Aparentemente, se puede hablar de hambre verdadera cuando una persona ve a otro ser humano como comida... Cuando más de tres millones de civiles fueron aislados en un círculo sin estar completamente preparados para la larga defensa de la ciudad, se supo que terminaría mal. Con buenos vientos, el suministro podría durar un mes y medio. Luego solo hubo un hambre asesina.
Primero un puñado de información. En el lado soviético, el bloqueo de Leningrado (es decir, el actual San Petersburgo) que duró desde el 8 de septiembre de 1941 hasta el 27 de enero de 1944, se cobró alrededor de un millón de víctimas civiles. Dos tercios de la población recibieron una ración de hambre de 125 gramos de pan, o tres finas rebanadas. Se suponía que la ración diaria les proporcionaría 460 calorías, pero estas calorías sólo existían en el papel. De hecho, al agregar varios rellenos al pan en los que quizás ni siquiera pensarías, su valor nutricional se redujo a aproximadamente 300 calorías, una pequeña fracción del requerimiento energético diario. Los resplandecientes habitantes de la otrora orgullosa capital de los zares tenían hambre al límite. Sus reflejos humanos estaban casi completamente suprimidos. Fueron completamente despojados de su fuerza y dignidad.
¿De hombre a hombre y a lobo?
Rápidamente resultó que para muchos de ellos había miles de cadáveres tirados en las calles No son sólo los restos los que deben llorarse. ¡Esta es una cantidad bastante grande de carne que no se puede desperdiciar! En la sitiada Leningrado, los casos de canibalismo no eran infrecuentes. Anna Reid, autora del libro “Leningrado. La tragedia de la ciudad sitiada”. En su obra podemos encontrar una cita de las memorias de la famosa poeta socialista rusa, Olga Bergholc:
¿Menciona el Museo de Defensa de Leningrado a los caníbales que saquean la ciudad?
Prendel nos dijo recientemente que la incidencia de comer cadáveres está aumentando . En mayo [1942] se registraron quince casos de este tipo en su hospital, frente a once en abril. Luego tuvo que emitir, y todavía tiene, una opinión especializada sobre si los caníbales son responsables de sus acciones. El canibalismo es un hecho. Nos habló de un par de caníbales que primero se comieron el diminuto cuerpo de su bebé, luego atrajeron a tres niños más a una trampa, luego los mataron y se los comieron […].
Para la mayoría de los habitantes de Leningrado en aquella época, estos actos de antihumanidad eran más bien rumores. Junto con los demás, se inclinaron sobre los cadáveres que yacían en las calles y buscaron signos de canibalismo. Es un hecho innegable que encontramos cadáveres mutilados en la ciudad, sin pantorrillas ni nalgas, o con huellas de mordiscos. Basándose en los informes del NKVD, Anna Reid enumera:
una madre estranguló a su hija de dieciocho meses para alimentarse a ella y a sus tres hijos mayores ; un joven de veintiséis años, despedido de la fábrica de neumáticos, asesinó y se comió a su compañero de cuarto de dieciocho años [...] un joven desempleado de dieciocho años asesinó a su abuela con un hacha, luego cocinó y se comió su hígado y pulmones...
Incluso este conteo nos hiela la sangre en las venas... Sin embargo, no debemos olvidar que alguna vez fueron personas comunes y corrientes, cálidas y amables con el medio ambiente, colegas, familiares, que fueron llevados al extremo.
Stalin le dio a Leningrado el título de ciudad-héroe. ¿Qué pasa con los títulos y obeliscos para quienes han perdido parte de su humanidad al comerse al prójimo?
¿Qué pasa con los objeto de dumping?
Los estudiantes de las escuelas de Leningrado de fuera de la ciudad se encontraban en la peor situación. Privados del apoyo de las familias que se encontraban fuera del círculo que cerraba la antigua capital del zar, estaban a merced y deshonra de los directores de las instituciones educativas. Como escribe Anna Reid:
En la Escuela Vocacional No. 39 en la calle Mochowa, los estudiantes se quedaron solos. No tenían supervisión y tampoco se les emitieron cupones de alimentos en diciembre. Durante todo diciembre comieron carne de perros y gatos capturados y asesinados. El 24 de diciembre, un alumno del Cap. murió de desnutrición y su cuerpo fue parcialmente utilizado como alimento por los otros discípulos. El 27 de diciembre murió otro alumno de W. y su cuerpo también fue utilizado como alimento. Once personas fueron arrestadas por canibalismo y todas se declararon culpables.
En ruso existen dos términos para referirse a comer carne humana que pueden traducirse al polaco como muerte y canibalismo. Tienen diferentes connotaciones morales. La primera es alimentarse del difunto homo sapiens mientras que el segundo es asesinar gente y comerse a tus víctimas. Si bien el cadáver era tratado con relativa delicadeza (se sabe, aunque sigue siendo profanación del cadáver, pero sin transformar un cadáver vivo en un cadáver para el consumo), el castigo por el canibalismo era la muerte.
El artículo se basa principalmente en el libro "Leningrado. La tragedia de la ciudad sitiada" de Anna Reid, publicado por WL.
Caníbal "tía Nastia"
Un ejemplo de una persona atrapada en el canibalismo combinado con el asesinato es la limpiadora descrita por Olga Grieczina. Su desaparición de la fábrica fue fácil de detectar debido a las limaduras de metal y otros escombros por todas partes. Todos se referían íntimamente a esta anciana ausente como "tía Nastio". Grechina se enteró de que le habían disparado. ¿Pero para qué? Se comió a su hija, la escondió debajo de la cama y la cortó pedazo por pedazo. La milicia le disparó. Actualmente no va a juicio.
Las historias concretas podrían multiplicarse. Reflejan el horror de la situación y su desesperanza, pero no reflejan la magnitud del fenómeno. En aproximadamente una docena de meses, hasta diciembre de 1942, cuando se puso fin a esta mala práctica, un total de más de dos mil caníbales fueron arrestados en Leningrado y sus alrededores. ¿Pero cuántos murieron sin juicio? ¿Cuántos nunca fueron capturados?
