Los antiguos griegos aceptaban el infanticidio, los romanos podían castigar el adulterio con la muerte. En cuanto a los jueces medievales, ¡imponían a los violadores una pena proporcional al estatus de la víctima! Pero no todos los crímenes son eternos:hoy la homosexualidad o el aborto ya no están en la lista.
La lista de "crímenes" ha evolucionado a lo largo de la historia.
Adulterio • Históricamente, en materia de ruptura matrimonial, las mujeres han sido más frecuentemente incriminadas que sus maridos:además del deshonor que sufre el marido engañado, su mala conducta pone en duda la filiación de los hijos que dan a luz. Con el riesgo de ver engañados a los herederos legítimos en beneficio de bastardos. En el antiguo Egipto, un marido sospechoso podía exigir a su esposa que jurara ante testigos que no había tenido una relación extramatrimonial. Entre los antiguos griegos, según Aristófanes (siglos V-IV a. C.), un amante adúltero se veía clavando un rábano picante en los cimientos y depilándose el trasero con cenizas calientes. Pero Aristófanes, el poeta cómico, quizás no sea la fuente más fiable... Quizás más fiable, Plutarco (siglos I-II) informa que una adúltera sorprendida en el acto en Cime (Jonia) está, ella, expuesta a la mirada de todos en la espalda. de un burro. En Roma, la pena puede llegar hasta la muerte para la esposa y su cómplice, también si son sorprendidos en el acto. De manera más general, si un hombre sabe que su mujer le engaña, tiene un plazo de algunos meses para repudiarla o divorciarse de ella. Si no lo hace, se le considera el proxeneta de su esposa y ambos corren el riesgo de ser despojados de sus derechos sociales.
A los ojos de la Iglesia Católica, el adulterio es un pecado que desacata el sacramento del matrimonio. Además, en el norte de Francia medieval, los tribunales de la Iglesia imponían penitencias o multas públicas. A finales del siglo XII, las costumbres urbanas del Languedoc y Gascuña castigaban a los amantes adúlteros con la "pena de raza" :deben recorrer la ciudad en el dispositivo más sencillo.
Aborto • En la antigüedad, el embrión no era considerado una persona humana con derechos y no existía un concepto ético del aborto. Esto, sin embargo, es condenable porque priva al padre de familia de sus derechos sobre los hijos. Entre judíos y cristianos, toda vida, desde la concepción, todavía se considera hoy un don sagrado de Dios, y entre los católicos, el derecho canónico condena el aborto, un acto criminal. En otras áreas de la civilización, los abortos selectivos se practican comúnmente en beneficio de los niños.
Este es el caso de la India, donde una ley teóricamente prohíbe el diagnóstico prenatal, que puede ser castigado con cinco años de prisión, o de China, incluso desde el fin de la política del hijo único. En Francia, considerado a su vez un acto criminal, antipatriótico o de protesta (el derecho de las mujeres a disponer de su cuerpo), el aborto fue legalizado en 1975. La tendencia a la autorización se generalizó en Occidente en el siglo XX, pero la presión de la religión siempre se siente. Por tanto, el aborto está sujeto a restricciones (violación, incesto, malformaciones fetales) en algunos países predominantemente católicos -como Polonia- u ortodoxos -como Chipre, que, sin embargo, acaba de relajar su legislación. Sigue siendo ilegal en países americanos o asiáticos también de mayoría católica (Salvador, Nicaragua, Filipinas…) pero también en tierras musulmanas (Surinam, Senegal, Argelia, Marruecos, Egipto…). Según la OMS, menos del 40% de las mujeres tienen pleno acceso al aborto en todo el mundo.
Asesinato por honor • Sospechosa de infidelidad y desfigurada por el ácido en Camboya, asesinada por rechazar una propuesta de matrimonio en Bangladesh, lapidada por casarse con el hombre de su elección o estrangulada por "comportamiento intolerable" en Pakistán... En algunos países, las mujeres pueden ser víctimas de asesinatos por honor, actos de violencia, generalmente asesinatos, cometidos contra ellas por uno o más miembros de su familia (marido, padre, hermano) o un allegado (una pareja, por ejemplo). ¿La razón? Comportamiento percibido como deshonroso para ellos, su familia o la comunidad a la que pertenecen.
En Turquía, el daño al honor puede adoptar formas muy diferentes:caminar delante de su marido, hablar o saludar a un hombre en la calle, mirar por la ventana, conversar demasiado tiempo con un tercero, llegar tarde a casa o ir al cine. Esta antigua práctica, cometida en privado y a menudo disfrazada de suicidio, ya está atestiguada en la antigua Roma. Hoy en día, según el Fondo de Población de las Naciones Unidas, cada año se denuncian más de 5.000 asesinatos por honor en todo el mundo.
Homicidio • El homicidio es tan antiguo como la humanidad. Hace 430.000 años, en La Sima de Los Huesos (España), un homínido golpeó a su víctima -cuyo cráneo fue encontrado destrozado- y la hirió mortalmente.
Adulterio • Históricamente, en materia de ruptura matrimonial, las mujeres han sido más frecuentemente incriminadas que sus maridos:además del deshonor que sufre el marido engañado, su mala conducta pone en duda la filiación de los hijos que dan a luz. Con el riesgo de ver a los herederos legítimos engañados en beneficio de unos bastardos. En el antiguo Egipto, un marido sospechoso podía exigir a su esposa que jurara ante testigos que no había tenido una relación extramatrimonial. Entre los antiguos griegos, según Aristófanes (5 e -4 e s. AV. J.-C.), un amante adúltero se ve clavando un rábano picante en los cimientos y depilando el trasero con cenizas calientes. Pero Aristófanes, poeta cómico, tal vez no sea la fuente más fiable… Sin duda más digna de fe, Plutarco (1 er -2 e siglos) relata que una adúltera sorprendida en flagrante delito en Cime (Jonia) está expuesta a todas las miradas a lomos de un asno. En Roma, la pena puede llegar hasta la muerte para la esposa y su cómplice, también si son sorprendidos en el acto. De manera más general, si un hombre sabe que su mujer le engaña, tiene un plazo de algunos meses para repudiarla o divorciarse de ella. Si no lo hace, se le considera el proxeneta de su esposa y ambos corren el riesgo de ser despojados de sus derechos sociales.
A los ojos de la Iglesia Católica, el adulterio es un pecado que desacata el sacramento del matrimonio. Además, en el norte de Francia medieval, los tribunales de la Iglesia imponían penitencias o multas públicas. Al final del 12 e siglo, las costumbres urbanas del Languedoc y Gascuña castigan a los amantes adúlteros con la "pena de carrera" :deben recorrer la ciudad en el dispositivo más sencillo.
Aborto • En la antigüedad, el embrión no era considerado una persona humana con derechos y no existía un concepto ético del aborto. Esto, sin embargo, es condenable porque priva al padre de familia de sus derechos sobre los hijos. Entre judíos y cristianos, toda vida, desde la concepción, todavía se considera hoy un don sagrado de Dios, y entre los católicos, el derecho canónico condena el aborto, un acto criminal. En otras áreas de la civilización, los abortos selectivos se practican comúnmente en beneficio de los niños.
Este es el caso de la India, donde una ley teóricamente prohíbe el diagnóstico prenatal, que puede ser castigado con cinco años de prisión, o de China, incluso desde el fin de la política del hijo único. En Francia, considerado a su vez un acto criminal, antipatriótico o de protesta (el derecho de las mujeres a disponer de su cuerpo), el aborto fue legalizado en 1975. La tendencia a la autorización se generalizó en Occidente en el siglo XX.> siglo, pero la presión de la religión todavía se siente. Por tanto, el aborto está sujeto a restricciones (violación, incesto, malformaciones fetales) en algunos países predominantemente católicos -como Polonia- u ortodoxos -como Chipre, que, sin embargo, acaba de relajar su legislación. Sigue siendo ilegal en países americanos o asiáticos también de mayoría católica (Salvador, Nicaragua, Filipinas…) pero también en tierras musulmanas (Surinam, Senegal, Argelia, Marruecos, Egipto…). Según la OMS, menos del 40% de las mujeres tienen pleno acceso al aborto en todo el mundo.
Asesinato por honor • Sospechosa de infidelidad y desfigurada por el ácido en Camboya, asesinada por rechazar una propuesta de matrimonio en Bangladesh, lapidada por casarse con el hombre de su elección o estrangulada por "comportamiento intolerable" en Pakistán... En algunos países, las mujeres pueden ser víctimas de asesinatos por honor, actos de violencia, generalmente asesinatos, cometidos contra ellas por uno o más miembros de su familia (marido, padre, hermano) o un allegado (una pareja, por ejemplo). ¿La razón? Comportamiento percibido como deshonroso para ellos, su familia o la comunidad a la que pertenecen.
En Turquía, el daño al honor puede adoptar formas muy diferentes:caminar delante de su marido, hablar o saludar a un hombre en la calle, mirar por la ventana, conversar demasiado tiempo con un tercero, llegar tarde a casa o ir al cine. Esta antigua práctica, cometida en privado y a menudo disfrazada de suicidio, ya está atestiguada en la antigua Roma. Hoy en día, según el Fondo de Población de las Naciones Unidas, cada año se denuncian más de 5.000 asesinatos por honor en todo el mundo.
Homicidio • El homicidio es tan antiguo como la humanidad. Hace 430.000 años, en La Sima de Los Huesos (España), un homínido golpeó a su víctima -cuyo cráneo apareció destrozado- y la hirió mortalmente. Pero la noción de delito, su gravedad y la escala de las penas son relativas a cada sociedad. En la Edad Media, en Francia, el homicidio más frecuente se producía tras una riña como respuesta a un insulto; pelea que puede degenerar en "pelea caliente" y provocar la muerte humana. Considerado como una justa venganza en una civilización de honor, este tipo de homicidio, que generalmente ocurre en un lugar público y entre personas que se conocen, no fue penalizado hasta tarde (finales del 13 e -principios del 14 e siglo). Por otra parte, los "asesinatos" -homicidios premeditados cometidos por sorpresa (emboscada), entre el ocaso y el amanecer- valían la pena en la horca precedidos de la infamia (para marchitar la reputación del culpable) y la valla. A lo largo de los siglos, el homicidio se ha vuelto cada vez más raro... con una invariante de todos modos:el culpable generalmente conoce a su víctima.
Homosexualidad • Condenada en el Antiguo Testamento, la homosexualidad no es menos eterna y universal. En el antiguo Egipto, "copular con una pareja pasiva" se menciona en el Libro de los Muertos como un delito. Y en el cuento de las Aventuras de Horus y Seth , el segundo dios intenta sodomizar al primero para humillarlo delante de las demás deidades. Sin embargo, ningún texto que nos haya llegado menciona ninguna condena a estas prácticas. En la antigua Grecia, no existía una norma "heterosexual" dominante. Al limitar a las mujeres a la esfera doméstica y exaltar el cuerpo masculino desnudo, los amores masculinos son más gratificantes, en los círculos ricos, que las conquistas femeninas. Entre los romanos, la sexualidad era falocéntrica.
Los amores sáficos, considerados vergonzosos, no están legalmente castigados. Por otro lado, un ciudadano varón que se deja penetrar por otro (aceptando así ser tratado como mujer, en el espíritu romano) se contamina y pierde su condición de hombre (vir) . En Occidente, la homosexualidad masculina fue condenada desde la instauración del cristianismo en Roma, siendo condenadas moralmente las relaciones sexuales fuera del matrimonio y sin fines procreativos. En la Edad Media, los culpables de "crímenes contra la naturaleza" - que incluyen la homosexualidad y la sodomía, o actos sexuales carentes de finalidad procreadora (hablamos de "sodomía" , equiparado con herejía)-, están condenados a la hoguera.
Muchos siglos después, cuando aparezca el término "homosexual" -probablemente en 1869-, quienes practican tales prácticas seguirán siendo considerados a menudo anormales, enfermos, incluso perversos o monstruosos. Si el delito de sodomía fue abolido en Francia en 1791, la homosexualidad no será despenalizada hasta 1982.
Incesto • En 1981, un japonés culpable de matar y devorar a un estudiante holandés declaró:"No podría haberme comido a una chica japonesa, eso habría sido incesto". Ejemplo glacial que demuestra cuánto varía la definición y el alcance del incesto según la representación que cada sociedad tiene del parentesco. En el antiguo Egipto son frecuentes las uniones entre primos y primas, y atestiguadas, en la monarquía, entre hermanos y hermanas.
En Roma, considerado un crimen contra la moral y el orden divino, el incesto (del latín incestum , sacrilegio) está estrictamente prohibido. Una excepción, sin embargo, de nuevo aristocrática:en el 49, para conservar el poder dentro de la familia imperial, el Senado votó un decreto que autorizaba al emperador Claudio a casarse con su sobrina Agripina. En el Bajo Imperio (193-476) el incesto era castigado con la pena capital, siendo sin duda la relación padre-hija la más odiada. En la Edad Media era la decapitación o la hoguera que se prometía a los padres incestuosos. El rey Roberto II (972-1031) fue excomulgado por el Papa Gregorio V por haberse casado con su prima Berta, pariente de tercer grado. En Francia, el incesto cometido con menores está oficialmente prohibido desde 2016. Una pena restrictiva que parece autorizar implícitamente las prácticas incestuosas por parte de mayores de 18 años.
Infanticidio • La condena del infanticidio parece depender del estatus del niño -y de la mujer- en la sociedad. En la antigua Grecia, el padre tiene su vida y por tanto puede negarse a criarla. Luego, la madre lo deja en una encrucijada, dejándolo con escasas posibilidades de sobrevivir. En Esparta, un consejo de ancianos examinaba a los niños, y los más frágiles eran arrojados al precipicio del monte Taygetos (Peloponeso). El niño romano, mientras sea menor de edad, pertenece también a su padre, quien por tanto puede deshacerse de él. En la Edad Media se consideraba sagrado al niño muy pequeño si había sido bautizado. Si bien el infanticidio sigue siendo marginal, sigue siendo el delito por el que las mujeres son condenadas a muerte con mayor frecuencia. En Metz, en 1495, a una madre de 18 años culpable de haber arrojado a su hijo contra una pared y luego a un pozo, le cortaron la mano antes de quemarla viva. En el puesto 16 th siglo, el que "mató" su hijo podría ser ahorcado o estrangulado en público. Desde entonces, en Francia, decenas de miles de mujeres han comparecido ante la justicia por este delito. Sin embargo, el "infanticidio" desapareció del Código Penal en 1994. Como todo asesinato de un menor de quince años, el de un niño al nacer se castiga con cadena perpetua.
Parricidio • Para reprimir este crimen contra natura que consiste en asesinar al propio padre, a la madre (también hablamos de matricidio) o a otro de sus ascendientes, a las sociedades no les ha faltado imaginación. Los antiguos egipcios clavaban juncos en el cuerpo del culpable antes de arrojarlo sobre una pira de espinas. Célebre parricida antiguo que no dejó de conmocionar a la opinión pública:Nerón, que envió un sicario a apuñalar a su madre Agripina, demasiado ambicioso para su gusto... Una excepción porque los romanos lo consideraban el más impuro de los crímenes. Ataque al orden establecido por los dioses, es castigado con el culleus , diseñado como un rito de purificación:se encierra al culpable en una bolsa con un mono, un perro, un gallo y a veces una serpiente, y luego se lo arroja al arroyo más cercano. Menos severo, la Iglesia católica ofrece parricidio, desde el 7 e siglo, una peregrinación penitencial, a veces realizada con los tobillos atados con cadenas de hierro o piedras pesadas. En 18 e En Francia en el siglo XIX, los juristas son unánimes sobre la pena que se debe aplicar:al hijo parricida le cortan el puño -este castigo simbólico desaparece en 1832- antes de romperlo y luego quemarlo. La niña es ahorcada y luego también quemada. Hoy en día, el asesinato de un ascendiente legítimo o de un padre o madre adoptivos se castiga con cadena perpetua.
Pedofilia • Fue recién a finales del 19 e siglo que la pedofilia (de paîs , niño y philein , amar con amistad) suscita indignación colectiva. El auge de la prensa contribuyó entonces a poner de relieve las agresiones sexuales a niños, que hasta entonces habían sido en gran medida ignoradas. Pero el concepto de pedofilia difiere de la antigua noción de pederastia (de erastes , enamorado, derivado de erân , deseo sexual y pais , niño), que designa el deseo amoroso de un ciudadano adulto por un niño (erómenos ). Una relación en modo alguno condenada en Atenas, siempre y cuando se conciba como una iniciación sexual con fines educativos. En Roma se toleran las relaciones sexuales independientemente de la edad con varones jóvenes de rasgos femeninos, los pueri delicati. ("niños delicados"). Pero estos esclavos no eran considerados hombres plenos. En Francia, oficialmente odiada durante el Antiguo Régimen, la violación de niños estaba condenada por ley, pero los procesamientos fueron raros hasta finales del siglo XVIII. siglo, en el que crece la sensibilidad ante el sufrimiento de los más jóvenes. Según el artículo 227-25 del Código Penal, la agresión sexual cometida por un adulto contra un menor de quince años (o menos), sin violencia, coacción, amenaza o sorpresa, se castiga con cinco años de prisión y una multa de 75.000 euros. /P>
Regicidio • El asesinato (o intento de asesinato), la pena de muerte o la ejecución de un rey es el crimen supremo. Porque en una monarquía de derecho divino, atacar al rey es como atacar a Dios. Robert-François Damiens es el último regicidio condenado a acuartelamiento en plaza pública después de muchas torturas. El 5 de enero de 1757 apuñaló al rey Luis XV. Condenado a la pena capital por delitos de lesa majestad y parricidio, sufrió la tortura de pinzas en la plaza de Grève, y el verdugo vertió en sus heridas plomo fundido, aceite y brea ardiente, cera y azufre fundidos. Luego lo descuartizan, su cuerpo quemado y sus cenizas arrojadas al viento. Su lugar de nacimiento es destruido y su familia condenada a destierro perpetuo.
Suicidio • Si entre los mayas el suicidio permitía acceder al paraíso, el suicidio aparece en casi todas partes como un acto reprensible y es condenado por el cristianismo, el budismo o el islam. En la Edad Media, este crimen contra uno mismo es un pecado que condena al infierno. A partir del año mil, en Occidente, el suicida ya no es enterrado en el cementerio y los bienes de su familia pueden ser confiscados. Algunas culturas, sin embargo, veían este acto como una forma de evitar el deshonor. En la China medieval, las mujeres acusadas injustamente de adulterio se destripaban para demostrar que no eran fruto de un amor culpable. De ahí vendría el ritual japonés del seppuku, apareció en el puesto 12 th siglo. Podría ser ejecutado por un guerrero que se suicidó en público para evitar caer en manos del enemigo, por una dama noble para compartir la suerte de un marido condenado a muerte o haber sufrido seppuku. él mismo, o para protestar contra un matrimonio no deseado.
En Francia, el suicidio no ha sido condenado legalmente desde 1791. Anteriormente, a veces se llevaban a cabo "juicios de cadáveres", condenando los cuerpos de los suicidas a sufrir exposiciones infames.
Violación • Desde 1980, el artículo 332 del Código Penal define la violación (el término data del siglo 17 e ). siglo - como "cualquier acto de penetración sexual, de cualquier naturaleza, cometido en la persona de otra persona mediante violencia, coerción o sorpresa" . En Roma, la violación de una mujer casada condenó a su familia al deshonor. Si el violador era visto como un hombre indigno, la mujer era culpable de haber despertado su deseo... En la Edad Media, el agresor de una virgen podía escapar al castigo casándose con su víctima, si ella era de un rango inferior, o dotándola él. La pena es proporcional al estatus social de la víctima. ¿Por la violación de una sirvienta? Una multa sencilla. ¿Por el de una mujer casada? Castración, incluso ahorcamiento. En el puesto 15 th siglo, las sanciones pecuniarias son las más frecuentes. El Antiguo Régimen consideraba la violación un delito menos grave que el robo. Habrá que esperar hasta finales del 19 e siglo para que se tenga en cuenta la violencia moral sufrida por la víctima. Cada año, en Francia, se estima que 62.000 mujeres son víctimas de violación o intento de violación... Es decir, 170 cada día.
Este artículo es de la revista Sciences et Avenir Hors-série n°194 "Crimes et Châtiments" de julio-agosto de 2018.
Por Laureen Bouyssou
