Asesinaron a sacerdotes, violaron a monjas, destruyeron iglesias. Pero no sólo. Se dice que empalaron a mujeres inocentes e incluso a niños pequeños. Brutal y primitivo no perdonó a nadie. Pero, ¿corresponde esta leyenda negra a la verdad histórica?
El cronista alemán Pedro de Dusburg, que vivió entre los siglos XIII y XIV, escribió sobre Prusia lo siguiente:
(...) invadieron Polonia muchas veces con gran poder de guerreros y le causaron mucho daño, pues después de quemar los edificios, hombres adultos eran atravesados con un espada, y mujeres y niños fueron secuestrados en cautiverio de largo plazo. Y si por casualidad una mujer embarazada no podía seguirlos debido al parto inminente, la mataban: también arrebataban a los bebés de los brazos de sus madres y muchas veces los mataban empalándolos .
La imagen, por decirlo suavemente, no es muy halagadora. No es de extrañar, sin embargo, que redunde en interés del autor de Crónica del país prusiano era representar a este pueblo de la peor manera posible. Pedro de Dusburg pertenecía a la Orden Teutónica, cuyo objetivo oficial era la cristianización de Prusia. Menos oficial:la incautación de tierras y la explotación financiera de la población local.
A los polacos también les gustó este mensaje. Después de todo, era necesario justificar por qué el duque de Mazovia, Konrad, en los años 20 del siglo XIII, trajo a los Caballeros Teutónicos, que conquistaron Prusia durante varias docenas de años. Claramente el paganismo no era suficiente. La opinión de primitivos y criminales parecía completar perfectamente la lista de argumentos.
La imagen negativa de los Prusai creada por Pedro de Dusburgo interesó tanto a los príncipes polacos como a los caballeros teutónicos. En la imagen de la izquierda, guerreros prusianos, a la derecha, la portada de las "Crónicas de las tierras prusianas" del siglo XVII.
Acecho y sacrificio humano
La acción misionera en Prusia se intensificó a principios del siglo XIII. Al mismo tiempo, las invasiones a estas tierras adquirieron el rango de cruzada. Los príncipes polacos iniciaron expediciones a las zonas de las actuales Warmia y Mazury, que dieron lugar a las invasiones prusianas como represalia. Esto sirvió como otra excusa, esta vez para que los Caballeros Teutónicos, utilizaran métodos de combate drásticos. Los prusianos no quedaron endeudados.
Por lo tanto, algunos episodios de la guerra teutónico-prusiana son extremadamente sangrientos, como escenas de las películas gore . . Se conserva la descripción de uno de los caballeros teutónicos capturados siendo torturado en 1249:
El Prusai ató sus manos vivas a un árbol y le cortó el ombligo del vientre, al que estaban unidos sus intestinos, y luego los clavó al árbol . Cuando lo hicieron con muchos golpes, lo obligaron a correr alrededor del árbol hasta que sus intestinos quedaron pegados al tronco.
Pedro de Dusburgo aseguró en esta ocasión a los lectores de su crónica:"Hojead y hojead todos los escritos sobre el martirio, y no encontraréis en ellos esta clase de martirio".
Cuando los prusianos lograron ganar, sacrificaron a los líderes de los ejércitos enemigos a sus dioses. Si no había ningún prisionero entre los prisioneros (porque murió o escapó), el desafortunado fue seleccionado al azar. Especialmente desafortunado fue un tal Hitzhals, un burgués de Magdeburgo, que fue capturado en 1261 en la batalla de Pokarwis.
Sin embargo, conoció de antiguo al comandante del ejército prusiano, Henryk Monte, que creció en Alemania. El líder, por el bien de su antiguo conocido, ordenó que se repitiera el sorteo, pero se trataba de nuevo de Hitzhals. Cuando se hizo un tercer intento y el burgués de Magdeburgo resultó ser el "elegido" por tercera vez, el resignado no volvió a protestar. Lo ataron a un caballo y lo quemaron vivo .
Sin embargo, la espiral de violencia fue provocada por los Caballeros Teutónicos que, como dicen las crónicas, querían imponer a Prusia el "yugo de la fe cristiana" y al mismo tiempo convertirla en una mano de obra libre. Hay relatos de que tras la captura de los asentamientos prusianos, "capturaron y asesinaron a todos los habitantes". Justo. En otra ocasión les arrancaron los ojos a rehenes prusianos.
Herkus (Henryk) Monte fue el líder de la tribu prusiana de Natangs en los años 1260-1274. En su juventud, los Caballeros Teutónicos lo separaron de sus padres y lo llevaron a Magdeburgo. Años más tarde regresó a su tierra natal Prusiana para luchar por la expulsión de los monjes de ella.
Durante las batallas de los monjes-caballeros con Prusia, que duraron desde 1230 hasta 1283, la ventaja tecnológica estaba definitivamente del lado de los primeros. Los Prusai no conocían, por ejemplo, las ballestas, lo que desencadenó un episodio macabro. Érase una vez, el ballestero teutónico, huyendo de los enemigos, entregó su arma desenvainada….
Esta ballesta fue recogida por un samb [los sambianos eran una de las tribus prusianas] y colgada de su cuello. Los demás lo rodearon en círculo y quedaron asombrados de aquello, porque nunca antes habían visto algo así, y lo tocaron con las manos en varios lugares, hasta que finalmente alguien apretó y soltó el gatillo y la cuerda del arco de la ballesta y le cortó. cuello con él, de modo que al poco tiempo entregó su fantasma. Después de este evento, los Prusai tenían mucho miedo a las ballestas.
La guerra, sin embargo, es una situación extrema. ¿Sabemos cómo se comportaban estos paganos en el día a día?
Beber hasta caer
Los prusianos son uno de los pueblos más misteriosos que habitan la Europa medieval. Sus tierras cubrían unos 42.000 km 2 . Se estima que en el siglo XIII, antes de la invasión teutónica, las tribus prusianas contaban con unas 170.000 personas. Los reyes y duques polacos intentaron someterlos, pero normalmente con poco éxito. Las invasiones despertaron el deseo de tomar represalias, de ahí que la frontera polaco-prusiana fuera más de una vez lugar de sangrientos combates.
El nombre de la tierra, Prusia, se deriva del nombre del pueblo. En el siglo XIII, su territorio era de unos 42 mil habitantes. km². Aparte de los Prusai, los Yotvingios se mencionan como un pueblo separado.
No significa que siempre haya sido así. Los polacos y los prusianos comerciaban entre sí. Incluso hubo una sugerencia de que la madre de Mieszko I podría haber venido de tierras prusianas (puedes saber quién fue la madre del primer gobernante polaco AQUÍ). La evidencia de estrechos contactos entre antiguos vecinos son numerosos préstamos del polaco en el vocabulario prusiano. Según el investigador y arqueólogo polaco prof. Łucja Okulicz-Kozaryn:
De (...) alrededor de 1800 palabras prusianas conocidas, hasta 200, es decir, alrededor del 11%, pueden derivarse directamente de la lengua polaca o tratarse como derivados prusianos. de palabras polacas.
Si en el siglo XI o XII se hiciera un viaje a Prusia, sus habitantes causarían una impresión bastante buena (a menos que intentáramos convertirlos al cristianismo). Eran extremadamente hospitalarios y algunos elementos de sus fiestas parecen extrañamente familiares. Esto es lo que escribe Pedro de Dusburg:
Muestran toda amabilidad con sus invitados y no hay comida ni bebida en su casa que no compartan con ellos. Y no pensaban que cuidarían adecuadamente a sus invitados a menos que consumieran su bebida hasta el punto de emborracharse .
El invitado tenía que beber tanto como el anfitrión. Como resultado, todos los juerguistas estaban borrachos. Al venir de otros países, también llamó la atención que en Prusia no hubiera mendigos hambrientos. Los pobres podían volver a casa y comer con sus anfitriones sin ningún problema. Las costumbres prusianas también fueron elogiadas por los náufragos, a quienes generalmente se les robaba sin ningún escrúpulo. Pero allí no:los Prusai casi siempre los ayudaban.
Asesinos de niños
Sin embargo, aquí es donde se agotan los elogios de los cronistas de los países vecinos. Según Pedro de Dusburgo, la tribu prusiana de los galindios, convencida de que disponía de muy poca tierra para alimentarlos a todos, decidió asesinar a las niñas recién nacidas. Cuando sus madres protestaron, las amenazaron con cortarles los senos a las desobedientes. .
No se sabe hasta qué punto el relato del cronista teutónico se basa en hechos, pero algo debió de ser cierto sobre el asesinato de niños. En 1218, el Papa Honorio III emitió dos bulas en las que pedía la recaudación de contribuciones para la redención de las muchachas prusianas que iban a ser asesinadas.
El destino de las mujeres prusianas no era envidiable, aunque sólo se tuvieran en cuenta los hechos y se desestimaran los rumores. La ilustración muestra a las mujeres prusianas bailando.
La situación misma de las mujeres en Prusia no era la mejor. "El número de esposas con ellos no era limitado, ya que quien podía comprarlos tenía esa cantidad", escribió esta vez el cronista polaco Jan Długosz. Por su parte, Piotr de Dusburg, citado más de una vez, señaló que “el marido trata a su mujer como a una sirvienta; ella no come con él en la mesa y lava los pies de la casa y de los invitados todos los días”.
Según algunos informes, después de la muerte de su marido, la mujer fue quemada junto con su cuerpo, según otros, el hijo "heredó" a su esposa de su padre. Los investigadores que se ocupan de Prusia, incluido el prof. Łucja Okulicz-Kozaryn cree que sólo una de las esposas (la madre del heredero) acabó en la hoguera y el resto recayó en los herederos.
Prusai:¿nuestros antepasados?
Entonces la Prusai no destacó en plus de la época ni en menos . En los libros de texto suelen aparecer en tres ocasiones:el asesinato de San Wojciech, las invasiones problemáticas de Polonia y las luchas con la Orden Teutónica. Mientras tanto, en cierto sentido, las tribus prusianas, a pesar de las diferencias lingüísticas, deberían estar cerca de nosotros. Muchos Prusai en la época de los "Caballeros pre-Teutónicos" llegaron a Polonia como prisioneros y tuvieron que vivir en los llamados asentamientos de prisioneros de guerra.
Bajo el pretexto de la cristianización, los Caballeros Teutónicos cometieron un verdadero genocidio. En la ilustración de la izquierda, un fragmento de la crónica que describe la batalla en el lago Pejpus, a la derecha, una pintura de Karl Wilhelm Kolbe que representa la entrada del Gran Maestre al Castillo de Malbork.
Cuando la Orden Teutónica conquistó constantemente Prusia, muchos de sus habitantes emigraron a Mazovia. Basta mencionar, por ejemplo, algunas familias que utilizan el escudo de Prusia. Por tanto, muchos habitantes de la Polonia actual pueden tener raíces prusianas.
