Contexto histórico
En 1526 el enorme ejército de Suleimán el Magnífico aplastó al pequeño ejército del rey húngaro Luis II en Mohács, al sur de Hungría. Tras esa "gloriosa" victoria, los otomanos arrasaron el resto del país sin apenas resistencia y avanzaron hasta Viena, donde intentaron sin éxito un asedio.
La segunda batalla de Mohács (13 de agosto de 1687)
Exactamente 161 años después, el mismo campo de batalla fue testigo de un nuevo enfrentamiento. El ejército cristiano, liderado por el príncipe Carlos de Lorena y Maximiliano Emmanuel de Baviera, contaba con unos 50.000 hombres. Las fuerzas otomanas, bajo el mando del croata Sari Suleimán Pasha, eran cuatro veces más numerosas. Aunque superados en número, los otomanos fueron derrotados, dejando 10.000 muertos y otros tantos heridos, mientras que los vencedores apenas sufrieron 600 bajas.
Consecuencias estratégicas
Esta segunda batalla de Mohács tuvo efectos catalizadores semejantes a los de la primera. No sólo supuso venganza por la derrota cristiana de 1526, sino que acercó al Imperio otomano al colapso. En términos de importancia estratégica, debería contarse entre las batallas más decisivas de la historia, aunque hoy sigue siendo poco conocida.
Tácticas y desarrollo de la batalla
El triunfo cristiano se debió, en gran medida, a la división de 20.000 hombres bajo el mando de Maximiliano Emmanuel y Luis de Baden. El primero resistió el primer ataque otomano en solitario; el segundo, aprovechando la defensa de sus tropas, lanzó una contraofensiva que obligó a los otomanos a la fuga.
Ventaja tecnológica europea
La enorme disparidad en las bajas se explica por la superioridad de la guerra europea. Los ejércitos cristianos ya habían superado las tácticas obsoletas otomanas y, con la incorporación de mosquetes de chispa y bayonetas de culata que no obstaculizaban el disparo, obtuvieron una ventaja decisiva. Las primeras bayonetas, llamadas "plantadores", se montaban en el cañón del mosquete y dificultaban el fuego.
Este progreso armamentístico, unido a nuevos sistemas de fuego más eficaces, dio a los europeos una ventaja sustancial que los otomanos, por cuestiones de mentalidad y tradición, nunca lograron contrarrestar, a pesar de algunos éxitos en la primera mitad del siglo XVIII.
Persistencia de doctrinas anticuadas
Hasta principios del siglo XIX, los turcos se mantuvieron anclados en las doctrinas y tácticas de la época de Suleimán, basándose en la caballería numerosa y la ímpetu de los jenízaros. Cuando esos dos pilares eran neutralizados, la derrota se volvía inevitable.
