En el año 1812 se hizo un descubrimiento espectacular en un huerto del pueblo de Zenjak en Eslovenia, cerca de Negau (Negova) y la frontera con Austria. 26 cascos de bronce, de los que hoy se conservan 23, de origen etrusco y del vetulonico tipo (hoy también llamado tipo Negau). Es decir, de bronce y con un borde decorado sobre un saliente lateral, rematando en una especie de cimera.
Los cascos datan del 450 al 350 a.C. y se han encontrado muchos similares en yacimientos de todo el arco alpino (Eslovenia, Italia), pero también en Suiza e incluso en España, donde apareció uno en el yacimiento de Les Sorres, en la antigua desembocadura del Llobregat. Uno fue encontrado en Olimpia dedicado a Zeus por Hierón de Siracusa después de la batalla de Cumas (474 a. C.). Suelen aparecer en necrópolis y en contextos votivos, como ofrendas a algún dios local.
Los del yacimiento de Negau debían ser una ofrenda. Según los expertos por dos razones. La primera es que fueron enterrados alrededor del año 50 a.C., es decir, casi cuatro siglos después de su fabricación, en una época en la que hacía tiempo que estaban obsoletos y sin uso (habían sido sustituidos por equipos más modernos como los cascos). escriba Novo Mesto alrededor del 300 a.C.).
Y el segundo, que es lo que realmente representó la novedad y el principal interés del hallazgo, es que uno de los cascos lleva una inscripción diferente a los demás. La mayoría de ellos presentan inscripciones celtas con los nombres de los sacerdotes o druidas que los ofrecieron. Pero el conocido como Helm Negau B está inscrito con un nombre germánico:𐌇𐌀𐌓𐌉𐌊𐌀𐌔𐌕𐌉𐌕𐌄𐌉𐌅𐌀///𐌉𐌐 (harikastiteiva\\\ip ).
La inscripción, interpretada como Harigasti teiva se compone, según análisis lingüísticos, de varias partes:hari (ejército, anfitrión), del nórdico antiguo herjan (luchar, saquear); gastar(z) (Invitado); y teiwa(z) (dios, similar a divus Latín). Su significado varía según los autores. Algunos lo leen como Harigast el sacerdote , otros como el dios Herigast . En lo que todos están de acuerdo es en que Harigast es un nombre germánico, lo que convierte a la inscripción en la inscripción germánica más antigua encontrada hasta ahora.
Por esta razón, los arqueólogos alemanes se interesaron mucho en el sitio de Negau durante la Segunda Guerra Mundial, hasta el punto de que el sitio pasó a llamarse Harigast durante el conflicto.
Pero tampoco fue Harigast quien enterró su casco, ya que la inscripción se hizo en algún momento del siglo II a. C., más de 50 años antes de que todo el conjunto se convirtiera en una ofrenda votiva.
Lo que se sabe es que Harigast debió ser un sacerdote germánico, quizás un mercenario, incrustado en las filas de un pueblo celta que conservaba los cascos posiblemente como objetos de valor simbólico que pasaban de generación en generación. O quizás todavía los usaban en combate. Aunque hay abundantes evidencias de que los alemanes no utilizaban cascos ni de metal, sino de cuero, es posible que los mercenarios alemanes que servían, primero a los celtas y luego a los romanos, adoptaran la costumbre de llevarlos.
La pregunta es ¿qué hacía un casco con inscripción germánica, y posiblemente hecho por un sacerdote, entre un montón de cascos con inscripciones celtas? Harigast debió ser alguien lo suficientemente respetado como para que se le permitiera poseer un casco, quizás sagrado, pero al mismo tiempo lo suficientemente independiente como para conservar su nombre y religión germánica.
Pero hay más, porque originalmente se pensó que la inscripción era rúnica, lo que también la habría convertido en la primera de su tipo. Hoy en día todos los expertos coinciden en que el alfabeto utilizado es un derivado del etrusco utilizado en el norte de la península italiana, en las provincias romanas de Recia, Norica, Venecia y Panonia. Sin embargo, aún cuando se desconoce el origen exacto de las runas, los paralelismos entre las formas de algunas de sus letras con las no itálicas hacen pensar a muchos investigadores que ésta puede ser una de las posibles fuentes del Futhark. viejo , que son las runas más antiguas conocidas.
Los cascos de Negau se encuentran dispersos en museos de todo el mundo, pero el Yelmo B se conserva en el Museo de Historia del Arte de Viena (Kunsthistorisches Museum ).
Fuentes
Ritos con armas en la Edad del Hierro:armas y sitios de culto en el antiguo mundo mediterráneo y celta (María del Mar Gabaldón) / El enigma del casco de Negau B / Inglés antiguo:una introducción lingüística (Jeremy J. Smith) / Las inscripciones de Negau / Wikipedia.
