En latín la palabra lupa tenía dos significados. El lobo, literalmente, pero también en sentido figurado la puta. Así, las "guaridas de glotones" de la antigua Roma eran el lugar de trabajo de las mujeres prostituidas. La "guarida de Pompeya" es uno de los edificios más conocidos y mejor conservados de la ciudad en ruinas.
La mayoría de las mujeres aquí eran esclavas de la zona griega o de Oriente. El edificio tiene dos plantas. En el piso superior se encontraban las casas de los amos y los esclavos. En la planta baja hay cinco habitaciones con camas empotradas, que estaban separadas entre sí por cortinas. El precio por el sexo era sólo una copa grande de vino.
Los murales de aventuras amorosas en las paredes del pasillo central informaban a los clientes sobre los "servicios prestados" de Lupanar. Estos frescos proporcionan hoy información importante a partir de la cual podemos imaginar la realidad de la época.
Pompeya, la ciudad que repentinamente dejó de existir en el año 79 d.C., era al fin y al cabo la ciudad del lujo, la sensualidad y el placer. En sus calles se estima que albergó un total de 25 prostíbulos pequeños y grandes, destacando el restaurado Lupanar Grande, de dos plantas, que atrajo un gran número de visitantes. La "casa" está situada en la única calle de la ciudad que no es recta, por motivos de "discreción" para los clientes.
La mayoría de las mujeres que trabajaban allí eran esclavas, pocas eran pobres, marginadas, incapaces de sobrevivir de otra manera, pero todas se vieron obligadas a sufrir la violencia de sus hombres, dueños y clientes. Entre otras cosas, además de la satisfacción sexual, también cargaban con la estimulación psicológica de sus clientes, aunque no pocas veces entablaban relaciones íntimas con algunos de los "mecenas". Incluso dejaron mensajes para sus clientes de élite en las paredes del burdel.
Ambientada en el famoso y antiguo burdel "Lupanar", la novela "La caza del lobo" arroja luz sobre la vida cotidiana de una clase de mujeres cuyo papel en la sociedad antigua permaneció ignorado durante siglos. El libro es publicado por KAKTOS Publications.
La autora Elodie Harper habló con Magazine de NOTICIAS 24/7 sobre la solidaridad de las mujeres y su eterna lucha contra la opresión, que florece en los cuartos oscuros de Lupanar, que a veces funcionó como lugar de deseos amorosos, otras como lugar de abuso, pero también como bar y Punto de encuentro de hombres destacados de la época. Al fondo, oscuras protagonistas, estaban las mujeres que buscaban su fuerza, uniendo sus sueños, sus anhelos, pero también sus vidas perdidas.
Mito y realidad, fantasía e historia, se entrelazan aquí, ofreciendo al lector una obra que lleva a Elodie Harper por caminos literarios diferentes y encantadores, algo más alejados de sus anteriores novelas policíacas.
¿Qué te hizo escribir esta historia y por qué elegiste este período y específicamente Pompeya?
Este burdel pompeyano es un icono del turismo en la zona con sus frescos eróticos y, sin embargo, se sabe muy poco (incluso hoy) sobre las mujeres que trabajaron allí.
Lo que quería retratar era cómo sería su vida diaria, sin centrarme en el trabajo sexual sino en las esperanzas, expectativas, sueños de lo que serían y cómo se veían a sí mismas. Pompeya es un lugar maravilloso para "ambientar" una novela histórica allí, porque se han conservado tantos hallazgos que ¡hay poco que inventar! Los senderos y caminos, los mostradores de mármol de las tabernas, los increíbles frescos y mosaicos. Es un lugar tan colorido y evocador.
¿Qué te fascinó de la historia de Pompeya? ¿Cuáles son sus peculiaridades?
Ya sabes, el Vesubio no decidió qué "valía la pena" preservar cuando entró en erupción, por lo que este sitio es único al capturar tantos aspectos diferentes de la vida cotidiana de la gente común, algunos de los cuales no son muy glamorosos. Esto lo podemos comprobar incluso en recientes descubrimientos arqueológicos en Pompeya, como la llamada "sala de los esclavos". Además, aquí tenemos el único burdel superviviente del mundo antiguo, el lupanar, que sirvió de punto de partida para la "Guarida del Lobo".
Elegiste los nombres de los protagonistas del graffiti, ¿verdad? ¿Qué simbolizan estas mujeres?
Verónica, Crissa y Victoria son todas mujeres reales que trabajaron en el burdel, según sus murales. El nombre "Bella París" (probablemente un trabajador sexual) probablemente corresponde a un trabajador doméstico, mientras que el nombre Félix puede corresponder a un cliente o trabajador. Victoria dejó algunas notas interesantes donde se describe a sí misma como una "conquistadora", algo que llevo a mi novela. También hay algunos dibujos, un rostro, un pájaro, un barco, que deben ser creaciones de las mujeres en sus recovecos. Esto me pareció muy conmovedor. Las heroínas de mi historia hacen eco de mi intento de imaginar y capturar los pensamientos más íntimos de las mujeres reales que trabajaron en Lupanar.
¿Qué elementos de tu protagonista central ves en una mujer moderna?
Amara es "buena" según las opciones que se le presentan. Está llamada a tomar decisiones muy difíciles dadas las limitaciones de su vida. Creo que todos tenemos que hacer esto, aunque afortunadamente, ¡la mayoría de nosotros enfrentamos situaciones más fáciles! En el mundo antiguo no existía el feminismo, así que tuve mucho cuidado a la hora de reflejar las sensibilidades modernas sobre la igualdad de las mujeres. Sin embargo, los esclavos de aquella época querían lo mejor para ellos, querían justicia y libertad. Tenemos amplia evidencia histórica para sus afirmaciones. Estas son emociones eternas que impregnan a hombres y mujeres, por eso creé una protagonista, Amara, que está decidida a sobrevivir por cualquier medio necesario y conquistar una vida mejor.
¿Cuál era el papel de la mujer en la sociedad de la época, en Pompeya?
No tuvo un gran protagonismo en relación a la actualidad, sin embargo no fue el peor en relación al mundo antiguo. El papel principal de una mujer en la antigua Roma era ser esposa y madre, bajo la autoridad del "padre de familia" masculino; sin embargo, hay evidencia de que las mujeres tenían otros roles en la antigua Pompeya. Por ejemplo, algunos han tenido éxito en la industria empresarial, como Julia Félix, ¡una mujer que aparece en el segundo libro de mi trilogía!
Mujeres adineradas y sacerdotisas participaban en festividades en edificios cívicos pompeyanos, lo que sugiere que desempeñaban un papel en la vida política y comercial de la ciudad, incluso si no podían votar ni presentarse a cargos públicos. En los peldaños más bajos de la escala social las cosas eran diferentes. Las mujeres esclavizadas enfrentaron enormes dificultades, no tenían autoridad sobre sus cuerpos ni sus vidas. Los romanos también tenían un enorme prejuicio contra las mujeres mayores, que traté de plasmar a través de Fabia.
¿Qué mensajes quieres transmitir a través de tu libro? ¿La atemporalidad, en la lucha y la solidaridad de las mujeres es una de ellas?
¡Claramente este es un mensaje central que quería transmitir! Al mismo tiempo, creo que históricamente tendemos a silenciar la realidad vivida por los esclavos y especialmente por las mujeres en la antigüedad, y quería hacer aquí una representación de cómo podría ser su propia perspectiva. La mayoría de los textos supervivientes de esta época fueron escritos por la élite, por autores masculinos, por lo que creo que la verdad de las personas que no están representadas en estos textos es particularmente importante.
¿Qué te hizo cambiar tu estilo de escritura en este trabajo?
Cuando lees textos romanos antiguos (de Marcus Valerius Martialis o Cayo Valerio Catulo), así como cuando miras los graffitis de Pompeya, sientes que estás frente a algo muy fresco, moderno pero también cercano a la lengua vernácula de la tiempo. También quería escribir en este estilo en este proyecto. Porque para las personas que vivieron en esa época, esta grabación no es un registro histórico, sino su vida diaria.
¿Cómo le ha ayudado su trabajo como periodista en su escritura?
Como periodista que trabajo en el Reino Unido, estoy legalmente obligado a tratar de ser imparcial, representar todos los puntos de vista de manera justa y, por supuesto, ¡ser preciso! Tener que evaluar en esta obra muchos puntos de vista diferentes sin juzgar te da una "manera" de afrontar la vida, y este elemento me ha ayudado mucho como novelista. Como periodista, también estoy siempre buscando un nuevo ángulo, una historia que no se haya contado antes, que es lo que intenté hacer con Lykofolia.
¿Quiénes dirías que son tus autores favoritos?
En realidad, ésta es una pregunta muy difícil. Alexander Solzhenitsyn, Tsimamanda Ngozi Adichie y Charlotte Brontë están definitivamente entre mis favoritos. Aunque disfruto leyendo libros sobre el mundo antiguo. El año pasado disfruté mucho "Ariadne" de Jennifer Saint y "Great Goddesses" de Nikita Gill.
Finalmente, si pudieras cambiar una cosa en la forma en que se trata a las mujeres en los tiempos modernos, ¿qué sería?
¡Este es un gran problema! Ciertamente, el trato que reciben las mujeres hoy en día puede variar dependiendo de dónde nació, de su estatus social, de su origen racial, etc. Sin embargo, creo que un problema universal es el papel de las mujeres como madres, la falta de respeto y apoyo hacia madres, la falta de asistencia gubernamental de alta calidad para la crianza de los hijos y la percepción de que el cuidado de los niños en el hogar es puramente un asunto de mujeres, y más o menos un valor de la mujer. Por eso creo que si la crianza y el cuidado del niño se compartieran más entre una mujer y un hombre, sería un buen comienzo para cambiar las condiciones. ¡Y beneficiaría enormemente a los hombres y a los niños también!
