Mujeres y zoofilia: el polémico discurso del sexólogo de Cracovia que afirmaba que todas las mujeres son propensas a la zoofilia [18+]

Hace más de un siglo, el autodenominado "doctor del sexo" expresó ideas tan excéntricas que resultan difíciles de creer hoy. Lo más sorprendente es su afirmación de que casi todas las mujeres tendrían una predisposición natural a la zoofilia.

Stanisław Kurkiewicz, activo en Cracovia a principios del siglo XX, dedicó su vida al estudio de la sexualidad humana. Analizó todos los aspectos, por más controvertidos que fueran: desde los métodos de masturbación femenina hasta la pedofilia (según él, "especialmente en mujeres"), la terminología del orgasmo y el eyaculado precoz. No podía omitir la zoofilia, tema que ya había tratado en otro artículo. Sus opiniones resultaron, como era de esperarse, extremadamente radicales.

"En esta impudencia sexual, el hombre se sitúa lejos de la mujer, en el sentido positivo de la palabra… Para la sodomía femenina suele encontrarse un estímulo infundado que proviene de una eccentricidad uterina", explicó el sexólogo de Cracovia, siguiendo la lógica de la ciencia del siglo XIX. Según él, "en las mujeres la sodomía se practica más frecuentemente con un perro y, en menor medida, con un gato". Además, sostuvo que "el coito con perro es más raro".

Para describir la forma más habitual de zoofilia, Kurkiewicz inventó un término bastante extraño: psiolysis. Definió la psiolysis como "permitir que el perro lama la vulva". También acuñó psiolubry, que alude a la masturbación del perro, generalmente motivada por curiosidad, afecto o secreto. Ambos actos, según él, se engloban dentro del fenómeno más amplio de la "psique sexual".

Modelo con un perro en la foto del Illustrated Daily Kuryer. 1929.

"Incluso las vírgenes más recatadas son capaces de ello"

El nombre puede resultar cómico hoy, pero en la época de nuestros bisabuelos debía sonar igualmente extravagante. Kurkiewicz estaba convencido de que la psiolysis era un fenómeno no solo frecuente, sino también extremadamente degenerado:

"Se difunde descaradamente hoy en día. Incluso las vírgenes más recatadas, confiando en el silencio del animal, son capaces de ello. Esto debería asombrar al público y hacer sobrios a los excéntricos relevantes con desprecio".

Para respaldar sus duras acusaciones, el doctor citó una anécdota "de su colección". Poseía un archivo privado en la calle Batory 8, donde pagaba a personas al azar por relatos de hechos sexuales presenciados o escuchados. En este caso, la historia provenía de una sirvienta.

La sirvienta trabajaba en una casa donde una institutriz alquilaba una habitación. La institutriz "siempre era recibida ruidosamente por todos los perros, grandes y pequeños". Un día, la sirvienta, curiosa, miró a través del "agujero abierto sobre la estufa" y observó: "notó cómo la institutriz saludaba al perro más grande con la vulva. Psiolysis entre los ladridos de los demás perros".

"Te acercas con la cara a tu sexo"

No es posible verificar la veracidad de ese relato, pero Kurkiewicz estaba seguro de que innumerables mujeres se entregaban sexualmente a sus mascotas. Incluso ideó supuestas técnicas para descubrir a estos "delincuentes". Por ejemplo, afirmaba que si un perro "dispara con la boca a la zona sexual", habría sido "entrenado" para la psiolysis.

De manera similar, sostenía que si un animal se metía bajo el vestido de una mujer, también había recibido "entrenamiento erótico". Comentaba que los perros, al apoyar sus patas delanteras en las piernas de una persona y "acoplar su sexo a pantalones o vestidos", demostraban haber practicado psiolysis.

Cualquier dueño de perro reconocerá que esos comportamientos son típicos de cualquier can, pero Kurkiewicz no se detenía allí. Preguntaba si el perro dormía en la cama, si se le daba "comida selecta" o cualquier otro trato que pudiera interpretarse como "derechos humanos" para el animal. Según él, incluso la posesión de un perro del sexo opuesto debía levantar sospechas de conductas sexuales.

"Diccionario del Sexo" del Dr. Kurkiewicz. Portada.

En casos controvertidos, el sexólogo proponía pruebas forenses: "Al mantener relaciones con un perro, se pueden encontrar pelos del animal en la vulva o la vagina, o bajo el prepucio del hombre". Añadía que, mediante microscopio, era posible distinguir el pelo canino del humano.

"Mientras ella estaba allí, dos perros domésticos se le acercaron"

No se sabe si Kurkiewicz realizó alguna de esas inspecciones. Sin embargo, él no era el único que creía en una predisposición femenina a la zoofilia.

El psiquiatra de Varsovia, Albert Dryjski, afirmaba que "por la susceptibilidad especial de ciertos individuos, alimentada con el tono emocional adecuado, pueden surgir diversas desviaciones". Citó el caso de una niña de cuatro años, de temperamento nervioso y fácilmente irritable, que tras una fuerte rabia se tiró al jardín medio desnuda. Dos perros que solía jugar se acercaron; uno le lamió la vulva y el otro la cara. La niña experimentó una sensación placentera que, según Dryjski, marcó el inicio de una perversión.

Un diccionario erótico publicado en Polonia en 1933 incluía, además del término "sodomía", la categoría "sodomistas": "mujeres que mantuvieron relaciones sexuales con perros, gatos o animales en general".

Exhibición canina en Varsovia, 1935. La dueña con su mascota.

Paweł Klinger, venereólogo de Łódź, escribía en Vita sexualis. Verdades sobre la vida sexual humana (1935) que "a veces se entrenan perros para realizar actos sexuales o cunnilingus". La Enciclopedia del Conocimiento Sexual (1937) describía "casos de perros de raza grande que mantenían relaciones con mujeres que adoptaban una postura de rodilla‑codo para facilitar el coito".

"¡Era una cabra ordinaria, no una cabra de leche!"

Esta literatura especializada alimentó la prensa humorística de la época. Revistas frívolas publicaban chistes sobre zoofilia, y, curiosamente, las mujeres eran las que más reían.

"Mi hermana Tosia fue tratada por anemia. Como la leche de cabra se consideraba nutritiva, mi madre compró una cabra hermosa, pensando que ella misma la ordeñaría. Después de una hora de intentos, no salió ni una gota. ¡Y qué horror! Era una cabra ordinaria, no una cabra de leche".

Baile estudiantil en Varsovia, 1932, acompañado de una cabra.

Esta anécdota apareció en 1924 en el periódico "Amorek" de Varsovia. Puede leerse como una broma inocente, pero también refleja la creencia de que la zoofilia era particularmente frecuente entre las mujeres. En realidad, podría haber sido más una fantasía masculina que una práctica extendida.

Hasta hace poco, el Museo Erótico de París albergaba una colección de los primeros filmes eróticos, entre los que se encontraba una película protagonizada por una mujer francesa y un pequeño mestizo blanco, una obra de la época de Kurkiewicz, Dryjski y Klinger. Un testimonio visual de lo que, entonces, excitaba a los caballeros.

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Prejuicios y fantasías antiguas. La historia de la sexología polaca es también la historia del miedo al propio cuerpo y a los rincones oscuros de la mente humana. Kamil Janicki muestra cómo se pensaba y escribía sobre sexo hace casi un siglo. ¿De qué temían nuestros bisabuelos? ¿Qué los atraía? ¿Cuáles fueron sus pensamientos más oscuros?

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