Toda la verdad sobre la masturbación en la Edad Media [18+]

Guibert de Nogent lo llamó "el sacrificio líquido a Satanás". Columbano recomendó un ayuno de dos años para este acto y Jean Gerson recomendó la autoflagelación como cura. ¿Qué pasa?

El cambio de siglo IV y V d.C. marca no sólo el declive de la antigüedad y el comienzo de la Edad Media. Es también el comienzo del interés cristiano por el problema de la masturbación. En los primeros siglos después de Cristo, la Iglesia estaba preocupada por problemas más importantes (supervivencia, persecución, lucha contra los leones, etc., etc.), pero a medida que su posición se estabilizó, los pensadores comenzaron a discutir un problema que atormenta a muchos hasta el día de hoy.

San Juan Casiano (m. 435) afirmó que los sueños eróticos, los reflejos nocturnos y la masturbación eran signos de lujuria y podían convertirse en un obstáculo incluso para un monje muy piadoso en el camino hacia la santidad. San César de Arlés (siglos V-VI) tenía una opinión similar. Guiberto de Nogent (siglos XI-XII) llegó al extremo en sus opiniones.

Sacrificio a Satanás

Escribió una historia moralizante sobre un monje infiel que quería explorar los secretos de la magia negra. En busca de ayuda, acudió a un judío conocido (y cómo), quien a su vez accedió a presentarle al (no) santo hombre al mismísimo diablo. Satanás, a cambio de acceso al conocimiento secreto, exigió al hombre un sacrificio hecho de... su esperma. “Me rocías y luego lo pruebas, porque eso es lo que se debe hacer al adorarme” – fue decir el señor del infierno según Guiberto de Nogent. Fue esta peculiar historia la que luego repitieron los sacerdotes desde los púlpitos, advirtiendo a los fieles del verdadero propósito del onanismo (¡glorificar a Satanás!).

La desnudez en la Edad Media no estaba tan censurada como creemos hoy.

San Columbano, que vivió en el siglo VI, tenía una opinión similar sobre la masturbación, y en su penitenciaría recomendaba que los pecadores culpables de este acto fueran castigados con al menos dos años de ayuno estricto. Lo mismo que para el sexo con animales.

Pecado cardinal

Quizás los escritos de Guibert y Colón fueron leídos por el arzobispo de Reims Guy de Roye, quien tres siglos después declaró que la masturbación era un pecado tan grave que sólo el propio obispo podía perdonarlo, y a modo de excepción . Todas estas opiniones, sin embargo, eran algo radicales. Fuera de los monasterios y centros de vida religiosa, el problema de la masturbación se abordaba como si... no fuera un problema en absoluto.

Nadie estigmatizó públicamente a los masturbadores, ni las autoridades seculares intentaron responsabilizarlos de ninguna manera. Incluso los diversos autores de penitenciales (libros penitenciales) veían la masturbación con mucha tolerancia.

Paenitentiale Bigotianum desde el siglo IX recomendaba castigar a los sacerdotes masturbadores con sólo un ayuno de tres semanas . Antigua penitenciaría inglesa “Pavimentar su cuerpo con sus propias manos” también requirió sólo un ayuno de 20 días.

Se podría pensar que la Edad Media estaba… ¡realmente obsesionada con los penes! Dos broches medievales en las fotos. ¡Sí, la gente saldría a la calle con algo así! (Foto:Revista de Arqueología de los Países Bajos).

Las sanciones fueron generalmente similares para hombres y mujeres, excepto cuando estuviera involucrado el uso de artículos. Para la masturbación femenina con el uso de un miembro artificial, Burchard de Worms (siglos X-XI) recomendaba un año (si el juego se jugaba en solitario) o incluso una penitencia de tres años (cuando participaban más personas).

Otros trabajos académicos han enfatizado que la masturbación es el menos grave de todos los pecados sexuales. Incluso en la iglesia, la gente se preguntaba si un acto tan insignificante requería confesión y penitencia.

¿Qué pasa si… todo el mundo lo hace?

El amplio enfoque medieval de la masturbación fue resumido a finales de los siglos XIV y XV por Jean Gerson, quien le dedicó un tratado científico completo (¡sic!). Consideró la masturbación, por un lado, como un problema importante y, por otro, como un fenómeno que afecta a todas las personas desde edades tempranas. Como explica James A. Brundage en su libro "Law, Sex and Christian Society..." Gerson opinaba que " Los niños suelen empezar a masturbarse a la edad de cinco o incluso tres años . Cuando crecen y aprecian la importancia de su acto, ya son tan adictos al autoplacer que todavía manipulan pasivamente sus genitales. "

¿La solución al problema según un pensador medieval? Buena compañía, mucha oración, ayunos frecuentes y autoflagelación.

¿A cuántas personas una imagen como ésta les inspiró actos pecaminosos? "Decretum Gratiani" con comentario de Bartolomeo de Brescia, Italia, 1340-1345 (fuente:dominio público).

Y si todo esto no ayuda, siempre se puede escupir en el suelo, según Gerson, mientras pronuncia la fórmula para ahuyentar al diablo. La lujuria debería permitirte olvidarte de sí misma por un tiempo.