Historia antigua

Movimiento de Contrarreforma en Europa

Movimiento de Contrarreforma en Europa

La Reforma Rebelde del Siglo XVI Preocupada por la Con la expansión del protestantismo, los seguidores del catolicismo hicieron una serie de reformas en el catolicismo para asegurar el poder y la autoridad de la Iglesia católica y el papado y reforzar su autoridad, lo que se conoce como el "Movimiento Antirreforma" o "Antirreforma". Movimiento'. Movimiento de Reforma Protestante. Este movimiento se inició en la ciudad de Trento a partir de la Iglesia XIX (1545-1563 v) en la que aparte de la nueva organización de la iglesia, especialmente la enseñanza de los sacerdotes ordinarios, se inició hasta el final de la Guerra de los Treinta Años (1648 d.C. ). Continúe El objetivo de este movimiento de contrarreforma era restaurar la santidad y sus altos ideales en la Iglesia Católica.

Medidas para detener el protestantismo (Medidas para prevenir el protestantismo)

Movimiento de Contrarreforma en Europa

Mucho antes de las protestas de Lutero y Calvino, los católicos romanos leales convocaron para la reforma de la Iglesia Católica. En España, a finales del siglo XVI, el cardenal Jimens detuvo un esperado levantamiento protestante imponiendo una estricta disciplina entre el clero y luchando contra las herejías. Sin embargo, tales reformas no se habían intentado antes en otros países de Europa. Ahora que los estados se estaban volviendo protestantes uno tras otro, se sintió la necesidad de tomar algunas medidas enérgicas.

Se sugirieron dos contramedidas para detener el flujo del protestantismo. El cardenal liberal veneciano Contarini sugirió compromiso y reconciliación. La segunda sugerencia vino del cardenal Gian Pietro Caraffa de Nápoles. Carafa creía que no había necesidad de llegar a un acuerdo con el protestantismo, pero que debían detenerse las prácticas corruptas dentro de la iglesia. Dijo que los protestantes eran herejes y que no se verían comprometidos a menos que dedicaran su suprema devoción al Papa. Al final, esta ideología ganó y Gian Pietro Caraffa se convirtió en el Papa de la Iglesia Católica bajo el nombre de Pablo IV (1555-1559 d.C.).

El Sínodo de Trento, diciembre de 1545-1563 d.C. (Asamblea de Trento, diciembre de 1545-1563 d.C.)

Movimiento de Contrarreforma en Europa

Emperador en Alemania según los partidarios del Papa Pablo III, Carlos V organizó una reunión religiosa en la ciudad de Trento, en el norte de Italia, en diciembre de 1545 para reformar la iglesia. Este encuentro de Trento continuó con algunos intervalos desde 1545 hasta 1563 d.C. En este encuentro participaron eminentes estudiosos de la Iglesia. Esta reunión fue organizada para que se eliminaran los defectos de la iglesia, se hicieran esfuerzos para que el pueblo protestante regresara a la iglesia eliminando las diferencias y se estableciera la unidad en la iglesia. El propósito de esta reunión era también que se explicaran claramente los principios de la Iglesia y se establecieran la disciplina y la moralidad. Los líderes de la denominación protestante también fueron invitados a la reunión, pero se negaron a participar en la misma. Por lo tanto, esta asamblea siguió siendo sólo una reunión de la Iglesia Católica y su propósito siguió siendo reformar la Iglesia Católica.

Movimiento de Contrarreforma en Europa

Iglesia católica en la Casa de Trento para la Reforma Dos Se tomaron tipos de decisiones:decisiones de principio y decisiones relacionadas con reformas.

Veredicto de principio

En la Casa de Trento no se aceptó ningún cambio en los principios fundamentales de la Iglesia. Sólo se aceptó la Biblia escrita en lengua latina. Se afirmó claramente que sólo la Iglesia tiene derecho a interpretar la Biblia. La doctrina de Lutero sobre la reverencia y la fe para la salvación se consideró errónea y se dijo que el origen de los siete sacramentos era esencial al contar a Cristo. Se condenaron las interpretaciones protestantes, se expresó la creencia en los milagros y se afirmó la doctrina de la "Última Cena". El Papa fue aceptado como máxima autoridad y conferenciante universal de la Iglesia.

decisión de corrección

La venta de puestos de la iglesia fue abolida para mantener la disciplina de la iglesia, los funcionarios recibieron instrucciones de evitar sentirse cómodos mientras vivían una vida ideal dentro de su espacio de trabajo. Se hicieron arreglos para la educación e iniciación adecuada de los sacerdotes. La lengua de la religión siguió siendo el latín, pero también se permitió el uso de lenguas vernáculas. Se detuvo la venta de disculpas y se prohibieron los beneficios pecuniarios del clero por las obras sacramentales. Ahora un oficial sólo podía hacer un trabajo. Se elaboró ​​una lista de libros que eran total o parcialmente contrarios a la iglesia. Algunos libros fueron prohibidos por completo y otros fueron retirados y considerados legibles. Así, las decisiones de la Casa de Trento contribuyeron significativamente a la reorganización y contrarreforma de la Iglesia católica.

Unión Jesuita e Ignacio de Loyla (Unión Jesuita y San Ignacio de Loyola)

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Propuestas para que las congregaciones religiosas reformen el catolicismo y se tomaron decisiones No es suficiente, pero también se necesitan organizaciones religiosas para implementarlas. Como resultado, en la segunda mitad del siglo XVI se establecieron muchas asociaciones religiosas. La más importante y poderosa de estas organizaciones religiosas fue la Federación de Jesús (Unión Jesuita).

El fundador de la Federación Jesuita fue Ignacio de Loyla (1491-1556 d.C.). Ignacio de Loyla fue un soldado español que resultó herido y cojo en la batalla de Navarra en 1521. Vestido con ropas de monje católico, estudió literatura, filosofía y teología en la Universidad de París durante siete años para acumular conocimientos. Para reorganizar la iglesia aquí, fundó la "Compañía de Jesús" con sus compañeros en la Iglesia de Santa María en 1534 d.C. Los miembros de esta sociedad llegaron a ser conocidos como jesuitas.

El objetivo de la Compañía de Jesús era servir a la Iglesia católica y al cristianismo, propagar el catolicismo y llevar una vida de desapego, extravagancia y santidad. Toda la organización de la Compañía de Jesús tenía una base militar. Su jefe se llamaba general, cuyo nombramiento era vitalicio. Cada miembro estaba sujeto a una estricta disciplina. Podría convertirse en miembro de esta institución la misma persona que hubiera roto todas sus relaciones materiales. Cada miembro debía prestar juramento de humildad, pureza, obediencia y apoyo al Papa. Había una agresión inherente en esta institución porque Loyla sabía que era una cuestión de vida o muerte para la iglesia. Preparó a sus seguidores no sólo para una vida santa, sino también para la protección y propagación de la Iglesia. Loyla creó Ejercicios Espirituales para guiar e inspirar a los miembros de la comunidad jesuita.

Influenciado por la devoción, la devoción y el servicio desinteresado de Ignacio de Loyla y su compañero Francisco Javier, el Papa Pablo III dio una carta de aceptación a esta unión jesuita en 1540 d.C., convirtiéndola en una parte de la Iglesia católica. Unión activa. Durante el reinado de Akbar, los sacerdotes jesuitas habían venido a la India para predicar y Francisco Javier había permanecido en la corte de Akbar. A mediados del siglo XVII, gracias al esfuerzo de los sacerdotes jesuitas, el catolicismo se restableció en Italia, Francia, España, Polonia, Países Bajos, el sur de Alemania, Hungría, etc.

Tribunal Religioso (Inquisición)

Se establecieron tribunales religiosos llamados Inquisiciones en varios países con la cooperación especial del clero jesuita y funcionarios de la iglesia para bloquear el progreso de la religión protestante. El clero y los sacerdotes jesuitas tuvieron una participación especial en su establecimiento y actividades. Esta exclusiva corte religiosa fue restablecida en 1552 d.C. por el Papa Pablo III en Roma. Este tribunal solía encontrar ateos, darles el castigo más severo, imponer con fuerza los principios de la Iglesia católica, aplastar sin piedad a los oponentes del catolicismo, escuchar apelaciones de otros países en casos de religión, etc. Contra los protestantes, este tribunal concedió una gran número de condenas a muerte y quema viva.

Así, a mediados del siglo XVI, el movimiento de Reforma Católica Romana progresó enormemente, creando un entusiasmo renovado en la Iglesia y lanzando contraprotestas contra los protestantes. Esta estrategia no sólo preservó la mitad de la cristiandad para los católicos romanos, sino que también hizo retroceder al protestantismo.

Papel de los gobernantes en el movimiento antirreforma (Papel de los gobernantes en el movimiento de Contrarreforma)

Movimiento de Contrarreforma en Europa

España fue la mayor potencia militar del mundo en el siglo XVI Se consideró el siglo. Era un católico romano acérrimo. Consideró que el propósito de su vida era restaurar el poder de la Iglesia Católica Romana en la cristiandad occidental a través del poder y el esplendor de España. Por lo tanto, el gobernante español Felipe II (1556-98 d. C.) fue el que más ayudó en la revuelta iniciada por la Iglesia Católica Romana contra los protestantes. Del lado de los católicos romanos, Felipe II ejerció todo el poder de España contra los protestantes en Holanda, Inglaterra y Francia.

Reforma en los Países Bajos

Las provincias del sur (Bélgica) de los Países Bajos estaban dominadas por la Iglesia Católica Romana, pero las provincias del norte (Holandesas) estaban dominadas por el calvinismo. Felipe II tomó medidas enérgicas para acabar con el protestantismo holandés. Introdujo la Inquisición para hacer cumplir una ley contra la herejía y creó doce nuevos obispos católicos romanos. En 1566 d.C., 400 nobles destacados de los Países Bajos presentaron un cuadro de sus demandas a Luis Felipe. Cuando no se cumplió ninguna de sus demandas, los protestantes comenzaron a desfigurar la Iglesia Católica Romana. Ante esto, Felipe envió diez mil soldados españoles bajo el liderazgo del duque de Alba para reprimir a los Países Bajos. Durante seis años prevaleció el reino del terror y miles de holandeses fueron asesinados. Pero los holandeses tomaron las armas en lugar de tener miedo. Bajo el liderazgo de Guillermo de Orange, los holandeses comenzaron a atacar las comunicaciones y el comercio españoles. En 1580 d.C., los holandeses capturaron el Imperio portugués en el archipiélago oriental que estaba en posesión de Felipe II.

Temiendo el creciente poder de los estados protestantes del norte, las diez provincias romanas del sur aceptaron el patrocinio de España. Sin embargo, las siete provincias calvinistas del norte continuaron luchando por su independencia. En 1584 d.C., Guillermo de Orange fue asesinado. Finalmente, en 1609 d. C., once años después de la muerte de Felipe, España aceptó una suspensión de la guerra por doce años y, en 1648, España reconoció la plena independencia de los Países Bajos holandeses. Así, la cruzada de Felipe II en los Países Bajos tuvo un éxito parcial.

Reformas en Inglaterra

El mayor esfuerzo de Felipe II en el campo de las Cruzadas fue el intento de incorporar a Inglaterra a la Iglesia Católica Romana. Se casó con María Tudor, la reina católica de Inglaterra. Pero este matrimonio y el asesinato de los protestantes ingleses alejaron no sólo a la Reina, sino también a la Iglesia Católica Romana, de la mirada pública de Inglaterra. Una vez más, este matrimonio no pudo producir un heredero católico romano. Cuando María Tudor murió en 1558, Felipe intentó casarse con la sucesora de María, Isabel, para mantener su influencia en Inglaterra. Pero Isabel era una visionaria y una patriota. Así que rechazó astutamente la propuesta de matrimonio de Felipe II.

Al ver que su plan fracasa, Philip planea asesinar a Elizabeth. La segunda pretendiente al trono de Inglaterra después de Isabel fue la católica Mary Scott (1542-1587 d. C.), princesa de Escocia y casada en Francia. María, sin hijos, regresó a Escocia tras la muerte de su marido Francisco en 1560.

Yo mismo era católico y mi pueblo era protestante. La inteligente María se casó con el inglés Darnley en 1565 d.C. para fortalecer su posición. María no le dio a Darnley los derechos del rey y se enamoró del secretario, Rizzio. Cuando Darnley hizo que mataran a Rizio, Mary se casó con Bathwell en 1567 d.C. después de haber asesinado a Darnley. Debido a estos acontecimientos, el pueblo calvinista de Escocia se rebeló contra María y la tomó cautiva. La astuta Mary, aprovechando su belleza, finge estar enamorada del carcelero George Douglas y escapa de la cárcel. María huyó a Inglaterra y pidió ayuda a Isabel. La visionaria y sabia gobernante Isabel puso a María bajo arresto domiciliario. Más tarde, cuando Isabel se enteró de que Mary Scott también estaba involucrada en el complot de su asesinato por parte de Felipe II, Mary Scott (Stuart) fue ahorcada el 8 de febrero de 1587.

Movimiento de Contrarreforma en Europa

Mientras tanto, Isabel ayuda a los oponentes protestantes holandeses रही और अंग्रेज समुद्री लुटेरों को स्पेनी जहाजों को लूटने के ल िए प्रोत्साहित करती रही। जब फिलिप द्वितीय को मेरी स्टुअर्ट की फाँसी का समाचार मिला, तो उसने अपने अजेय जहाजी बेड़े की सह ायता से इंग्लैंड को जीतने का निर्णय लिया। परंतु 8 अगस्त 1588 ई. में इग्लैंड ने स्पेनी आर्मडा को ध्वस्त कर दिया । स्पेनी आर्मडा की पराजय के फलस्वरूप समुद्र पर इ ंग्लैंड का दबदबा कायम हो गया और इंग्लैंड से प्र ोटेस्टेंटवाद को समाप्त करने का फिलिप द्वितीय क ा मंसूबा असफल हो गया।


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