de su padre Niccolò y el tío Matteo ; y de regreso a Venecia, entre 1293 y 1294 , tras diecisiete años de residencia en la corte de Kublai Khan y dos años de viaje por mar para liderar a la Princesa Kokacin a su prometido en Persia.
Su viaje por Asia duró tres años y medio .
La Ruta de la Seda pasó por aquí. La red de rutas de caravanas que conectaban el Mediterráneo y Este - cortar el territorio persa longitudinalmente, tocando Ecbatana (actual Hamadan ) y Mashad , antes de pasar a Afganistán ; con una variante, para los que vienen por mar, que viene de Ormuz , en el Golfo Pérsico , subió por la meseta central iraní hasta Tabriz, en las puertas de Turquía .
La invasión mongola del mundo islámico comenzó en 1221 y se consolidó en 1258 con la conquista de Bagdad . Los ocho reinos que componían Persia citado por Marco (incluidas ciudades con el mismo nombre, como Isfahán , Shiraz y Qazvín ) fueron puestos "bajo el dominio del rey tártaro de Oriente".
La civilización antigua estaba sometida, pero la relativa unidad política de los territorios conquistados por los mongoles había hecho que esas tierras fueran más pacíficas a pesar de las rivalidades entre los khan . Se había vuelto más fácil para los comerciantes y religiosos viajar. Especialmente si son talentosos, como los Polos - planchas de oro (paiza), "tablas de mando" del Gran Khan , una especie de paso dentro de Tartaria .
Si la geografía descrita en el Millón No ha cambiado, muchas otras cosas sí. Marco habla de casas y de "altos y soberbios muros de adobe". Algunas partes de las ciudades antiguas sobreviven intactas:como en Yazd , el Jasdi del Millón , en el borde del Dasht desierto -y Kavir y el del Dasht - y Lut , "Ciudad muy bella y grande" y "de muchas mercancías", para la Unesco uno de los centros habitados más antiguos del mundo, sin duda el más antiguo de Persia, con las Torres del Viento ( badgir , construido para captar cada bocanada de aire y canalizarlo hacia el interior de las casas) que aún destacan en los tejados. Las murallas de la ciudad-fortaleza de Bam en cambio, espectaculares escenas de la película El desierto de los tártaros que Valerio Zurlini extraído de la novela del mismo nombre de Buzzati , ya no existe, destruida por el terremoto de 2003 .
Cruzando Persia , marco sólo toca las huellas de glorias pasadas, paradas ineludibles en los recorridos de hoy. No menciona el esplendor de las columnas y decoraciones del Palacio Real de Persépolis , que medio enterrados en la arena quedan fuera de su itinerario. En varias ocasiones, sin embargo, se cruza con otro occidental, Alejandro Magno , que llegó aquí en el 330 a. C. para derrotar a aquellos que se habían atrevido a empujar las fronteras de su imperio hasta el umbral de Grecia , como cuando pasa junto al Árbol Solo, en las fronteras del norte de Persia , donde se supone que el enfrentamiento entre los ejércitos de Alejandro y Darío tuvo lugar. A Yazd puedes ver la “Prisión de Alejandro “Bueno, eso se dice que los macedonios lo usan como celda; en Pasargade se encuentra la tumba de Ciro el Grande , que Alejandro lo encontró en estado de descomposición y lo hizo restaurar.
Marco tiene espíritu práctico, describe un país de comerciantes y artesanos, registra la gran abundancia de frutas exóticas, algodón, trigo, cebada, mijo, señala el tipo de cosas materiales:bienes y productos, desde caballos hasta burros, desde oro hasta seda. A Yazd el iassi mencionado por Marco todavía se produce ("Cortinas de oro y seda que se usan en muchos distritos"). En todos los bazares, desde Tabriz en Teherán , de Shiraz a Isfahán , siempre hay una gran sección de tiendas que venden oro, plata y piedras preciosas. Los escaparates están repletos de pulseras y anillos. El oro, sobre todo, que sigue ejerciendo su doble función:ornamental, en reuniones familiares, ceremonias no luctarias, en fiestas; y económico, una forma de ahorro e inversión con un valor estable.
Pero el comerciante-viajero veneciano también está dotado de curiosidad y sed de conocimiento. De testigo a narrador, con la ayuda de Rustichello da Pisa , de un mundo casi desconocido a los ojos de Occidente. Observa, escucha, experimenta, recopila historias. Como la nueva versión oriental de la leyenda de los tres Reyes Magos , reyes fueron a visitar a Jesús Recién nacido, de una ciudad persa llamada Saba (ahora Saveh). Probablemente eran sacerdotes zoroástricos, la religión dominante en la meseta iraní antes de la conquista árabe.
A Yazd la comunidad más grande entre los devotos iraníes de Zoroastro vidas . Un edificio moderno alberga el templo de Ateshkadeh (Fuego Sagrado Eterno) donde se guarda un fuego que, al parecer, arde sin interrupción desde el 470 d.C. A unos quince kilómetros al sur de la ciudad se levantan las Torres del Silencio , plataformas donde los zoroastrianos, hasta hace cincuenta años, dejaban los cadáveres a los buitres para no contaminar la tierra y el aire. Una plataforma en el cerro más alto, para hombres; uno más pequeño, para mujeres y niños; en la base de los tanques de agua, Torres del Viento , casas de sacerdotes.
Hoy las Torres del Silencio , solemnes, solitarias, son destino de paseos y romerías. Hay otros sitios zoroástricos alrededor de Yazd, siendo el más importante el Templo del Fuego Chak Chak. , a 70 km de la ciudad, que atrae a peregrinos, especialmente a mediados de junio, cuando zoroastrianos de todo el mundo se reúnen para su festival anual. El corazón es la cueva donde, según la tradición, una princesa que se refugió en estas montañas para escapar de la invasión árabe encontró una fuente de agua que filtraba una gota ( chak ) soltar ( chak ) de la roca. En el centro, un brasero acoge el fuego sagrado y velas votivas, alrededor decenas de recipientes se utilizan para recoger y luego beber el agua que gotea de la roca. En el Imperio mongol, proclive al sincretismo y a la coexistencia de creencias, Marco atraviesa muchas variantes religiosas.
En Persia habla de aquellos que “ adoran a Malcometto “, Los musulmanes - a quienes él llama todos sarracenos (del árabe sarqi , Oriental) - hacia quienes, como hijo de la Europa de las Cruzadas, se apresura bastante, percibiéndolos como antagonistas. Impregnado de los prejuicios difundidos entre los cristianos de la época, Marco también habla de la “secta de los asesinos del Viejo de la Montaña ", Fundada en el siglo XI. por el gran maestro Hassan Sabbah . "Herejes sarracenos" de la familia chiita de los ismaelitas, conocidos por la feroz determinación con la que actuaban contra opresores políticos y enemigos religiosos que, según la leyenda, derivaba de la ingesta de hachís ("bebida del sueño" a la que se alude en El Millón), por por esta razón como hashishin, "asesinos". El fedayn del Vecchio arrasó hasta mediados del siglo XIII. cuando su fortaleza, el castillo de Alamut , fue conquistada por los mongoles .
Actualmente, el pueblo situado al pie del acantilado sobre el que se alzaba el castillo toma su nombre del líder que puso fin al reinado del Viejo de la Montaña. , Gazorkhan ; las ruinas están siendo restauradas; Arrozales, campos de trigo y algodón han sustituido a los jardines evocados por Marco que rodeaban el castillo. Al borde de la carretera que corta la montaña antes de desembocar en el valle regado por el río , los asentamientos de apicultores todavía producen la miel que ya mencionó Marco junto con los "ríos de vino, leche y agua pura" y las "hermosas mujeres" que el Viejo ofrecía a sus hombres.
