Esterilización de… ¡oídos! Así se protegían los antiguos de los embarazos no deseados.

Preparaciones vegetales, precondones de intestinos de oveja, perforaciones en extremidades, cierres para genitales y, finalmente, incisiones en las orejas. Los antiguos ya luchaban con el problema del embarazo no deseado. ¿Pudieron encontrar el anticonceptivo más eficaz?

Hace dos mil años, Areteo de Capadocia argumentó que un hombre que protege su semilla es más sano y valiente, como un atleta antes de una actuación. Las mujeres, aparte de las sacerdotisas condenadas a una vida virginal en los templos, eran tratadas como máquinas para dar a luz a niños. En la antigüedad, la abstinencia era la principal prioridad para prevenir el embarazo.

Sin embargo, se han dado casos puntuales de clitoridectomía, circuncisión de la mujer para evitar su supuesto exceso de vigor. Algunos médicos apoyaron la fuerza de voluntad de los interesados ​​utilizando la llamada infibulación: en los hombres se perforaba el pene y se colocaba una pinza con una pequeña hebilla, en las mujeres se realizaba un procedimiento similar con los genitales . Bueno, ¡también se usaron brackets anales!

También se inventaron fundas especiales de cuero y crin. El poeta latino Marcjalis, que vivió a finales de los siglos I y II d.C., mencionó en un poema a una dama con ese velo y le aconsejó burlonamente que ella también debería usar un rostro similar. En otro epigrama, escribió sobre un baño con un esclavo infibulado. La mayoría de las veces, los sirvientes y esclavos eran "asegurados" de esta manera, pero no solo.

Hoy en día asociamos la circuncisión principalmente con un acto religioso que se encuentra en el judaísmo. Sin embargo, la mutilación genital también fue practicada por los antiguos griegos y romanos, considerándola uno de los medios anticonceptivos.

No es sorprendente que en esta situación alguien encontrara extraña la abstinencia. ¿Y cuáles eran los otros métodos menos drásticos para prevenir embarazos no deseados? Los antiguos eran conscientes de la existencia del ciclo menstrual en las mujeres, por eso el médico y filósofo griego Sorano de Éfeso les aconsejaba mantener relaciones sexuales en días infértiles "seguros".

Otro método que recomendó fue el coito intermitente. También se sugirió a las mujeres que estornuden y se agachen después de tener relaciones sexuales con su pareja para expulsar el esperma . Pero quizás también podrías confiar en los amuletos mágicos, en la fuerza de un ramo de peonías colocado debajo de tu cama o en llevar gusanos de la cabeza de una araña peluda, algo que también recomendaron algunos expertos...

Férula y zanahoria silvestre

Si estos métodos fueran realmente eficaces y prácticos, no se habría inventado nada más. Mientras tanto, sabemos por tratados escritos por médicos griegos y romanos que las preparaciones herbarias apropiadas eran efectivas para prevenir el embarazo. Las mujeres utilizaban decocciones de ruda, sauce blanco y menta campestre. Confiaban en el poder de las pociones de granada (al fin y al cabo, ¡así es como la mítica Perséfone, secuestrada por Hades, se protegía del embarazo!). También se suponía que eran eficaces las bayas de enebro trituradas colocadas junto a la vagina. Ha ganado popularidad la férula, una planta de apio y eneldo, que en dosis más pequeñas previene el embarazo y en dosis más grandes tiene un efecto de aborto temprano.

A su vez, las semillas de zanahoria silvestre fueron tratadas como una especie de "píldora del día después". En el último ejemplo, también podemos considerar si se trataba simplemente de basura o si al menos algún medio antiguo podría ser realmente eficaz. Aquí hay un historiador médico, el prof. John M. Riddle, señaló que las zanahorias silvestres todavía se utilizan en China, India y... en las montañas de Carolina del Norte en Estados Unidos. Sus efectos han sido demostrados mediante pruebas de laboratorio:ciertos compuestos orgánicos (terpenoides para ser exactos) contenidos en las semillas de esta planta pueden dificultar la posibilidad de implantación embrionaria. También inhiben la producción de progesterona después de la concepción.

Dioscórides fue un médico y botánico griego que vivió y trabajó en Roma durante la época de Nerón. Creó una obra de cinco volúmenes, que es el libro más importante sobre hierbas en la antigüedad (una de las páginas de la obra se muestra en la ilustración).

Sin embargo, el remedio vegetal más famoso fue el silfio , descrito por Dioscórides, un médico griego que trabajaba en Roma, durante la época de Nerón en el siglo I d.C. Era un arbusto africano de flores amarillas y un tallo largo. Como indica la doctora Krystyna Stebnicka del Instituto de Historia de la Universidad de Varsovia, se caracteriza por una antigua moneda procedente de Cirenaica (Libia), que “no deja dudas de que esta planta debía proteger a las mujeres de un hijo no deseado. En el anverso de la moneda se puede ver un baúl con flores, y en el reverso, se encuentra sentado junto a silfio . la mujer con la mano apuntando hacia el útero. ”

El problema es silfio se ha convertido en víctima de su propia popularidad. Sus recursos se agotaron tanto que la planta se extinguió. Ya en la época de Julio César, este gobernante escondió sus varios cientos de kilogramos en el tesoro estatal como un depósito extremadamente valioso. Más tarde, la planta se volvió rara. Durante el reinado del emperador Nerón ya se consideraba una curiosidad. Hoy es difícil decir en qué consistió su supuesta eficacia fenomenal. La droga milagrosa sobrevive sólo en imágenes antiguas.

Hoy en día, los investigadores se preguntan qué planta pudo ser (muchos creen que era un tipo de hinojo y la asocian con la mencionada férula). Y se preguntan si fueron sus semillas, con la característica forma de corazón, como se ve en las monedas antiguas, las que podrían haberse convertido en un signo atemporal del amor. Sería una risa inusual si nuestro símbolo "romántico" resultara reflejar de facto la forma de la antigua píldora anticonceptiva .

No sólo hierbas

Algunas mujeres griegas y romanas optaron por preparaciones más agresivas. Hipócrates aseguró que una mujer no quedaría embarazada durante un año después de beber el llamado cuenco, un anticonceptivo con sulfato de cobre . Me pregunto cuánto tiempo viviría con el uso regular de esta droga milagrosa... La pomada blanca de plomo aplicada por vía vaginal también ayudó, pero hoy sabemos que su uso podría haber sido letal para el sexo justo.

Afortunadamente, el mazidło tenía competencia. Los médicos antiguos decían que para prevenir el embarazo, una mujer debía aplicar una sustancia pegajosa en su interior antes del coito:por ejemplo, aceite de oliva frío mezclado con vinagre, miel, goma de cedro, resina de goma con vino, jugo de bálsamo, alumbre húmedo...

Las sustancias especialmente ácidas, debido a su reacción, podrían tener incluso un efecto espermicida. Otras medidas fueron evitar que los espermatozoides ingresaran al útero; Retire, enfríe y cierre la vagina. Para ello se colocaban anillos vaginales (hechos de lana empapada, por ejemplo, en corteza de pino y zumaque rallado con vino) que debían retirarse unas horas después del coito.

Los antiguos intentaron de diversas formas prevenir embarazos no deseados. Una vez fecundadas, sin embargo, no dudaban en provocar abortos y practicar abortos. La imagen muestra una pintura de Asclepio, el dios mitológico de la medicina.

Cuando ni este ni otros tapones, glóbulos o supositorios ayudaron y ya se había producido un embarazo no deseado, los médicos antiguos sugirieron que las mujeres provocaran un aborto espontáneo . Ya sea con la ayuda de extractos especiales de plantas, o irritando el útero con tiras de papiro insertadas en su interior, o sobrecargando el cuerpo de la mujer:ejercicio excesivo, cargas pesadas, temblores en el carruaje, comidas picantes, baños calientes o masajes intensos. Como último recurso, se decidió realizar un aborto mecánico.

Controversia sobre el aborto

Los antiguos no consideraban que el aborto fuera éticamente reprobable. Aunque el gasto fetal fue criticado por los fundadores de las ciudades-estado más importantes, en Esparta, Licurgo (siglos IX-VIII a. C.) y Solón en Atenas (siglos VII-VI a. C.), lo toleraron al mismo tiempo. Por otro lado, el sabio Platón incluso recomendó que en ciertos casos "ni un solo fruto de tal relación vería la luz si se inundara".

Aristóteles también consideraba aceptable el aborto, pero sólo hasta que el niño comenzara a moverse. Los griegos consideraban inaceptable la interrupción del embarazo en caso de muerte del padre. Sólo el rey macedonio Felipe V (aliado de Aníbal en la lucha contra Roma), preocupado por la despoblación de su país, dictó una ley que limita no sólo el aborto, sino también la anticoncepción y la práctica del abandono de niños . Como resultado, el número de hombres armados en Macedonia ha aumentado a la mitad en treinta años.

A su vez, según la tradición romana, el legendario Rómulo dictó una ley que prohibía la interrupción del embarazo y permitía al marido abandonar a su esposa si, contra su voluntad, ella utilizaba preparados venenosos para deshacerse del feto. Sin embargo, en la práctica, nadie luchó seriamente contra el aborto, y los primeros decretos especiales contra los culpables del aborto no se emitieron hasta el siglo III d.C. Emperadores de la dinastía Severo:Septimio y Caracalla.

Caracalla fue uno de los emperadores romanos que emitió un decreto especial contra el aborto. En la ilustración, un fragmento de un fresco que representa a Julia Domna, Septimio Severo y Caracalla.

Lo que pasa es que todavía no estaba en juego la vida del niño, sino la violación del derecho del padre a tener descendencia. Y estas regulaciones imperiales quedaron olvidadas. Incluso cuando el imperio romano estuvo dominado por la religión cristiana, no cambió mucho, porque todavía no había leyes antielectorales claras. Sorprendentemente, tales prescripciones se encontraron en inscripciones de algunos templos paganos . En el siglo IV d.C. está registrado en Cirene que los culpables de aborto son impuros y no pueden entrar al complejo del templo durante algún tiempo. A su vez, a los visitantes del Santuario Dionisio en Filadelfia, Lida se les prohibió estrictamente distribuir y utilizar cualquier aborto y agentes abortivos.

Este artículo fue escrito durante el trabajo del autor en el libro "Edades de la desvergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” (CiekawostkiHistoryczne.pl 2018).

Cómo era el procedimiento en la antigüedad, que aún suscita acaloradas discusiones entre los partidarios del provida opción y pro-elección ? Dr hab. Krystyna Stebnicka de la Universidad de Varsovia informa:

Tertuliano, un escritor cristiano africano del siglo II, que condena el aborto, escribe que se practicaba utilizando una sonda de bronce. Este instrumento se utilizaba para perforar la membrana amniótica del feto, pero las herramientas disponibles para cualquier ginecólogo antiguo también podrían hacerlo. El instrumento básico en su instrumentación fue un dilatador metálico para la dilatación del cuello uterino (...). Por el contrario, se utilizaron diversas formas de cuchillos curvos para extraer un feto muerto del cuerpo de una mujer. . La interrupción del embarazo fue realizada no solo por médicos, sino también por parteras .

Los médicos podían negarse a abortar si el niño era fruto de adulterio, o si la futura madre lo deseaba por preocupación de preservar su belleza. De acuerdo con las palabras del juramento hipocrático, los médicos sólo se comprometían a no administrar un pesario a las mujeres. (disco intrauterino utilizado para inducir un aborto espontáneo):no se trataba de otros métodos.

Cura detrás de la oreja

No menos drásticos parecían los procedimientos de esterilización de mujeres, que probablemente implicaban la extirpación de los ovarios, traídos a Roma por expertos de Asia Menor. En el caso de los hombres, era posible castrar; La extirpación de los testículos no significó el fin de la vida sexual. Pero en lugar de mutilarse de esa manera, probablemente fuera más fácil y seguro educarse, o seguir con el coito anal y oral, si la pareja estuviera satisfecha.

Y como ya hemos tocado el tema de los hombres... La mayoría de los métodos descritos anteriormente, aparte de la infibulación, significaban problemas o incluso peligro sólo para las mujeres. Pero ¿qué pasa con sus socios? ¿No podrían haber asegurado que no se produciría un embarazo no deseado?

Sí. Usaban condones, siguiendo el ejemplo de los egipcios y del mítico rey de Creta Minos, que tenía que proteger a sus parejas de los escorpiones y serpientes que salían de su pene (¿era una representación metafórica de una enfermedad de transmisión sexual?). Estos precondones se fabricaban a partir de intestinos o vejigas de oveja. Desafortunadamente, eran mucho menos prácticos y menos fiables que los modernos.

La anticoncepción en la antigüedad se aplicaba a ambos sexos. Los hombres no sólo utilizaron prototipos de condones modernos, sino que también se sometieron a tratamientos de "esterilización". Pintura de Louis-Jean Francois Lagrenee "Marte y Venus".

En la antigüedad se creó un método bastante específico para esterilizar a los hombres, que consistía en realizar... incisiones alrededor de las orejas. Esto se debió a la creencia de algunos filósofos, especialmente los pitagóricos, de que una semilla es una "gota de cerebro". Si es así, tenía que fluir hacia el pene desde la cabeza, a lo largo de las orejas. Por lo que es lógico, como señaló Hipócrates, que cuando este camino se corta adecuadamente, una cicatriz impedirá que la semilla llegue a las partes inferiores del cuerpo.

¡Si esto fuera tan fácil! De cualquier manera, los hombres -y las culturas de la antigua Grecia y Roma giraban principalmente en torno a ellos- aparentemente tenían otros problemas en mente además de la anticoncepción.

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El texto fue creado durante el trabajo del autor en su último libro. "Edades de la vergüenza. Sexo y erótica en la antigüedad” .