El culto a los elementos estaba estrechamente relacionado con el culto a la fertilidad entre los eslavos. Por eso creían que el viento era el causante de los embarazos, el agua estimulaba a las mujeres a dar a luz y el fuego era el novio de la siempre húmeda Madre Tierra...
Agua
El agua es uno de los elementos principales al que siempre se le atribuyeron propiedades mágicas, algo que también era característico de los antiguos eslavos. Se suponía que tenía:la capacidad de curar, traer el bien, purificar y dar fuerza.
Se sabe de baños compartidos, sexo en el agua, adivinación con un balde de agua, partos en agua (en una bañera), etc. La gente creía que el elemento agua los protegería de la mala suerte. Si, por ejemplo, había un calor agobiante y una sequía que amenazaba con destruir los cultivos, la gente organizaba orgías junto al río para despertar a la naturaleza y recordarle la necesidad del riego y la lluvia. Se creía que, dado que el agua de alguna manera fertiliza el suelo estimulándolo a dar a luz, podría tener un efecto similar en las mujeres.
Era costumbre (...) que en caso de sequía, a una joven se le echaba agua para que, así como el agua cae sobre su joven cuerpo, la lluvia caiga sobre la joven tierra primaveral. También existían otros ritos relacionados con el uso del agua bendita, como la adivinación con un balde de agua, que tenía el carácter de un juicio sobre el acusado de haber cometido algunos delitos.
En la mitología eslava también hay una descripción de la creación del mundo humano (Tierra) a partir del agua, el océano original.
Żerca (callchw) sabía "leer el agua" y explicaba sus frases. Además, su tarea era también preparar la llamada agua viva, apta para lavar y beber. El agua era un símbolo de vida y muerte. Por lo tanto, se hicieron numerosos sacrificios a las deidades del agua.
En la mitología eslava también hay una descripción de la creación del mundo humano (Tierra) a partir del agua, el océano original. En la aplicación rutena, Perun y Weles iban a crear el mundo. Perun nadó en el barco y Weles se sumergió en el agua y sacó un puñado de arena con la que Perun hizo la Tierra. Detrás de la Gran Agua también se suponía que estaba Nawia, la tierra de los muertos, el más allá. No fue posible apagar el fuego con agua, sólo con leche o arena. Entre los eslavos de Polonia también había un lago de adivinación, que cambiaba su color a color sangre en caso de una desgracia inminente.
Fuego
Se creía que el fuego es una manifestación de Dios y su don, gracias al cual se puede encender un fuego para calentar una casa, hornear carne, quemar un bosque para cultivar o iluminar la oscuridad atrayendo poderes malignos. Además, se suponía que el fuego divino en forma de relámpago fertilizaría la tierra en primavera para dar a luz.
Por eso, no sólo entre los eslavos el dios del trueno era percibido al mismo tiempo como el dador de vida y el esposo de la eternamente húmeda Madre Tierra . El calor del fuego todavía se asocia con la pasión y el deseo hasta el día de hoy. Se habla de las llamas del amor, del calor corporal, de los sentimientos ardientes, del temperamento fogoso o de los destellos en los ojos.
El juego de los elementos fuego y agua es un elemento inseparable de los rituales de verano (kupalnocki, sobótek) y otras fiestas y rituales populares eslavos. El fuego, por supuesto, simboliza una deidad masculina y, por tanto, está asociado con los hombres, mientras que el agua es un elemento femenino, asociado con la feminidad (la humedad como signo de excitación, el líquido amniótico, la leche materna, etc.).
Como sabemos, los eslavos paganos quemaban a sus muertos en piras, creyendo que gracias a ello liberaban el alma del cuerpo para que pudiera ir al más allá. Los cadáveres no quemados debían ser una prisión para las almas atormentadas que perseguían a la gente exigiendo un entierro adecuado en forma de cremación. De ahí las creencias populares en numerosos demonios, vampiros y vampiros que temían al fuego, y en épocas posteriores también se reconoció que esos espantapájaros también temen al agua bendita.
El texto es un fragmento de "La vida erótica de los eslavos" de Tomasz Kosiński, que acaba de publicar la editorial Bellona. Comprar ahora "
Las luces nocturnas atraían a los incautos a pantanos o bosques, y los dragones de fuego debían coexistir con las mujeres, engendrando así junaks (héroes). El fuego, como el agua, tenía un poder limpiador. Por lo tanto, durante muchas fiestas y rituales, la gente saltaba sobre él, conducía el ganado a través del fuego, fumaba cabañas o quemaba todos los objetos inmundos en él.
Al menos cuatro veces al año en los días de solsticios y equinoccios, se realiza el llamado fuego vivo. Esto se hizo de forma especial frotando dos trozos de madera. En ese momento, el antiguo incendio fue extinguido en todas las casas y edificios, y uno nuevo se propagó desde el incendio principal del asentamiento. Lo mismo se hizo en el caso de la peste y de las grandes desgracias que azotaron a la comunidad.
Por lo tanto, el fuego también era un símbolo de renacimiento, y el eslavo żarptak, según las leyendas, renació de las cenizas como un fénix . En tiempos anteriores, el fuego principal en el asentamiento o en el templo se mantenía vigilado para que no se apagara, lo cual es una costumbre análoga conocida en el zoroastrismo y otros cultos. No vigilar el incendio se castigaba incluso con la muerte.
Viento
El viento simbolizaba la volatilidad. Fue tratado como un enjambre de almas, una persecución salvaje. Las criaturas voladoras, como los pájaros, debían ser portadoras de almas y símbolos de renacimiento cuando regresaran en la primavera. Por tanto, el patrón del viento era Strzybóg, es decir, aquel que es el vínculo entre los tres mundos.
En el simbolismo erótico, volar se asociaba con la infidelidad, de ahí los dichos "saltar de flor en flor" o la leyenda de una cometa, un demonio amante que busca constantemente nuevos placeres, y el strigoi, que consiste en provocar principalmente a los adúlteros.
El patrón del viento era Strzybóg, el que es el vínculo entre los tres mundos.
Como mencioné, hubo un tiempo en que algunos pueblos eslavos incluso creían que era el viento el que traía nuevas almas y que era la causa del embarazo . No tiene sentido burlarse de esto, porque entre los cristianos se asignaba ese papel aquí y allá a la lluvia, las flores, los pájaros u otros fenómenos indefinidos.
El culto a los elementos, como vemos, estaba muy relacionado con el culto a la fertilidad. La creencia en deidades que aseguraban la fertilidad y la prosperidad y gobernaban los elementos, consideradas poderes divinos, era la base del culto eslavo en la época pagana. Los dioses del viento eran ofrecidos principalmente por marineros que pedían buen tiempo durante el viaje en barco. Además de Strzybog, las condiciones del mar debían ser responsabilidad de Tryglaw, conocido en Pomerania y Połaby, y también como troyano en Rutenia y el sur de la región eslava.
Fuente:
El texto es un fragmento de "La vida erótica de los eslavos" de Tomasz Kosiński, que acaba de publicar la editorial Bellona.
