Tras la brillante etapa del Imperio Nuevo, se produjo, una vez más, un período de debilidad e inestabilidad política, conocido como Tercer Período Intermedio, en el que gobernaron numerosas Dinastías.
Panorama internacional del Tercer Período Intermedio
En este momento asistimos a la formación del Imperio Asirio Medio, momento que coincide aproximadamente con la primera colonización griega de Asia Menor. Ya en la época de la III Dinastía se produjo la fundación de Cartago (año 814). Ya en el I Milenio se conocen los herederos de Hatti:Frigia y el reino de Maionia y los principados neohitita y arameo. Este será también el momento de la expansión fenicia por el Mediterráneo.
DinastíasdelTercerPeríodoIntermedio
Dinastía XXI (1080-945)
En el Alto Egipto y Nubia se formó en esta época el Estado Divino de Amón. Este dios había sustituido a Osiris en su papel de juez de los muertos. Aunque la religión siguió siendo panteísta, el culto a los demás dioses continuó para mayor honor y gloria de Amón.
En este periodo había dos reinos en Egipto:uno en Tebas (Sumos Sacerdotes, Dinastía XXI), al sur y otro en Tanis, al norte.
a) En Tebas Gobernó Herihor (1080-1074), que reinó sólo unos pocos años, desde que subió al trono en la vejez. Su autoridad como rey pontífice fue reconocida sólo en la Tebaida y siempre se consideró vasallo, aunque independiente, del soberano de Tanis. , de la Dinastía XXII, Smendes I (1069-1043) (Dinastía XXI, 1069-945).
También le sucedió en Tebas su hijo Piankhi (1074-1070), que no reclamó título real, con el que Egipto volvió a estar unido, al menos exteriormente, bajo el poder de Smendes I (1069-1043). ) que gobernó en Tanis. Con él se produjeron grandes cambios en esta capital (antes Avaris) y el antiguo culto al dios Seth fue abandonado, siendo sustituido por la tríada tebana Amón-Mut-Khonsu.
b) En Tanis , Psusenes I (1039-991) mantuvo buenas relaciones con el Sumo Sacerdote de Tebas, pero sin renunciar a sus derechos a gobernar todo Egipto.
c) En Tebas posteriormente gobernado por Pinedjem I (1070-1032), hijo de Piánkhi, que se casó con una hija de Psusennes, rey de Tanis, lo que le otorgó derechos reales sobre la corona. Sumo Sacerdote de Amón, alcalde de Tebas, Visir y jefe del Ejército, fue un gran personaje incluso antes de acceder al trono. Le sucedió en el gobierno de Tebas su hijo Mahasarte (1054-1046), que murió pronto, produciendo grandes disturbios en esta ciudad, quizá buscando los tebanos una independencia efectiva. Le sucedió su hermano Menkeperra (1045-992), también Sumo Sacerdote de Amón e hijo de Pinedjem, a quien más tarde le sucedieron sus hijos Smendes II (992-990) y Pinedjem II (990-969). El último de estos sumos sacerdotes casi independientes fue Psusenes III (969-945), homónimo del rey de Tanis.
d) En Tanis , se sucedieron en el gobierno Amenofthis o Amenemope III (993-984) y luego Osorcón El Viejo (984-978) y Siamon (978-959), y Pseusenes II (959-945), último rey de la Dinastía XXI, reinó después de ellos. .
Durante el pontificado de Pinedjem II en Tebas comenzó a destacar una familia libia procedente de Heracleopolis, cuyo jefe, Sesonq o Senonquis, sería más tarde el primer faraón de la Dinastía XXII. produciéndose el cambio de Dinastía sin que tengamos noticias de cómo se hizo.
Dinastía XXII (945-712)
Sesonquis/Sesonq I (945-924) era libio, posiblemente de origen bereber. Estos bereberes, ya rechazados varias veces por Ramsés III, eran esencialmente guerreros, mercenarios de los anteriores faraones egipcios, que les entregaron tierras como pago, creando así, en Egipto, colonias encabezadas por un jefe.
Sheshonq no fue bien recibido en Tebas y parte del clero de esta ciudad emigró a la Alta Nubia, a Napata (posible origen de la XXV Dinastía de reyes etíopes, sacerdotes de Amón).
En el extranjero, Palestina era ahora poderosa gracias al rey David, cuyo hijo, Salomón, se casó con una princesa egipcia. En esta época, Jeroboam emigró a Egipto huyendo de Salomón, y a la muerte de este rey, fundó el reino de Israel con las tribus israelitas mientras que Roboam, con las de Judá y Benjamín, fundó el reino de Judá (alrededor del 935 a.C.). ). DO). Cinco años después, Sheshonq tomó Jerusalén y Egipto vivió durante casi dos siglos del gran botín que trajo de Palestina. Siguió teniendo buenas relaciones con Fenicia y se mantuvo el prestigio de Egipto en Asia.
En cuanto a su política interna, este rey reinició las obras arquitectónicas y reconstruyó los templos.
Los sucesores de Sheshonq I, Osorcón I, Sesonquis II, Tacelotis I. etc. son muy poco conocidos. Básicamente vivían en el Delta. En Bubastis y Tanis se encuentran los monumentos que los mencionan. En este momento, los sacerdotes de Tebas volvieron a tomar fuerza, usurpando el título real, de lo que se deduce que la autoridad de Sheshonq I no debió ser muy fuerte.
La población estaba dividida en clases profesionales:eran sacerdotes, artesanos, pastores, cazadores, agricultores y guerreros. Según Diodoro, era absolutamente imposible pasar de una clase a otra. A la clase militar se le prohibió totalmente ejercer cualquier otra profesión. Estaban divididos en:
a) Calasirios:Unos 250.000 hombres que se encontraban principalmente en los nomos del Centro y Este del Delta.
b) Hermotibios:Unos 160.000 hombres que se encontraban principalmente en el oeste del Delta.
Dinastía XXIII (817-730)
Al final de esta XXII Dinastía se produce un desmembramiento feudal y la Dinastía XXIII (817-730) es paralela a la XXII, dejando algunas huellas, sobre todo, en el Alto Egipto, en Karnak. En esta época se estrena la serie de Divinas Esposas de Amón queda inaugurado. , princesas de la casa real, nombradas Esposas de Amón por los faraones para controlar las riquezas del dios. La primera fue Sepenupel, hija de Osorkon III. Serán los dueños de Tebas durante más de dos siglos. El último rey de esta dinastía fue Osorkon IV, destronado por Tefnakht, primer rey de la XXIV Dinastía, de Sais.
