Los lisowczyk en la Guerra de los Treinta Años
Durante la Guerra de los Treinta Años, los lisowczyk llegaron hasta el Rin. ¿Incursionaron tanto en los Países Bajos que Rembrandt decidió inmortalizarlos en un lienzo? ¿O el maestro ocultó un significado más profundo?
El jinete polaco de Rembrandt
El famoso cuadro de Rembrandt, El jinete polaco, expuesto en la Frick Collection de Nueva York, se fecha alrededor de 1655. En él aparece un caballero de aspecto lisowczyk. En esa época la unidad ya había desaparecido, pero la caballería ligera polaca mantenía un aspecto similar. Europa recordaba a los temibles zagończyk, famosos por su bravura y peligrosidad durante la guerra.
“Miedan a los niños, temen a los adultos” — escribió el poeta barroco Józef Bartłomiej Zimorowic.
Caballeros de la Apocalipsis
Los lisowczyk visitaron los Países Bajos en 1622 y de nuevo en 1635‑1636, cuando el Sejm del Commonwealth había ordenado su disolución. Su fama de audaces, insubordinados, saqueadores y crueles les precedía; en el propio Commonwealth se decía: “¡Qué bribón es un lisowczyk!”
En los Países Bajos, como en el resto del frente, inspiraban terror, sobre todo entre los protestantes, pues luchaban del lado imperial (aunque también saqueaban a católicos). “Entregaron a muchos luteranos a los demonios como sacrificio” escribió Zimorowic.
Rembrandt (nacido en 1606) pudo haber cruzado a algún lisowczyk cuando estos pasaron por su tierra natal. Más tarde, quizá vio a un caballero polaco de aspecto similar. La incógnita es por qué el pintor, residente en una república protestante, retrata a un soldado católico sin recurrir a la caricatura.
Hipótesis sobre la identidad del jinete
Algunas teorías sugieren que el personaje sería un polaco que, por algún motivo (incluso a cambio de una suma), buscó refugio en el bando protestante. O tal vez un noble polaco encargó su retrato como lisowczyk; se ha propuesto que el modelo sea Andrzej Rey, diplomático calvinista y secretario del rey Władysław IV. Sin embargo, ¿quién querría asociarse a la reputación de “bribón” que llevaba el término lisowczyk?
…y el supuesto lisowczyk de Rembrandt.
Una pista inesperada
El historiador de arte Jan Białostocki propuso una interpretación distinta. El título original del cuadro, Polish Jeździec, corresponde al latín Eques Polonus. En 1654, bajo ese seudónimo, el pensador polaco Jonasz Szlichtyng, líder de los Hermanos Polacos (socinos), publicó en Ámsterdam una obra titulada Apologia. Los socinos, perseguidos por católicos, calvinistas y luteranos, defendían la tolerancia religiosa y la separación entre Iglesia y Estado.
En 1653 los Estados Generales de los Países Bajos prohibieron la predicación socina; Szlichtyng respondió con su tratado Eques Polonus, una defensa de la tolerancia. Según Białostocki, el jinete de Rembrandt sería una apoteosis de ese “caballero de la libertad” polaco.
¿Simpatía religiosa?
No está claro cuál era la confesión de Rembrandt. Creció en un entorno reformado, mostró afinidad con los menonitas y mantenía amistades con pensadores socinos. El historiador Zenón Gołaszewski escribe que muchos creen que Rembrandt simpatizaba con los Hermanos Polacos por su visión naturalista de la religión y de Jesús, llegando a preguntarse si el artista era él mismo socino.
“David despidiéndose de Jonatán” (izquierda) y Jonasz Szlichtyng (derecha).
Otros posibles significados
En el fondo del Jinete Polaco se percibe un edificio que recuerda a la composición David despidiéndose de Jonatán (1642). También aparecen una espada, un arco y una aljaba, elementos típicos de los lisowczyk. Algunas interpretaciones vinculan al personaje con Jonatán, amigo de David, o con la figura del hijo pródigo que regresa a su tierra tras años de exilio.
El profesor Żygulski describe al caballo como “un representante fiel de los caballos de campo, a menudo agotados por los zorros y sus sucesores”. Rembrandt, como siempre, deja su intención abierta a la interpretación.
Más curiosidades polacas en la obra de Adam Węgłowski, “Una historia muy polaca de todo”.
