En el período de entreguerras, el Parlamento de Silesia introdujo la llamada ley del celibato. Prohibió a las mujeres casadas trabajar como maestras.
Después de la incorporación de la Alta Silesia a Polonia, resultó que hay escasez de personal docente cualificado en la región . Llegó el momento en que las autoridades del voivodato pidieron a los educadores polacos que se trasladaran a Silesia. La respuesta fue considerable. Alrededor de 3.000 profesores preparados para trabajar encontraron empleo en las escuelas de Silesia. Sin embargo, hubo un pequeño inconveniente. No todos eran del sexo "correcto".
Se estima que a principios de los años 20 las mujeres constituían algo más del 20 por ciento del personal docente en Silesia . En la segunda mitad de la década de 1930, había más del 30 por ciento de ellos. La mayoría de ellos eran visitantes. La mayoría de las veces procedían de Galicia. Criados en una cultura completamente diferente y sin estar familiarizados con el dialecto de Silesia, encontraron desgana. De hecho, ¡los padres incluso pidieron que se emplearan hombres en las escuelas!
El lugar de la mujer es el hogar
¿De dónde vino esta aversión a los profesores? Se trataba principalmente de la especificidad de la región. En resumen, la Alta Silesia era muy conservadora. Uno de los "padres de la independencia", el silesiano Wojciech Korfanty, repitió: "el primer y más honorable campo de acción de una mujer católica y polaca es y será siempre la familia" . Sus palabras reflejaron el enfoque de la gran mayoría de los habitantes de la entonces Provincia de Silesia, que en la Segunda República Polaca fue la única que disfrutó de autonomía (otorgada en 1920 por el Sejm Legislativo polaco).
La tradición regional dictaba que una mujer de Silesia se ocupara de su hogar y de su familia (en la foto:mujeres desempleadas de Silesia).
Se argumentó que las mujeres empleadas en escuelas inferiores a los jóvenes. No es tan malo que vistieran ropa de moda y no gozaran de tanta autoridad entre los estudiantes como los educadores varones. Su peor "crimen" fue el hecho de que... quedaron embarazadas . ¿Efecto? "Los niños suelen hacer preguntas a los padres que estos no pueden responder". Al parecer, la mera visión de una profesora embarazada debía despertar "impulsos inmorales" en los jóvenes. La receta era sencilla. Embarazada con su barriga desmoralizante debería encerrarse en casa. Y ciertamente no pararse en la silla de la escuela.
Para proteger la inocencia de los pequeños silesianos, se decidió introducir... el celibato para las profesoras. Unas normas jurídicas adecuadamente estructuradas debían disuadir a las mujeres de elegir una carrera profesional en el sistema educativo. Los trabajos sobre la ley que regulaba este tema comenzaron en 1925. Fue entonces cuando el Consejo Provincial de Silesia envió a Konstanty Wolny el borrador de la nueva ley al Mariscal del Sejm de Silesia.
¿Celibato por economía y salud?
Obligar a las mujeres a elegir entre carrera o familia se justificaba por la necesidad de unificar el estatus legal en todo el Voivodato de Silesia (el celibato estaba vigente en la parte de Cieszyn, pero no en la Alta Silesia). Pero no sólo. Según el entonces presidente del Tribunal de Apelación de Katowice, la introducción del celibato forzoso para las profesoras también debía ser... económica . Según explicó:
La experiencia demuestra que un profesor casado es una fuerza más cara que un profesor soltero o un profesor porque una maestra casada está tan absorta en la familia que aprovecha y debe tomar licencia en mayor medida que una persona que no tiene los deberes de esposa y madre.
La diputada Janina Omańkowska, del Club de la Democracia Cristiana, se hizo eco de esta opinión y afirmó que la división de roles en el matrimonio entre un hombre que gana lo suficiente para mantener a su familia y una mujer dedicada a las tareas domésticas es garantía de "las relaciones sociales más sanas". Y el empleo en la educación - horror de los horrores - de docentes que son esposas de los superiores de las instituciones educativas o de funcionarios que tienen influencia en la escuela, crea "un cierto fermento y simplemente empuja a toda la comunidad docente a algún tipo de corrupción".
Ley de celibato aprobada por unanimidad
Las voces de los opositores al proyecto de ley sobre el celibato fueron efectivamente silenciadas. Además, no eran muy numerosos. Sólo un miembro del PPS Club, Wiktor Rumpfeld, protestó enérgicamente contra las nuevas normas en el Sejm. Sus dudas si realmente era compatible con la constitución de marzo , ignorado. Se consideraba imposible desempeñarse bien al mismo tiempo como esposa, madre y maestra. Así, en este caso no se aplicaba el artículo 101 de la Ley Fundamental, que garantiza a todas las personas - independientemente de su sexo y estado civil - la libertad de elegir una profesión.
Por casarse, los profesores eran castigados con el despido y una indemnización más baja (foto ilustrativa)
Sin mucha discusión, la ley fue adoptada durante la 134.ª sesión del Sejm de Silesia el 29 de marzo de 1926 . Oficialmente, se llamó Ley de Terminación del Servicio Docente como consecuencia del matrimonio de un docente. Seis meses después, en la 145ª reunión celebrada el 1 de octubre, se modificaron algunas de sus disposiciones. Como informa Józef Sprawwa de la Universidad de Silesia en Katowice:
La ley fue publicada en el Journal of Laws of Silesia, No. 23, artículo 39, del 21 de octubre de 1926; entró en vigor el día de su publicación, es decir, el 21 de octubre de 1926, "con efectos a partir del 10 de abril de 1926". (Artículo 2 de la Ley). Esta es una violación grave de la regla lex retro no agitado , lo cual próximamente será resaltado por el Ministro de Bienestar Social.
Los efectos deplorables de la nueva normativa
En el momento de su promulgación, la ley del celibato gozaba de aceptación pública universal. No pasó mucho tiempo para ver sus efectos. Dado que en Silesia sólo las mujeres solteras podían ser maestras, comenzó el despido masivo de mujeres casadas. El primer grupo estaba formado por profesores con menos de un año de experiencia laboral. Más tarde se perdieron todos los puestos de trabajo. Independientemente de experiencia y calificaciones. Según Magdalena Czyż, " sólo en agosto de 1926, 250 profesores se despidieron de su trabajo en las escuelas , en los años siguientes, decenas de mujeres fueron despedidas sucesivamente ”. También recibieron una indemnización por despido, pero inferior a la aplicable.
Sin duda, algo se ha conseguido gracias a esta ley. Los hombres han liquidado la competencia "peligrosa" . Como el número de puestos de trabajo en las escuelas era entonces muy limitado (la educación obligatoria incluía sólo a los estudiantes de la escuela primaria), la eliminación de las mujeres del mercado permitió contrarrestar el inevitable desempleo entre los educadores varones. Sin embargo, es en vano buscar aspectos positivos en esto. Con el tiempo, también se planteó la cuestión de la acción desmoralizadora del... celibato mismo. Bueno, los profesores para conservar sus puestos empezaron a entablar relaciones informales . Y la vida en convivencia era definitivamente más escandalosa que incluso el embarazo más visible en el lecho derecho.
El viento del cambio
La desafortunada ley, que condenaba a los profesores a morir de hambre o a vivir "en las garras del gato", estuvo formalmente en vigor hasta que la autonomía de Silesia fue abolida por la ley constitucional del 6 de mayo de 1945. (En la práctica, fue levantada el 9 de abril de 1945). 1938). Curiosamente, el presidente Ignacy Mościcki no lo aprobó oficialmente hasta 1933. Las fuertes y numerosas voces de oposición, aunque demasiado tarde, empezaron a aparecer mucho antes. Ya en el otoño de 1926, Józef Machej, diputado de Cieszyn, pidió en el Sejm que se retiraran las "disposiciones que perjudican a las mujeres". Y uno de los profesores escribió en una carta de protesta:
¿Crees que alguno de nosotros estaría tan ansioso por venir a Silesia, sabiendo que está condenada a la vejez? ¿Que le molestaría el subsidio del 40 por ciento? Ciertamente no. Preferiría quedarse en zonas donde no sea una lisiada sino una ciudadana igualitaria donde se le permite casarse y trabajar. (...) Estábamos preparados para el acoso de elementos hostiles y para las penurias de Sísifo que encontramos aquí, pero el claustro célib, negándonos derechos civiles, ninguno de los dos esperábamos .
Los profesores en Silesia debían vivir célibes para no desmoralizar a los estudiantes (fotografías).
En un momento dado, incluso la Iglesia católica se volvió crítica con la ley del celibato. El obispo de Katowice, Stanisław Adamski, en una carta del 28 de mayo de 1937 al voivoda Michał Grażyński, afirmó explícitamente que:" esta disposición en Silesia causa un daño moral muy grave . (…) Las condiciones no sólo pesan personalmente sobre los docentes, sino que también dificultan la educación de los jóvenes”. Aunque los argumentos de la Iglesia incluían no tanto garantizar a las mujeres plenos derechos como poner fin a las relaciones sexuales ilegales, impedir la maternidad y interrumpir los embarazos, el efecto fue el mismo. Se inició la consideración de abolir la ley dañina.
peculiaridad de Silesia
Hoy en día, es difícil evaluar la magnitud del daño causado por la ley del celibato durante sus casi dos décadas de vigencia. Ciertamente ha llevado a muchas tragedias personales. Muchos docentes de la época se debatían entre el deseo de felicidad personal y la vocación por la educación. Después de todo, vinieron a Silesia para luchar contra la germanización y popularizar el carácter polaco entre los niños locales. A cambio, fueron castigados por querer llevar una vida normal.
La eliminación de profesores de las escuelas también provocó inevitablemente escasez de personal docente. Los hombres, en contra de sus mejores intenciones, no pudieron completarlos. La ley no generó los ahorros esperados en el presupuesto. Por otro lado, en otras regiones de Polonia se burlaron durante mucho tiempo de la "rareza de Silesia" que fue uno de los ejemplos más sombríos de discriminación contra la mujer en la historia de nuestro país.