Cuando una multitud de torturadores armados y decididos rodearon la aldea dormida, los habitantes tuvieron poco tiempo. Inmediatamente resonaron los primeros disparos y gritos que rompieron la oscuridad. Si querían sobrevivir, tenían que actuar de inmediato. Estas personas lograron salvar sus vidas y sobrevivieron a la masacre de Volinia. ¿Cómo lo hicieron?
Era la misa dominical más importante, la suma. En aquella época siempre estaban los más fieles en las iglesias. El 11 de julio de 1943, los nacionalistas ucranianos decidieron aprovechar este hecho atacando iglesias polacas en Volhynia, incluida la de Kisielin. Sin embargo, en el pueblo no todo salió según los deseos de los atacantes.
Ucranianos armados esperaron afuera de la iglesia hasta que la gente comenzó a abandonar la misa, directamente con los cañones de sus rifles, mientras alguien notaba el truco y alertaba a los fieles. En lugar de exponerse al disparo, algunas personas se retiraron al interior y huyeron a la casa parroquial conectada con la iglesia.
La foto muestra a un colono militar con su familia (foto:material de prensa de la editorial Znak Horyzont)
Entre las personas que se refugiaron en este edificio se encontraban los padres del compositor Krzesimir Dębski:Aniela Sławińska, de 18 años, y Włodzimierz Sławosz Dębski, de 21 años. Unos meses antes, el hombre le manifestó su simpatía, pero ella rechazó la propuesta de matrimonio por considerar que era demasiado joven. Sin embargo, cuando se encontraron en la casa parroquial asediada por los nacionalistas ucranianos, el padre del compositor renovó su propuesta. Esta vez fue aceptado, aunque ni él ni la prometida recién casada podían estar seguros de sobrevivir la noche.
Los polacos, escondidos en el presbiterio, no tenían intención de rendirse y resistieron a los atacantes. Las granadas arrojadas por las ventanas fueron inmediatamente rechazadas. Cuando los atacantes intentaron entrar usando una escalera colocada contra la ventana, les arrojaron ladrillos. Cuando se prendió fuego a la puerta que separaba a los polacos de los atacantes, estos fueron extinguidos con orina, siempre que no debilitaran y detuvieran a los asesinos.
El compositor Krzesimir Dębski se preocupa por la preservación de la memoria de Kisielin. Sus padres se defendieron en la iglesia (foto:Jarosław Roland Kruk Wikipedia, licencia CC-BY-SA-3.0)
La defensa estuvo al mando de Włodzimierz Sławosz Dębski, quien en ese momento apenas evitó la muerte:resultó gravemente herido en la pierna y, si su futura esposa no le hubiera hecho vendajes improvisados, se habría desangrado en la cama del sacerdote. Después de una docena de horas, los atacantes se marcharon y los polacos defensores presenciaron un espectáculo terrible. Murieron 80 personas, pero lograron sobrevivir.
Sal en el ojo
En algunos lugares, tras la noticia de los repetidos ataques a los polacos, la gente empezó a organizarse. Zasmyki se encontraba entre esos centros de resistencia. En este asentamiento había alrededor de cien granjas polacas. Los hombres comenzaron a sacar armas escondidas durante mucho tiempo y a crear autodefensa. ¿De dónde sacaron sus rifles en plena ocupación? Algunos de ellos procedían de la campaña de septiembre, otros cayeron en manos de los campesinos cuando los soviéticos, presas del pánico, se retiraron después del ataque del Tercer Reich a la URSS. Los anfitriones preventivos ocultaron estas cosas problemáticas, protegiéndolas de la humedad. En 1943 los sacaron de sus escondites y los pusieron en condiciones de trabajar.
Como recuerda Janina Wójcik, nacida en 1927, en el libro de Anna Herbich "Las chicas de Wołynia":
Los comandantes de las autodefensas organizaron un sistema de alarma, patrullas y guardias para vigilar las afueras de la aldea por la noche. Gracias a esto, no tuvimos que dormir en el grano o en el bosque, como lo hacía la población de muchas otras ciudades polacas. En Zasmyki se llevó a cabo un entrenamiento intensivo y la autodefensa aumentó las filas. Se estableció contacto con Kedyw. Como resultado, el pueblo se convirtió en una fortaleza. Para los banderitas, un hueso difícil de romper.
Ante la noticia de una próspera autodefensa, los polacos de otras ciudades vulnerables o ya atacadas comenzaron a acercarse a Zasmyki. En la finca de la familia de Janina Wójcik vivían unas 60 personas. El pueblo repelió ataques posteriores con la ayuda de la unidad "Hawk" de Władysław Czermiński.
Los soldados del Ejército Nacional utilizaron tácticas interesantes:se movían alrededor de Zasmyki de tal manera que los ucranianos pensaron que en la zona había fuerzas polacas mucho mayores. Mientras tanto, entrenaron intensamente a los jóvenes para luchar. La experimentada y bien preparada unidad "Hawk" pronto pasaría a formar parte de la 27.ª División de Infantería Volinia del Ejército Nacional. El pueblo fue destruido sólo después del ataque de los alemanes, que temían a los polacos armados en la retaguardia del frente y atacaron Zasmyki de acuerdo con la UPA.
¿Dispararán al hombre muerto para asegurarse de que esté muerto?
La madre de Józefa Bryg tuvo un presentimiento. Ya no quería pasar la noche en el sótano; ella decidió que no era seguro. Al enterarse de que los nacionalistas ucranianos se acercaban al pueblo, tomó a los niños y se apresuró a ir a Pidkamin, al monasterio dominico, donde había una gran multitud de refugiados. Desafortunadamente, su intuición le falló y fue allí donde tuvo lugar el pogromo.
Los atacantes de la UPA eliminaron a los ucranianos y los dejaron ir, luego colocaron una ametralladora y comenzaron a disparar. Primero a los judíos, luego a los polacos. Finalmente, la serie también estaba dirigida a la familia de Józefa.
Józefa Bryg en la foto con su madre y su hermano (foto:material de prensa de la editorial Znak Horyzont)
La niña, que en ese momento sólo tenía cinco años, cayó aplastada por el cuerpo de su madre, que acababa de mantenerla con un pañuelo en la espalda. Su padre no murió de inmediato, sino que quedó gravemente herido, gimiendo cada vez más fuerte. Los torturadores se acercaron a él al cabo de un rato y lo remataron de un solo tiro en la cabeza. Las niñas no la tocaron, creyendo que ya estaba muerta. Sin embargo, Janina sólo estaba fingiendo. Como podemos leer en su informe de Annie Herbich:
Una bala alcanzó la cabeza. Sangre espesa brotó de su oído y boca, inundando todo su rostro. Me escondí más profundamente bajo el pelaje de mamá. Me quedé quieto, fingiendo ser un cadáver. Una pierna sobresalía de debajo del cuerpo de mi madre. Tenía miedo de cambiar de posición, porque me parecía que los banderitas recordaban la posición de mi cuerpo. Si ven que algo ha cambiado, sabrán que estoy vivo y me asesinarán.
Después de unas horas, salió de debajo del cuerpo de su madre cuando estuvo segura de que los nacionalistas ucranianos se habían ido. Sorprendida, comenzó a rogar en voz alta a su madre muerta que se levantara y huyera con ella. Sus gritos llegaron a oídos de los dos atacantes que aún estaban cerca. Rápidamente regresaron al lugar donde yacía Janina.
Józefa Bryg en la actualidad (foto:Rafał Guz, material de prensa de la editorial Znak Horyzont)
La niña logró meterse nuevamente debajo del cuerpo de su madre y se puso en la misma posición que antes. Los asesinos comenzaron a matar a los heridos. Cuando llegaron al lugar donde yacía, uno de ellos dijo que era una lástima volver a dispararle, porque ya estaba muerta. Al final resultó que, el hermano de Janina también logró sobrevivir, también protegido por los cadáveres.
Para muchas personas, la llegada de los nacionalistas armados significó un final terrible. La gran mayoría de los pueblos fronterizos polacos no se defendieron de los ataques y sus habitantes fueron víctimas de ataques brutales. Los supervivientes se lo debieron a la astucia, el ahorro y la ayuda de los vecinos ucranianos, que advirtieron a tiempo del peligro. Sin embargo, la mayoría de las veces no eran la fe o la razón las responsables de la supervivencia, sino un simple golpe de suerte que les permitía deslizarse silenciosamente, esconderse entre un grupo de arbustos o pasar desapercibidos, aunque el asesino estaba un paso más allá. .
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