María Magdalena (y su Moral) entre la Historia y la Leyenda

María Magdalena en la interpretación pictórica de Perugino (hacia 1500)

Entre los personajes pertenecientes al pequeño círculo de seguidores de Jesús de Nazaret , María Magdalena, también por ser una mujer a la vista en un mundo totalmente masculino, es quizás con la que más fantaseamos, en el sentido de que a la ya escasa información histórica que nos proporcionan los evangelios, se han sumado muchos rumores posteriores, difíciles de verificar, sobre todo en lo que respecta a la moral y costumbres de la mujer, que, sin embargo, no encuentran ninguna confirmación en las fuentes.

A lo largo del tiempo se han sucedido numerosas hipótesis sobre el papel real que tendría Magdalena en la vida del Nazareno, algunas de ellas realmente sugerentes y arriesgadas, como la de considerarla la amante o la esposa, mientras que a partir de >VI siglo en Occidente quería verla como una prostituta arrepentido y redimido; en realidad no existen documentos que puedan dar fe de la autenticidad de las dos primeras afirmaciones, que por tanto quedan relegadas al campo de las meras suposiciones, mientras que sobre la tercera existen dudas.

La historia del evangelista Lucas nos informa que la mujer formaba parte de un grupo de generosos benefactores que ayudaron a Jesús y a sus discípulos con sus bienes, tras ser curados de oscuras enfermedades:Magdalena, se afirma, fue sanada de esa condición

La aparición de Jesús a María Magdalena en el sepulcro

patológico que fue llamado los siete demonios.

El beso provocó un acalorado debate entre los estudiosos en los labios que María Magdalena entregó a Jesús, según consta en el Evangelio Apócrifo de Filippo (siglo II); la explicación más probable es que no había ningún significado erótico en el gesto, sino que constituía sólo el desarrollo normal de un rito muy frecuente en uso en las reuniones litúrgicas de la Iglesia primitiva.

En conclusión, podemos decir que realmente se sabe muy poco sobre este fascinante personaje femenino, uno de los más enigmáticos y controvertidos de toda la historia evangélica; Sin embargo, sus orígenes, al menos esos, deberían estar implícitos en el nombre mismo, que en su totalidad es Maria di Magdala, un término que podría ser las erratas transcripción por Magadán, ubicación geográfica citada por Matteo (Mt 15:39 ) en el que probablemente nació la mujer.