Biskupin:la historia de un asentamiento extraordinario

Los niños fueron los primeros en encontrar las huellas de uno de los asentamientos prehistóricos más grandes e importantes de Polonia. Fueron ellos quienes, cuando bajó el nivel del agua en el lago local, comenzaron a llevar restos de vasijas de barro a las casas. Se jactaron de sus descubrimientos ante el profesor local, Walenty Szwajcer. Impulsado por la curiosidad, quiso ver el "asentamiento" del que hablaban los estudiantes. Cuando vio una hilera de postes que sobresalían del lago, supo que tenía algo de extraordinaria importancia científica frente a él...

Poco después, en 1934, comenzaron las excavaciones que revelaron aquí una fortaleza de 2.800 años de antigüedad, fundada en una isla ovalada y húmeda en el lago Biskupin (ahora una península) con una superficie de aproximadamente 2 hectáreas. La isla se elevaba entre 0,8 y 1,2 metros sobre el agua del lago. Como demostraron investigaciones posteriores, la mitad de los robles utilizados para la construcción fueron talados en el año 748 a.C.

Hasta ahora, los científicos han logrado establecer que el asentamiento estuvo habitado durante 150 años . Había unas 106 casas con unas dimensiones medias de 8 × 10 metros, dispuestas en hileras a lo largo de 11 calles, cada una de 2,5 metros de ancho. La fortaleza podría haber estado habitada por entre 800 y 1000 personas. Estaba rodeado por un terraplén de madera y tierra de 640 metros de largo, 3 metros de ancho e incluso 6 metros de alto, en el que se ubicaba la puerta de entrada. Además, en diagonal a su alrededor se instaló un rompeolas de entre 2 y 9 metros de ancho.

Arja que es noble

La escala y la importancia del descubrimiento hicieron famoso a Biskupin ya en el período de entreguerras. Hasta tal punto que investigadores del Tercer Reich se interesaron por el asentamiento. Pronto Biskupin se convirtió en uno de los objetivos de la "ciencia" nazi. Se suponía que era una prueba más de que las tierras del Vístula y del Oder "siempre" pertenecieron a los alemanes, por lo tanto, la Alemania nazi tiene derecho a ellos.

El descubrimiento de Biskupin coincidió con el auge en el Tercer Reich de la teoría racista sobre el origen de los alemanes de la antigua familia aria, que llegaría con su alta cultura a los pueblos asiáticos, incluidos Irán y la India. En sánscrito, la palabra arya significa noble. Los científicos nazis los identificaron como ancestros blancos de los alemanes, perfectamente racialmente puros. Sobre esta base se acuñó la ideología de la raza superior, proclamando la superioridad genética de los alemanes y la necesidad de someterles a otras naciones, especialmente a las infrahumanas:judíos, gitanos y también eslavos.

Participantes de la expedición de Ahnenerbe al Tíbet.

Para demostrar el origen noble de la raza superior, por iniciativa de Heinrich Himmler, incluso se creó el instituto de investigación nazi Ahnenerbe, cuya tarea era buscar rastros de "proalemanes" y "arios" en los restos de culturas antiguas en todo el mundo, lo que apoyaría la tesis sobre la supremacía racial de los alemanes.

Al principio, Ahnenerbe realizó investigaciones antropológicas, lingüísticas y arqueológicas, también en el Tíbet y Bolivia. Durante la guerra, el ámbito de su actividad se amplió considerablemente. Los miembros de la Ahnenerbe que se unieron a las SS apoyaron experimentos médicos en campos de concentración . La célula también se ocupaba del saqueo planificado de obras de arte de los países conquistados, incluida Polonia. La interpretación ideológica oficial de esas actividades era "asegurar" bienes culturales valiosos que, según los nazis, simplemente les pertenecían, porque el patrimonio cultural en Polonia era un patrimonio germánico, no eslavo.

Nuestro él...

Un destacado arqueólogo, Józef Kostrzewski, emprendió la investigación del castillo de Biskupin en 1934. El segundo "cerebro" de las excavaciones fue su alumno Zdzisław Rajewski. La investigación se llevó a cabo utilizando los métodos más modernos disponibles en ese momento (incluidas fotografías aéreas, investigación de la profundidad del lago con el uso de buzos, opiniones de expertos en el campo de la dendrología, la paleozoología, la arquitectura, la antropología y la etnografía). Suscitaron grandes emociones en la opinión pública, aunque el propio Kostrzewski admitió años más tarde que en el período inicial los científicos se enfrentaron no sólo a las limitaciones de las herramientas, sino también a un presupuesto exiguo y a condiciones espartanas. Recordó:

Las condiciones de la expedición Biskupin fueron bastante primitivas durante el primer año. Vivíamos en tres tiendas de campaña que nos había prestado la empresa de transporte C. Hartwig en Poznań, el técnico de laboratorio del museo Władysław Maciejewski nos cocinaba la comida a fuego abierto .

Por falta de equipamiento, el agua de la zanja se extrajo con una bomba manual. Al principio, los científicos trabajaban gratis. El presupuesto para las primeras excavaciones fue de 140 PLN (hoy en día poco más de 1.000 PLN).

Vista este de las excavaciones en Biskupin en los años 30.

Sin embargo, la magnitud del descubrimiento y el hábil "marketing" realizado por los investigadores pronto mejoraron mucho las condiciones de vida y financieras del equipo. Ya en 1935 se asignaron enormes fondos del presupuesto estatal para la investigación del castillo. Por otro lado, una bomba de vapor con una capacidad de 1.200 litros por minuto, suministrada por la Administración de Carreteras de Bydgoszcz, aceleró significativamente el secado de la zona. Kostrzewski recordó:

Trabajar en un sitio de excavación se volvió tan popular que Rajewski tuvo que enviar muchos voluntarios [...]. También quería aprovechar la situación y ahorrar mano de obra. [...] Bajó el salario diario de 2,5 zlotys a 2 zlotys. […] Se formó un comité de huelga y en un día soleado se anunció una sentada. Parecía que toda la expedición, incluidos los técnicos del laboratorio, estaba excavando y 100 trabajadores estaban tumbados en el césped y tomando el sol. Por la tarde, Rajewski bajó el tono y tras breves negociaciones con el comité de huelga todo volvió a la normalidad.

En 1939 se había reconstruido gran parte del asentamiento. También se organizó la primera exposición arqueológica. Hay dos plataformas de observación para los visitantes. Y cada vez había más turistas. En el primer período de su existencia, la exposición fue visitada por 400.000 personas.

No es de extrañar que la Segunda República Polaca invirtiera unos centavos en investigación y reconstrucción. Biskupin satisfizo una necesidad extremadamente importante en la memoria nacional y la política histórica de un estado que recuperó la independencia sólo unos años antes. La fortaleza se llamó "Pompeya polaca" y fue aclamada como un asentamiento protoeslavo. Así lo consideró el propio profesor Kostrzewski, creador de la teoría autóctona sobre el origen de los eslavos. Creía que los preeslavos vivían en la Polonia actual ya en la Edad del Bronce, y que la comunidad de la que habían surgido facciones lingüísticas y culturales individuales sólo duró 2.000 años.

En la conciencia pública, Biskupin se ha convertido en un símbolo y prueba de la presencia de los antepasados ​​polacos en estas tierras "de vez en cuando". Así, se combatieron las opiniones ideologizadas de los científicos alemanes que proclamaban la eterna naturaleza "germánica" de las tierras entre el Oder y el Vístula. Sirvieron para justificar las reclamaciones alemanas contra Polonia con respecto a los territorios occidentales de la Segunda República Polaca.

Una ciudad claramente planificada en la isla, rodeada por un terraplén de madera y tierra, con una torre de vigilancia y "calles" del mismo ancho entre las hileras de casas, contradecía la difamatoria propaganda nazi de que los eslavos no podían dejar nada de valor. La profesora Anna Wolf-Powęska, historiadora de las ideas de la Universidad de Poznań, escribió:

El antieslavismo de la Alemania nazi se basaba en imágenes de Polonia, basadas principalmente en los libros de texto escolares, , como un país "habitado por mitad asiáticos, con comida desaliñada para alimento y para vivienda madrigueras " . Los pueblos pobres no merecen atención. Por tanto, el conocimiento sobre Polonia era insignificante.

Científicos de las SS

Antes de la guerra, el profesor Kostrzewski discutía fuertemente con los investigadores alemanes. Tan pronto como llegó septiembre de 1939, sus opiniones resultaron mortales para él.

Ya el 4 de septiembre de 1939, Ahnenerbe pidió permiso a Himmler para proteger obras de arte y otros artefactos, incluidos los arqueológicos, robados en Polonia. Se ha elaborado una lista de los monumentos que se van a ocupar. Una célula especial de las SS estaba dirigida por Peter Paulsen, profesor de prehistoria de la Universidad de Berlín.

Antes de la guerra, el profesor Kostrzewski discutía fuertemente con los investigadores alemanes.

Kostrzewski era consciente del peligro. El explorador de Biskupin fue buscado por la Gestapo desde los primeros días de la guerra. Con un documento de identidad falso escapó de Poznań al Gobierno General. Logró sobrevivir a la guerra en Burzyna, cerca de Tuchów, en el poviat de Tarnów. El abogado Stanisław Jerzy Hofmokl lo escondió en su finca.

Ilirios en Urstätt

En 1940, los alemanes iniciaron sus propias investigaciones en Biskupin. Para ello, incluso se creó una unidad especial de las SS:Ausgrabung Urstätt (Urstätt o Pramiasto). Las excavaciones dirigidas por el Sturmbannführer SS Hans Schleif debían demostrar que este asentamiento cuidadosamente planificado no fue construido por manos eslavas sino germánicas (arias) sin embargo, después de tres años, la obra fue detenida. Hasta el día de hoy, no está claro por qué. Se supone que el ocupante simplemente no encontró lo que buscaba. Los alemanes enterraron las excavaciones, lo que, paradójicamente, les ayudó a sobrevivir a los disturbios de la guerra.

Los científicos nazis, aunque no pudieron encontrar pruebas del origen teutónico de Urstätt, ajustaron sus resultados a la interpretación propagandística. No podían concluir que Biskupin fuera germánico, pero tampoco se les permitía bajo ninguna circunstancia sugerir que pudiera haber sido eslavo. Al fin y al cabo, deberían destacar el antiguo poder pragmático alemán.

Tumba de esqueleto femenino de Biskupin

De este enigma surgió una narración según la cual Biskupin fue erigido por una antigua comunidad iliria que vino del sur, sin embargo, alrededor del año 500 a.C. Los alemanes que avanzaban desde el oeste tomaron por asalto la ciudad fuertemente fortificada, poniendo así fin al reinado de los ilirios en estas tierras.

Los eslavos de la historia estaban "engominados". Es lindo, ¿no? Entonces qué tontería. Las tribus germánicas, godos y vándalos, sí, vivieron durante varios siglos entre el Vístula y el Oder, pero como muy pronto desde el comienzo de nuestra era, cientos de años después de que dejara de existir el asentamiento en Biskupin.

¿Nuestra gente estaba (sin embargo) aquí?

Józef Kostrzewski volvió a la universidad después de la guerra. En 1952 se convirtió en miembro de la Academia Polaca de Ciencias. Hasta su muerte insistió en la opinión de que los preeslavos habían construido el asentamiento de Biskupin. Y en la época de la República Popular de Polonia esta opinión se mantuvo durante mucho tiempo.

La cuestión de si Biskupin fue construida por los antepasados ​​de los eslavos es parte de la disputa fundamental sobre el origen real de nuestros antepasados. ¿Estuvieron en el Vístula "para siempre" (como quieren los autóctonos), o llegaron aquí sólo en los siglos V-VI desde el área de las actuales Bielorrusia y Ucrania y se apoderaron de las tierras despobladas después de que los alemanes abandonaron estas áreas ( como creen los partidarios de la teoría alóctona)?

Ha dominado durante las últimas décadas. Según los alóctonos , el intercambio de población en tierras polacas se debe, entre otras cosas, a la existencia del llamado vacío de asentamientos , es decir, la despoblación de las tierras del Vístula y el Oder después de que fueron abandonadas por los alemanes y repobladas por personas que representaban una cultura material diferente, más pobre.

La disputa sigue sin resolverse, pero los últimos años han desplazado ligeramente la carga de la evidencia hacia el lado de los indígenas. No faltan voces científicas que identifican con los vándalos o eslavos occidentales al pueblo de Weneds mencionado por los antiguos cronistas, que vivió en el Vístula durante la época romana. El nombre Wenedowie también lo usaban comúnmente los pueblos germánicos para describir a los eslavos.

Etnógrafos en Biskupin

Un argumento importante también lo dieron los estudios del ADN fósil y los haplogrupos (que permitieron rastrear la migración de la población), así como los resultados de los análisis realizados por el prof. Janusz Piontek, antropólogo de la Universidad de Poznań, que estudió las características morfológicas de los cráneos y dientes de los pueblos que vivieron en el Vístula desde la prehistoria hasta la Edad Media.

Ninguna de las investigaciones de este científico confirmó que hubiera un intercambio de población en las cuencas del Vístula y del Odra. Además, estos trabajos muestran que los grupos de población que vivieron aquí durante la llamada influencia romana (y también antes, bajo la cultura lusaciana, cuya creación sería Biskupin), eran muy similares a los habitantes de la Polonia Piast en términos de de características biológicas. El profesor afirmó que:

Estas poblaciones no difieren de las poblaciones medievales de eslavos occidentales, mientras que las características comparadas de la estructura del cráneo y los dientes las distinguen de los grupos germánicos medievales . La similitud biológica de las poblaciones humanas que habitaron las cuencas del Odra y del Vístula desde la Edad del Bronce hasta la Edad Media es muy alta.