La misión arqueológica conjunta egipcio-alemana que trabaja en el templo de Esna logró revelar las inscripciones, imágenes y colores en los techos y paredes del templo, después de completar su trabajo de limpieza como parte del proyecto de restauración del templo.
Mustafa Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, explicó que los trabajos permitieron recuperar las inscripciones originales y los colores vivos de la decoración situada debajo del techo medio sobre la entrada del templo, a una altura de unos 14 metros. /P>
El templo de Esna, que data de la época ptolemaica, estaba dedicado a la tríada de Khnum (el dios creador del huevo primordial del que surgió la luz que dio vida al mundo) y a sus consortes Neit y Satis, así como a su hijo Heka.
Según las inscripciones grabadas en las paredes del templo, todos los que entraban debían cortarse las uñas de las manos y los pies, afeitarse todo el vello del cuerpo, lavarse las manos con natrón (una sal natural) y vestirse de lino. (la lana estaba prohibida), además de haberse abstenido de tener relaciones sexuales durante varios días antes.
El templo de Khnum destaca por la belleza de su ubicación y la magnificencia de su arquitectura, construida con piedra arenisca roja. Su pórtico constaba de seis hileras de cuatro columnas cada una, con capiteles de hojas de loto, todas ellas diferentes entre sí.
La obra reveló una pintura que hasta el momento no había aparecido en ninguna publicación científica, ni en el registro de inscripciones realizado por el egiptólogo Serge Sonron entre 1963 y 1975. Representa 46 buitres seguidos, 24 representan a Nejbet (la diosa protectora del Alto Egipto) y 22 con una cabeza de cobra que representa a Wadjet (la diosa del Bajo Egipto).
El Dr. Hisham El-Leithi, jefe de la Administración Central para el Registro de Antigüedades Egipcias y jefe de la misión arqueológica del lado egipcio, añadió que las coloridas inscripciones del templo habían sufrido en los últimos siglos por la acumulación de gruesas capas de hollín. , polvo y suciedad, así como restos de pájaros y murciélagos, nidos de arañas, así como calcificaciones de sal, acumuladas durante casi 2000 años.
Esto requirió el desarrollo de un proyecto de restauración y limpieza del templo para preservar y recuperar sus inscripciones únicas, y para preservar un monumento único de la época ptolemaica y romana, para cuyo financiamiento fue proporcionado por el Centro de Investigación Americano en Egipto.
Por su parte, Ahmed Imam, director del equipo de restauración, dijo que mientras limpiaba el friso del muro occidental en el eje del templo, el equipo de restauración encontró una inscripción griega hecha con tinta roja que estaba completamente cubierta de hollín negro, y eso no se sabía hasta ahora.
Los análisis iniciales de este texto sugieren que se remonta a la época del emperador Domiciano (81-96 d.C.), ya que la inscripción registra el día y el undécimo mes de los antiguos calendarios egipcio y copto (EPIPHI 5), que probablemente corresponde al momento en que se completó el templo.
La última inscripción encontrada en el templo data de la época del emperador Decio, entre el 249 y el 251 d.C.
