"Cada soldado de la Unión que escuchó el grito de batalla confederado conocido como Rebel Yell y dijo que no tenía miedo, probablemente nunca lo escuchó", escribió en su obra monumental La Guerra Civil. Una narrativa de la distinguida historiadora Shelby Fotte. El famoso chillido de los rebeldes del sur fue una parte integral de la mayoría de las batallas del conflicto estadounidense y sigue siendo objeto de discusión e investigación hasta el día de hoy.
Se suponía que el aullido espeluznante asustaría al oponente, anunciando su muerte inminente, como el lamento de una banshee, un fantasma de la mitología irlandesa. Quienes tuvieron la oportunidad de entrar en contacto con él lo describieron como el gemido penetrante, profundo y ascendente del coyote, o el grito del conejo que se interrumpe bruscamente con la orden de atacar . No disponemos de ninguna grabación de Rebel Yell de la época de la Guerra Civil, pero las presentaciones conservadas de veteranos confederados de principios del siglo XX parecen confirmar su efecto extremadamente destructivo para el público.
Comoquiera que sonara, era "el sonido más feo que un mortal haya oído jamás" - recordó años después uno de los dirigentes sindicales. Sin embargo, era indispensable en el campo de batalla. El teniente coronel Arthur Lyon Fremantle, un observador británico (vale la pena agregar que no era oficial) presente en el estado mayor unionista durante la batalla de Gettysburg, incluso dijo con una mueca de desprecio:
Los oficiales confederados declaran que el grito de los rebeldes tiene un mérito especial y siempre tiene un efecto saludable y beneficioso para sus oponentes.
Los primeros registros de un aullido rebelde se conocen en la batalla de Bull Run en julio de 1861, la primera gran batalla de la Guerra Civil. Pero los historiadores y científicos culturales buscan las fuentes del famoso grito de batalla de los sureños mucho antes de que estallara el conflicto. Se ha sugerido que la Rebelión Yell se inspiró en los gritos de guerra de los indios, algo bien conocido por los habitantes de la frontera salvaje. Y algunos especulan que se basó en antiguos llamados de guerra gaélicos o celtas que aparecieron en el Nuevo Mundo con inmigrantes escoceses e irlandeses.
Fuera lo que fuese, el Grito Rebelde no fue ni el primero ni el único grito de batalla de la historia. Éstos son algunos de ellos.
"Alala" y barritus
La capacidad de emitir gritos de batalla a lo largo de los siglos ha sido un rasgo muy bienvenido en un verdadero guerrero en varias culturas a lo largo de los siglos. Y encontramos algunas de las primeras llamadas de combate que conocemos hoy en la antigüedad. En La Ilíada Homero, tenemos fuertes gritos de todos los héroes que luchan en Troya, y leemos sobre la voz de Diomedes que "todos penetran".
Pero no sólo los héroes míticos pudieron hacer uso de sus voces. Se sabe que los hoplitas griegos que marchaban al campo de batalla solían cantar himnos de batalla para asegurarse el favor de los dioses y calmar los nervios . Sin embargo, cuando llegó el enfrentamiento, los griegos pidieron la bendición de Alala, la hija de la encarnación de la guerra, Pólemo y diosa del grito, gritando su nombre lo más fuerte y ferozmente posible. El llamado de miles de hoplitas, reforzado además con golpes de armas contra los escudos, debía privar a los oponentes de cualquier ilusión sobre el resultado del choque.
Los hoplitas griegos que marchaban hacia el campo de batalla solían cantar los himnos de batalla.
A diferencia de los combatientes griegos, que normalmente cantaban para la batalla, los legionarios romanos marchaban en su mayoría en silencio. Probablemente para mantener la disciplina y el orden en las filas, tan característicos del arte de la guerra romano. Sólo cuando había un choque se suponía que los soldados emitirían terroríficos gritos de guerra.
Al ejército tardorromano le gustaba especialmente el barritus descrito por los historiadores romanos. Originalmente era probablemente una canción de batalla de los alemanes, que debía inflamar el coraje en sus propias filas y al mismo tiempo intimidar al enemigo. La intensificación de las batallas con las tribus germánicas y la creciente presencia de sus miembros en las legiones hicieron que las costumbres bárbaras encontraran su lugar en ellas.
En la edición romana, el barritus pasó de ser una canción a convertirse en un murmullo creciente. "Comienza con un leve zumbido, luego crece gradualmente, como el rugido de las olas del océano rompiendo contra los acantilados", escribió Amiano Marcelino en Hechos de Roma . Y según Tácito, para aumentar el efecto de horror, los soldados de Germania "colocan escudos delante de la boca para que la voz sea más plena y profunda, reverberante y hinchada", algo que probablemente sus legionarios imitaron más tarde.
Dios lo quiere porque es grande
“Así que cesen todas las disputas entre ustedes, cesen las riñas, cesen las batallas y cesen todos los desacuerdos. Póngase en camino hacia el Santo Sepulcro y salve a este país de la raza malvada ”- con estas palabras el Papa Urbano II terminaría su ardiente discurso invitando a los cristianos europeos a la cruzada en 1095. Luego, muchos de los presentes en el Concilio de Clermont , llevado por las palabras del jefe de la Iglesia, comenzó a gritar:"¡Deus vult!" ("¡Dios así lo quiere!"). Sorprendido por el entusiasmo de la audiencia, el Papa respondió:
Que este sea tu grito de batalla porque esa palabra te la da Dios. Cuando un ataque armado llegue al enemigo, que todos los soldados de Dios lancen este grito:¡Ésta es la voluntad de Dios! ¡Esta es la voluntad de Dios! .
Como resultado, el llamado sancionado por el Papa resonó sangriento en docenas de campos de batalla de sucesivas cruzadas.
El grito sancionado por el Papa resonó sangriento en decenas de campos de batalla en cruzadas sucesivas.
Los cruzados, sin embargo, no fueron los únicos que invocaron el nombre de Dios. Porque, por así decirlo, al final de sus espadas sonaba un eslogan igualmente elevado:el tabkir islámico, o el término árabe para la famosa exclamación "¡Allahu Akbar!" ("¡Dios es grande!").
Esta frase fue y es utilizada por musulmanes en diversas circunstancias, no necesariamente relacionadas con la guerra. Su primer uso en combate se atribuye a Mahoma cuando, después de su victoria en Badr en 624, dijo en acción de gracias:"Dios es grande , gloria a Dios que ha cumplido su promesa, ha dado la victoria a su siervo…”. Sin embargo, la glorificación de Alá que aterrorizaba a los enemigos resultó ser más vital que la cruzada. Sobrevivió a todos los conflictos en los que ondeó la bandera verde del Profeta, hasta la infame apropiación por parte de los terroristas islámicos.
"¡Recuerda Álamo!"
Esta retirada fue el grito de batalla de los tejanos durante la decisiva batalla de San Jacinto en abril de 1836. Se suponía que impulsaría al pueblo del general Sam Houston a una sangrienta venganza contra el ejército mexicano, que sólo unas semanas antes había asesinado sin piedad a los defensores de la Misión Álamo en San Antonio.
La consigna resultó muy efectiva, tal como lo previeron los comandantes de Texas quienes, después del encendido discurso del general Huston que terminó con un llamado a la memoria del Álamo, dirían: "¡Al diablo! No habrá muchos prisioneros después de este discurso”.
De hecho, las fuerzas texanas más pequeñas derrotaron fácilmente al ejército del general Santa Ana, aniquilando casi la mitad de su estado y capturando al propio comandante responsable de la masacre de Álamo.
El famoso grito sobrevivió a la anexión o, como algunos querían, la anexión de Texas a los Estados Unidos y también se utilizó durante la guerra entre México y Estados Unidos de 1846-1848.
"¡Banzai!"
El siniestro grito de los soldados japoneses en el frente del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial es quizás una de las llamadas de combate más famosas y reconocibles de la historia. Sin embargo, originalmente no tenía nada que ver con una lucha de vida o muerte. Por el contrario, la palabra tomada del idioma chino puede traducirse como "diez mil años" y siempre se ha utilizado para desearle una vida larga y feliz.
Y este era también el mensaje de los gritos de los soldados del País del Sol Naciente, quienes, de camino al ataque, tenían la costumbre de gritar a todo pulmón: "¡tennōheika banzai!", Lo que se traduce aproximadamente como "¡viva el emperador!" .
El grito, más a menudo abreviado como "¡banzai!", Se convirtió en la tarjeta de presentación de las masas de soldados japoneses que atacaban en ataques suicidas contra posiciones aliadas.
Sin embargo, a medida que la guerra se prolongaba y su inminente resultado final no parecía llenar el optimismo del mando nipón, el grito, más a menudo abreviado a "¡banzai!", se convirtió en un escaparate de masas de soldados japoneses atacando en ataques suicidas contra los aliados. posiciones.
Desde hace muchos años, una leyenda romántica cuenta que con este grito en los labios también murieron los pilotos kamikazes al estrellarse con sus máquinas contra barcos americanos. Sin embargo, no se ha demostrado realmente que así fuera.
Geronimo salta desde Currahee
La exclamación japonesa, aunque familiar, no entró tanto en la conciencia pública como "¡Geronimo!" Gritado por paracaidistas estadounidenses. Se considera que el creador de esta convocatoria fue el coronel Aubrey Eberhardt, quien sirvió en una unidad experimental que probaba el uso de tropas aerotransportadas en las hostilidades.
En 1940, Eberhardt y sus compañeros se sometieron a un entrenamiento asesino en Fort Benning, Georgia. Y es allí donde nace la película Gerónimo fue visto como parte del entretenimiento del campamento sobre el valiente líder apache que inspiró a Eberhardt a usar este nombre indio durante su primer salto en paracaídas. El joven soldado, al igual que muchos de sus colegas, simplemente estaba aterrorizado ante la perspectiva de abandonar el avión con un trozo de seda en la cabeza. Les contó su idea a sus compañeros, pero por su parte sólo encontró incredulidad y bromas.
Después de que Estados Unidos entró en la guerra, "Geronimo" incluso se convirtió, con el consentimiento de los descendientes del valiente Apache, en el lema oficial del 501º Regimiento de Infantería Paracaidista inscrito en la insignia de la unidad.
El soldado, sin embargo, ofendido por los vivos, se salió con la suya, y cuando al día siguiente saltó del transporte Douglas, todos escucharon el largo "¡Geronimooooo!" El resto de sus amigos no querían ser peores, así que ella captó su grito de batalla durante sus saltos.
Después de que Estados Unidos entró en la guerra, "Geronimo" incluso se convirtió, con el consentimiento de los descendientes del valiente Apache, en el lema oficial del 501º Regimiento de Infantería Paracaidista inscrito en la insignia de la unidad.
El gritado nombre del jefe indio, aunque rápidamente se instaló en otras unidades paracaidistas, pronto encontró su competidor. El comandante del 506.º Regimiento de Infantería Paracaidista, coronel Robert Sink, deseando distinguir su unidad del resto de la masa de soldados, ordenó al grito de "¡currahee!".
Era el nombre de una montaña en el campo de entrenamiento de Toccoa donde se encontraba el Coronel. Sinka pasó por agotadores preparativos para luchar en el frente. Según el comandante, fue el Currahee de más de 500 m de altura, que los soldados con todo el equipo tuvieron que conquistar una y otra vez, lo que los convirtió en verdaderos y valientes paracaidistas. Y aunque el recuerdo del duro entrenamiento en Toccoa no les resultaba grato, siempre les animaba el pensamiento de que al gritar "currahee", anunciaban a todos:"no tenemos igual" (así se llama el nombre de este montaña se traduce del idioma cherokee).
Al principio, el mando estadounidense se oponía en general a cualquier grito durante el aterrizaje en el aire. Se temía que los paracaidistas que gritaban pudieran revelar su posición al enemigo. Sin embargo, los informes sobre los éxitos de las tropas aerotransportadas del frente, a pesar de las consignas de batalla gritadas, sancionaron su uso. Mientras que "¡Gerónimo!" Sobrevivió a conflictos posteriores y su popularidad se extendió más allá del ámbito militar, entrando permanentemente en la cultura pop mundial.
