Una verdadera historia de Triveni, Hooghly de Bengala; no te deben haber enseñado.
Había un sátrapa local llamado Man Nripati en Saptagram (en el distrito de Hooghly) de Bengala del Sur. En la antigüedad, Saptagram era una zona de comercio internacional de fama mundial. Era un famoso puerto de Bengala. Saptagram también fue un famoso centro de peregrinación. En este Saptagrama, el lugar sagrado de peregrinación era Triveni. Bansberia se encuentra en Shivpur, a 4 km de Triveni Bandel, en el distrito Hooghly de Bengala. Aquí una corriente de Yamuna y una corriente de Saraswati del Sur solían encontrarse (hasta el siglo XVI) con el Ganges, de ahí que también se le llamara Prayag del Sur. La confluencia de Prayagraj se llamó Yukveni y Triveni, la confluencia de Hooghly se llamó Muktveni. Cada año se celebraba una feria aquí en Makar Sankranti. Este lugar de peregrinación también se analiza en el Mahabharata y el Bhagavata Purana.
El nombre Saptagram se deriva del nombre de los famosos Saptarishis que vinieron aquí durante el período védico, se bañaron en el santo Triveni y vivieron durante años. Había siete aldeas en nombre de estos siete sabios, por lo que esta zona ahora se llama Satgaon. Alguna vez fue una ciudad desarrollada y también fue la capital de Bengala del Sur.
Es el siglo XIII. Un día, un musulmán que vivía en Saptagram, con motivo de la circuncisión de su hijo, cortó una vaca y celebró un banquete. Esta noticia se extendió como el fuego por toda Bengala. Para los hindúes, la vaca era venerada y sagrada como una madre. El sacrificio de vacas está prohibido en los Vedas y existe una ley que castiga con la pena de muerte el sacrificio de vacas. La gente se puso roja de ira. En aquella época todos eran hindúes en Bengala. Los musulmanes invasores ya habían comenzado a oprimir la tierra sagrada de Bengala. En aquella época, no había ni rastro de los humildes y antihindúes izquierdistas Asuras en Bengala. Es por eso que todos los hindúes estaban heridos y enojados por la matanza de vacas en el santuario sagrado de Saptagram. Exigió a Man Nripati que le diera el castigo prescrito. El rey Man Nripati condenó a muerte al hijo de Muslim de acuerdo con la ley vigente y fue ejecutado.
Entristecida por esto, esa familia musulmana se quejó ante su rey Man Nripati y fue al Sultanato de Delhi. El emperador del Sultanato de Delhi, Firoz Shah Ghazi Zafar Khan 1 Ordenó castigar al rey enviando enormes soldados bajo su liderazgo. Zafar Khan Ghazi estuvo acompañado por su mano derecha y su sobrino Shah Sufi. Ambos atacaron Saptagram con el objetivo de matar hindúes y convertir a todos, incluido el rey, a musulmanes. Maan Nripati luchó contra él con firmeza y mató a su sobrino Shah Sufi, que hoy está enterrado en Pandua. Man Nripati tuvo que afrontar la derrota en la batalla del día siguiente. Los musulmanes tomaron el control del Saptagrama y luego también comenzó la misma orgía de violencia, masacre, violación, conversión forzada, destrucción de templos y conversión de grandes templos y monasterios en mezquitas y madrasas que habría sucedido desde Arabia hasta Sindh y la India hasta ahora. . estaba llegando. Mann Nripati también fue torturado y convertido a la fuerza al musulmán (lo que probablemente le llevó a suicidarse). Saqueó el mundialmente famoso enorme templo de Vishnu situado en el santuario sagrado Triveni Sangam y lo corrompió para convertirlo en una mezquita.
El rey Hooghly, Bhudev Zafar Khan, se puso rojo de ira ante este terrible acto de Ghazi. Desafió y atacó a Zafar Khan Ghazi. Hubo una batalla feroz. El rey Bhudev cortó la cabeza de Zafar Khan Ghazi como si fuera un maíz y la arrojó, que no se ha encontrado hasta la fecha. El ejército de Zafar Khan Ghazi huyó presionando su cola.
¿Qué pasó con el mundialmente famoso templo de Vishnu?
Aquí los hindúes volvieron a cometer un error. La necesidad era que persiguieran al ejército que huía de Zafar Khan Ghazi y lo aniquilaran de la tierra santa de Bengala con sus raíces, pero no lo lograron, lo que no resultó en buenos resultados. Ughwan Khan, hijo de Zafar Khan Ghazi, trajo el cuerpo de su padre Zafar Khan Ghazi a la misma mezquita que fue el mundialmente famoso templo de Vishnu hasta hace unos días y lo enterró en el sanctum sanctorum del templo. Ahora el mismo templo de Vishnu se conoce como "Mezquita Zafar Khan Ghazi y Dargah".
La población local todavía sabe acerca de esta mezquita Zafar Khan Ghazi y Dargah que era un templo. Recibí información sobre que es un templo solo de una persona local. Esto se describe en los registros británicos como templo de Triveni y este templo mismo grita y dice que soy un templo. A pesar de todo esto, el gobierno secular, el historiador de izquierda y el Servicio Arqueológico de la India (ASI) la han declarado mezquita y mausoleo.
El historiador de izquierda y Wikipedia afirman que la "Mezquita y Tumba de Zafar Khan Ghazi" está hecha de los escombros de los templos de hindúes y budistas. Si esto es cierto, entonces los historiadores de izquierda y Wikipedia también deberían decir qué templos hindúes y budistas fueron destruidos por Zafar Khan Ghazi y los construyó a partir de sus escombros y cuántos burros árabes fueron cargados en cuántos burros árabes y desde dónde. . Lo más importante es ¿por qué los llamados edificios musulmanes en toda la India se destruyen en lugar de construirse? Los sinvergüenzas de izquierda no tienen respuesta a esto porque los propios edificios dicen que los invasores musulmanes no nos construyeron, sino que fueron ocupados por la fuerza rompiendo las estatuas del edificio, erosionando las pinturas y destrozándolas.
El historiador Purushottam Nagesh Oak escribe:"Los invasores nunca son constructores, sólo son destructores".
Escribe que "Los antiguos edificios históricos desde la India hasta Arabia que se dice que fueron construidos por tal o cual musulmán pertenecen a los hindúes, incluso el Taj Mahal y el Fuerte Rojo. Los musulmanes sólo han destruido edificios, templos, monasterios, escuelas hindúes, etc. por todos lados, nada construido."
Y esto es cierto. Yo mismo he inspeccionado de cerca docenas de los llamados edificios musulmanes, mezquitas, tumbas, dargahs, etc. y descubrí que eran casi ciertos. Mire algunas de las fotografías que he incluido relacionadas con la llamada Mezquita y Tumba de Zafar Khan Ghazi y la evidencia que voy a presentar expondrá la conspiración del gobierno secular, el historiador de izquierda y la ASI en toda la India. El trabajo de estos tres es que si algún ladrón ha tomado posesión de tu casa por la fuerza y ha puesto un tablero a su nombre, entonces declararla como la casa de ese ladrón construida por el mismo ladrón. Luego sigues golpeándote las manos y los pies, sigues dando pruebas, pero no serán vistos ni oídos.
Historia del templo de Vishnu en Triveni, Hooghly
Según Marshman, quien escribió la historia de Bengala, este templo de Triveni fue construido en Orissa 2 Fue hecho por K Mukund Dev. El oficial británico D Mani, en su descripción, lo describió como un templo muy antiguo, que existía incluso antes de la construcción (o reconstrucción) del templo realizada por Mukunda Dev. Rakhal Das Banerjee, quien excavó Mohenjodaro, también lo describió como un templo. Dijo que “Dargah de Zafar Khan Ghazi era un templo hindú, con la cámara oriental sirviendo como 'Naath-mandir' o 'Jag-mohan' y la cámara occidental como sanctum sanctorum o 'garbha-griha'. P>
Obtendrá la evidencia arqueológica de que Zafar Khan Ghazi Masjid y Dargah son un templo al mirar la imagen. Les muestro evidencia escrita de registros británicos, descrita por D. Mani, un funcionario del Servicio Civil de Bengala, An Account of the Temple of Triveni near Hugli, por D. Money, Esq. Se realizó en 1847 con el nombre de Servicio Civil de Bengala. Que fue publicado por The Asiatic Society, Kolkata con el nombre Journal Volume 16, Part-1. Hay una descripción de este templo en las páginas número 393 a 401 de este documento que está disponible en Google Book.
Lo que está escrito en el registro británico sobre el templo de Vishnu en Triveni, Hooghly
El oficial británico D Mani escribe en su descripción:"El templo originalmente debió ocupar un gran espacio y constaba de 3 o 4 patios. Al ascender dos o tres escalones rotos hasta el primer patio se percibe a su derecha una parte del templo original. que consta de dos habitaciones, de las cuales sólo quedan los macizos muros que las rodean y las puertas por las que se entra. Te sorprende de inmediato la solidez de la mampostería, que de no haber sido por la agresión y el sacrilegio mahometanos habría desafiado hasta ahora. estragos del tiempo (p.393)
Escribe además al ver la tumba de los muertos enterrados en la cámara del templo:“Una tumba mahometana profana una de las habitaciones, cuya inscripción presenta un pasaje de la historia del templo. (p.394)”
El oficial británico De Mani, recordando los métodos de destrucción de templos y monasterios por parte de los invasores musulmanes, escribe:"Aquí como en otros casos ha estado obrando la mano del invasor y el destructor, y la demolición y el desplazamiento de la mampostería original, la posterior El mosaico y la cúpula añadida son evidencias del espíritu despiadado y fanático, que marcó en cada clima y en cada época, antes de que el poder de la Media Luna menguara, su curso desolador (p.394)”
.Ganga Stuti está escrito en sánscrito y bengalí en el templo
En este edificio, los shlokas sánscritos están escritos en escritura bengalí y devanagari. En un lugar, hay un verso de Ganga Stuti que fue pronunciado por todos los sabios, santos y gente común mientras se bañaban en Triveni:
Surdhuni munikanye tarayeh punyavantam s tarati nijapunyastatra kinte importancia.
Si cha gativinam taraye:papinam maa tapi tav aamhatvam tanmahatvam importancia. Yo
“¡Oh Suradhuni Gunga, hija de Janhoo Muni, cuál será tu grandeza si concedes la salvación a los virtuosos, que se salvan por sus propios méritos! Si me concedes la salvación a mí, un desgraciado indefenso, entonces proclamaría tu gloria hasta el último extremo" (P.396)
El templo de Triveni era el templo de Dashavatar Vishnu
El templo de Triveni Vishnu tenía diez cámaras, cinco en el lado oriental y cinco en el lado occidental. ¿Alguna vez has visto u oído hablar de alguna mezquita o tumba que tenga diez templos? Verás en las imágenes que incluso en las paredes permanecen ídolos de diez encarnaciones del Señor Vishnu. La habitación que se dice que está hecha de escombros traídos después de la demolición del templo budista será en realidad el templo del Señor Buda. En las paredes del edificio están escritas historias del Ramayana y el Mahabharata:
Ramayana:
Sita Vivaha Sita Vivaha
Khara Trisiras Vadh Khara Trisiras Vadh
Rama Ravana Yudh
Sita Nivash Ram Abhishek Sita Nivash Ram Abhishek
Bharat Abhishek Bharat Abhisek
Mahabharata:
Dhrishtadyumna Dushasana Yudh
Guerra de Krishna Banasura Krishna Banasura Yudh
Chanoor Vadh Chanoor Vadh
Kamsa Vadh Kamsa Vadh (p.398)
El oficial británico escribe además:"También hay cerca de las entradas norte y este imágenes de algunos de los dioses hindúes, como Narasingha, Varāha, Ráma, Krishna, Lukshmi, etc., etc., la mayoría de ellos muy desfigurados. Las piedras con las inscripciones probablemente fueron colocadas debajo de algunas de estas deidades u otras que han sido destruidas, y como estas deidades son peculiares del culto a “Vishnu”, lo más probable es que el templo estuviera consagrado a esa deidad que es Vishnu” (p. .398)
Debido a la conversión del mundialmente famoso templo de Vishnu en mezquita y tumba y la posesión de los invasores musulmanes en Hooghly, la gente dejó de visitar el Triveni de Hooghly, el famoso centro de peregrinación más antiguo como Prayagraj y esta peregrinación también quedó fuera de las páginas de historia de izquierda. Porque la izquierda destruye toda historia que apunte a los invasores. Debido al abandono del dominio islámico de Bengala, el pequeño arroyo de Yamuna también se secó y en el siglo XVI también desapareció el río South Saraswati.
De hecho, el gobierno secular del Congreso, sus ministros de educación yihadistas y los historiadores de izquierda han difundido, desde el principio, mentiras en nombre de la historia de la India. Los empleados de ASI también pueden estar involucrados en su conspiración y presión. Debería haber ocurrido que, al menos después de la independencia, los templos, monasterios, escuelas y edificios hindúes, fuertes, etc., adquiridos por los invasores musulmanes deberían haber sido devueltos a los hindúes. Pero en lugar de hacerlo, están tratando de demostrar por la fuerza que los hindúes fueron hechos por musulmanes, ridiculizando a los hindúes para apaciguar a los musulmanes. No todos la suerte es como la del templo de Somnath; En Ayodhya, Shri Ram Janmabhoomi tuvo que luchar durante 500 años, por lo que el templo de Kashi y Mathura todavía está en juego. Los miles de templos, monasterios y edificios hindúes restantes, como el templo de Vishnu de Triveni, todavía buscan su salvación enterrada en las páginas de la historia.
De manera similar, el topógrafo arqueológico británico Bagler ha declarado Qutub Minar y los templos y otros edificios de Delhi como templos hindúes y edificios hindúes, pero el gobierno secular, los historiadores de izquierda y la ASI los han declarado descaradamente edificios musulmanes.
1. Ghazi significa asesino de hindúes. El que mató a más y más hindúes y budistas recibió el título de Ghazi.
2. Bengala del Sur ha estado gobernada por los reyes de Orissa durante muchos siglos.
