Administración de Gupta y vida económica

India fue testigo del clímax del progreso político, social y material durante el período Gupta. Durante su apogeo, este imperio se extendía desde el Himalaya en el norte hasta Vindhya Parvat en el sur y desde la Bahía de Bengala en el este hasta Saurashtra en el oeste. La paz y el orden se establecieron durante el gobierno de Gupta sobre la base de los ideales sagrados de Dharanibandha, Kritsanprithvivijay y Sarvaprithvivijay, lo que resultó en el desarrollo integral de diversas esferas de la vida nacional. El viajero chino Fahien elogia la administración secreta ha escrito que el pueblo de la India era feliz y próspero. No había miedo al robo ni al dacoity en la época de los Guptas. Se dice en el artículo de Junagadh que en ese momento nadie era infeliz, pobre, adicto, ni sufría castigos severos ni controles estatales.

Tasminnripe Shasati Naiva Kaschidharmadpetomanujah Prajasu.

Atto daridro adicto karyo dandyo na vayo bhrishpeedah syat.

Kalidas también elogió la administración de su rey ideal, escribiendo que durante su reinado un hombre dormido en las arboledas no podía ni siquiera tocar las ropas de las bellezas. , entonces ¿quién se habría atrevido a robarles sus joyas?

Yasminnrupe Shasati Vanininam Nidra Vihararth Pathe Gatanam.

Vatopi nasanshrayadanshukani ko lambyedabharanaya hastam.

Administración de Gupta

En la política india, tanto el sistema de gobierno monárquico como el republicano estuvieron vigentes desde la antigüedad. Primero, Ajatashatru quedó bajo el control del imperialismo maurya, las repúblicas sufrieron grandes pérdidas y fueron derrotadas y se convirtieron en parte de la tradición monárquica, pero después de Ashoka, las repúblicas comenzaron a independizarse nuevamente después del debilitamiento del poder central. Existían muchas repúblicas antes del surgimiento de los Guptas. También se han encontrado monedas de Malavas, Arjunayanas y Yaudheyas, en las que se les ha llamado 'Gana'. Prayag-Prasasti muestra que debido a las campañas militares de Samudragupta, la mayoría de las repúblicas se fusionaron con el Imperio Gupta. Cumplió el ideal de Dharanibandha al obligar a Malava, Arjunayan, Yaudheya, Madrak, Kaká, Kharparik, Aabhir, Prajuna y Sanakanik, etc., a inclinarse y obedecer. Samudragupta, el cuñado de los Lichchhavis, el jefe de los clanes indios, les quitó la independencia. La ironía de la adivinación de las repúblicas indias fue que fueron atacadas por sus parientes, como Vaidehiputra Ajatashatru, Chandragupta Maurya, el príncipe de Moriyagana, y el Lichchavi-Dauhitra Samudragupta.

Gobierno central en el período Gupta

El sistema administrativo secreto se basó en el sistema monárquico. Los emperadores Gupta asumieron títulos importantes como Paramdevata, Parambhattaraka, Maharajadhiraja, Prithvipala, Parameshwara, Samrat, Monopoly y Chakravartin y establecieron su supremacía sobre los gobernantes más pequeños mediante la realización de sacrificios Ashwamedha. En los Prashastis, los gobernantes Gupta han sido comparados con los dioses para demostrar su grandeza. En Prayag-Prashasti, Samudragupta fue nombrado 'Dev' y 'Achintay Purush. ' (equivalente a Vishnu) y se describe como igual a Kubera, Varuna, Indra y Yamraj. Probablemente los súbditos aceptaron a su rey como representante de Dios en la tierra. La función principal del rey era proteger la religión del pueblo, aliviar sus sufrimientos y darles justicia y castigo. La monarquía a menudo se basaba en principios hereditarios y el emperador declaraba príncipe heredero a su hijo mayor.

Sin embargo, el control del gobierno central que existía en la era Maurya no existía en esta era. A partir de la era Gupta, las tendencias descentralizadoras comenzaron a surgir. Los reyes Gupta gobernaron pequeños reyes dentro de su imperio. La mayoría de los gobernantes que fueron derrotados por Samudragupta no fueron incluidos en su imperio y les dejaron libres para gobernar sus respectivos reinos. Así, el feudalismo que surgió en el período post-Mauria estaba ganando terreno y la mayor parte del imperio estaba siendo subyugada por los feudatarios. Los gobernantes feudales de reinos lejanos solían presentarse en la corte del emperador Gupta y ofrecer respeto, ofrecer regalos y dedicar a sus hijas al matrimonio. A cambio, el emperador les entregó un certificado de gobierno sobre su territorio. Los gobernantes Gupta no hicieron ningún esfuerzo por aumentar la responsabilidad de gobernantes tan distantes interfiriendo en su gobierno interno.

Amatya, Ministro y Secretario

Amatyas, ministros y secretarios estaban allí para ayudar al emperador en la conducción eficiente de la administración. La información sobre miembros del gabinete como Kumaramatya, Sandhivigrahik y Mahadandanayak está disponible en las inscripciones de Gupta.

Amatya posiblemente la burocracia moderna Pertenecía a la mejor clase de funcionarios, que podían ser nombrados para puestos cada vez más altos. Incluso en la política de Kamandak, Amatya es generalmente considerado sinónimo de funcionarios estatales. Probablemente Amatya se refería a los funcionarios administrativos y entre ellos se nombraban ministros y secretarios. En el Katyayana Smriti se ha enfatizado que Amatya debería ser designado de la clase brahmán. Los gobernantes Gupta también siguieron esta política hasta cierto punto. La inscripción Karamdanda muestra que los Amatyas de Chandragupta II y Kumaragupta I eran brahmanes. Pero los emperadores Gupta no nombraron sólo al brahmán Amatyas.

Según Romila Thapar, los Kumaramatyas eran funcionarios provinciales que actuaban como vínculo entre la administración local y el Centro. Oficina de Kumaramatya 'Kumaramatyadhikaran 'Se llamó. Se encuentra una moneda de Allahabad grabada con la palabra 'Mulakumaramatyasya', lo que sugiere que había un Kumaramatyya principal y varios Kumaramatyas debajo de él.

Kamandak y Kalidasa ocuparon el cargo de Gabinete o Consejo de Ministros De lo cual parece que en la época Gupta existió una institución llamada Consejo de Ministros. La ética de Kandak La distinción entre ministros y amatyas ha sido aclarada en La función principal del ministro era aconsejar al rey y tomar una decisión después de considerar diversos aspectos de un tema esotérico.

Amatyas y altos funcionarios fueron nombrados por el propio emperador. A veces, la misma persona era designada para varios puestos clave. Se sabe por Prayag-Prasasti que Harishena realizó simultáneamente el trabajo de Kumaramatya, Sandhi Vigrahik y Mahadandanayak de Samudragupta. Según la inscripción de Udayagiri, Sandhivigrahik ministro de Veerasen Shaiva Chandragupta II era.

Según la inscripción Karamdanda, Shikharaswamy era el ministro de Chandragupta II y Prithivisena era el ministro de Kumaragupta y Kumaramatya. De esto parece que normalmente Mahadandanayak solía ser Sandhi Vigrahi.

Los puestos más altos se hicieron hereditarios durante el período Gupta, como el padre de Harishena, Dhruvabhuti, y el padre de Prithivisena, Shikharaswamy, que fueron los primeros amatyas y ministros. De manera similar, tanto el padre como el hijo, Parnadatta y Chakrapalita, eran oficiales bajo Skandagupta.

Administración de Chandragupta Maurya

Clase de Oficial Central

Las inscripciones de Gupta muestran que un funcionario principal entre las autoridades centrales era Sarvadhyaksha, quien supervisaba todos los departamentos centrales del estado. Oficiales como Pratihara y Mahapratihara solían dar órdenes a quienes deseaban reunirse con el emperador.

Pratihara era el protector de Antarapur y el Mahapratihara era el jefe de los guardias del palacio. Aparte de esto Mahapilupathi (Presidente de Gajsena), Mahashwapati (Presidente de la caballería), castigo (Jefe del Departamento de Policía), Vinaystathasthapak (Oficial principal de asuntos religiosos), Ranbhandagarik (Oficial principal que se ocupa de las necesidades de los soldados), Mahabaladhikrit (Oficial militar), Mahadandnayak (Supervisión de la Guerra y Departamento de Justicia), Mahabhandagaradhikrit (Jefe del Tesoro del Estado), Mahaakshapatalik (Jefe del Departamento de Registros), Dhruvadhikarana (Jefe del Departamento de Recaudación de Impuestos) y Agrahari A (Jefe del Departamento de Caridad) era el director.

Administración Provincial 'Bhukti'

El vasto Imperio Gupta se ha dividido en varias provincias (sujetos) para una administración eficiente se dividió en. Las provincias se llamaban Desh, Bhukti o Avani. La unidad administrativa más grande de la región, gobernada por el propio emperador, probablemente se llamaba país o nación. Saurashtra ha sido llamado país en la inscripción Junagadh.

En una inscripción de Chandragupta II, se menciona un país llamado Sukuli (India central). Entre las provincias de Gupta (Bhuktis), se destacan Saurashtra, Junagadh (Gujarat), Malwa occidental (Avanti), Malwa oriental (Aran), Tirbhukti (Bihar del Norte), Pundravardhan (Bengala del Norte), Vardhamana (Bengala Occidental) y Magadha. /P>

El administrador de Bhukti será 'Uparik' y 'Uparik Maharaj' fue llamado Administrador de Provincias Fronterizas 'Gopta ’, que eran nombrados por el propio emperador y estos cargos solían ser designados por príncipes o personas pertenecientes a la dinastía. Se sabe por la inscripción de Junagadh que Gopta Parnadatta de Saurashtra fue nombrado por el propio emperador Gupta Skandagupta. El hijo menor de Chandragupta II, Govindagupta, era el gobernador de Tirabhukti (la moderna Darbhanga), el primer hijo de Kumaragupta, Ghatotkachagupta, era el gobernador del este de Malwa y Chiradatta era el gobernador del norte de Bengala.

Gobierno del distrito 'Vishay'

Las provincias (Bhuktas) se dividieron en janapadas llamados 'sujetos 'Se llamó. Oficial principal del tema 'Vishyapati' Se llamó, que fue nombrado por el propio rey. El artículo de Mandsaur de Kumaragupta I menciona el tema del Lat Es. En la inscripción de Eran Varaha del gobernante huno Toraman, se encuentra la descripción del sujeto de Ericin. El tema de los Vedas internos, Sharvanag, fue designado por el propio emperador Skandagupta.

La oficina central de Vishipapathi se llamaba Adhisthana. Había un sujeto-parishad para la cooperación del tema. 'Sujeto-Mahattar' miembros del consejo súbdito Se convocó, en el que Nagarashreshthi (jefe de la clase capitalista), Sarthavaha (jefe de los comerciantes del súbdito), primero Kulik (jefe de los artesanos y empresarios) y primero Kayastha (escritor principal ) eran miembros. Shulkik bajo Visipathi (recaudador de impuestos), Golmik (ejército local u oficial forestal) y contable o Karanik Empleados como (guardián de documentos) solían realizar funciones gubernamentales.

Grupo de aldea 'Vithi y Peth'

El tema se dividió en galerías. En el comité de la galería se encontraban los terratenientes y personas relacionadas con el trabajo militar. 'peth La aldea más pequeña que los vithi era la unidad del grupo. La inscripción Khoh de Sanshobha muestra que la aldea llamada Openi estaba bajo Kannag Peth.

Administración de la aldea

La unidad administrativa más pequeña era la aldea. El nombre de la aldea de Kukum se encuentra en la inscripción del pilar Kahaum de Skandagupta. Gobernanza de la aldea 'Gramik Solía ​​hacerlo con la ayuda de Gram Sabha. Gram Sabha se llamará 'Panchmandali en el centro de la India' y en Bihar 'distrito-aldea 'Se llamó. En la tercera placa de cobre recibida de Damodarpur, se encuentran los nombres de algunos funcionarios del Gram Sabha, como Mahattar, Ashtkuladhikari, Gramik, Kutumbin, etc. El Gram Sabha solía preparar la cuenta de la tierra de la aldea e hacía el trabajo. de interés público para el mejoramiento del pueblo.

Administración de la ciudad en el período Gupta

La administración de las ciudades probablemente estaba a cargo de corporaciones municipales. El principal oficial de la ciudad era Purpal, que era un oficial del rango de Kumaramatya. Sólo se nombró a personas calificadas para este puesto. Se sabe por la inscripción de Junagadh que Purpal Chakrapalit de Girnar Nagar durante el período de Skandagupta era. Según el artículo, tenía dos deberes principales:uno era la protección de la ciudad y el otro era la represión de los malvados. Se esperaba que este funcionario protegiera los intereses de los residentes y los tratara con simpatía. Chakrapalit renovó el lago Sudarshan para el bienestar de los ciudadanos.

Para la ordenada administración de la ciudad existía un consejo llamado 'paur en textos antiguos ' Habiendo dicho. Este ayuntamiento solía realizar obras relacionadas con el mantenimiento de la paz y el orden en la ciudad y el interés público. Probablemente existió una oficina del Concejo Municipal, donde se realizaban las reuniones de esta asamblea. 'Purika en un sello recibido de Nalanda ’ शब्द उत्कीर्ण मिला है, जिससे लगता है कि नगर सभा की अपनी मुद्रा भी होती थी।

गुप्तकालीन न्याय व्यवस्था (Sistema judicial en el período Gupta)

सम्राट साम्राज्य का सर्वोच्च न्यायाधीश ह ोता था। इसके अतिरिक्त मुख्य न्यायाधीश एवं अन्य न्याय ाधीश होते थे। गुप्तकालीन अभिलेखों में न्यायाधीशों का उल्ले ख महादंडनायक, दंडनायक एवं सर्वदंडनायक के रूप म ें मिलता है। इस काल में अनेक विधि-ग्रंथ संकलित किये गये। पहली बार दीवानी और फौजदारी कानून भली-भाँति पार िभाषित एवं पृथक्कृत किये गये। संपत्ति-संबंधी विव siguez

नगरों में न्यायिक कार्य प्रधानतः राजकीय न्यायालयों द्वारा किया जाता था। मृच्छकटिक में नगर के न्यायालय को अधिकरण-मण्डप तथा नगर-न्यायाधीश को अधिकरणिक कहा गया है। नगर-न्यायाधीश की तुलना अशोककालीन धौली के शिलालेख के नगल-वियोहालक तथा अ¢ न्यायाधीश के पद पर योग्य व्यक्तियों की ही नियु क्ति की जाती थी। अधिकरणिक (न्यायाधीश) की सहायता के लिए राजपुरुष, दूत, गुप्तचर तथा मुह र्रिर आदि कर्मचारी होते थे।

न्यायालयों की कार्य-पद्धति के संबंध में म ृच्छकटिक में विस्तृत विवरण मिलता है। पता चलता है कि न्यायालयों में शपथ-ग्रहण करने क ी प्रथा थी। ब्रijaह को सत्य, क्षत्रिय को वाहन या आयुध, वैश्य को गऊ, बीज एवं सुवर्ण तथा शूद्र को सभी पापों की शपथ लेनी पड़ती थी , झूठा शपथ लेनेवाला निंदा तथा तिरस्कार का पात् रा बनता था। अधिकाशतः गवाहों और प्रमाणों के आधार पर निर्णय दिया जाता था। बिना प्रमाण का निर्णय न्यायोचित नहीं माना जात ा था। गवाह से सत्य की अपेक्षा की जाती थी। यद्यपि नारद ने कहा है कि सभी वर्णों से गवाही ली जा सकती है, किंतु बृहस्पति के अनुसार सoque स कुलीन होने के साथ-स-स नियमपू bal वेदों औ sigue तपस्वी, दानशील, कुलीन, सत्यवादी, ऋजु, धर्मप्रधान तथा धनिक व्यक्तियों की गवाही ही ठी क मानी जाती थी। इस नियम से शूद्र स्वतः बहिष्कृत हो जाते थे। निम्न जाति का वादी उच्च जाति के गवाहों से अपना वाद प्रमाणित नहीं करा सकता था।

मृच्छकटिक चार प्रकार की दिव्य-परीक्षाओ ं का भी विधान था। न्याय संहिताओं के अनुसार ब्राह्मण की तुला से, क्षत्रिय की परीक्षा अग्नि से, वैश्य की परीक्षा जल से तथा शूद्र की परीक्षा विष से की जान ी चाहिए , बृहस्पति ने कह mí नारद भी इस विचार का समर्थन करते हैं। इससे स्पष्ट है कि तत्कालीन समाज में सामाजिक-वि भेद का भाव विद्यमान था।

फाह्यान के अनुसार दंड-विधान कठोर नहीं था। मृत्यदंड नहीं दिया जाता था, किंतु बार-बार राजद ्रोह करने वाले का दाहिना हाथ काट लिया जाता था। महाभारत के शांतिपर्व में कहा गया है कि यदि कोई क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र ब्राह्मण की हत्या करे तो उसे देश निकाला दिया जाए। नारद ने पुराने मत का समर्थन किया है कि चोरी करन े पर ब्राह्मण का अपराध सबसे अधिक और शूद्र का ाध सबसे कम माना जाना चाहिए। विष्णु ने हत्या के पाप से शुद्धि के लिए ब्रagaह्मण, क्षत्रिय, वैशgon. इस प्रकार सपष्ट है कि गुप्तकालीन न्याय और दंड व्यवस्था व्यवस्था पूर्णतः वर्ण-विभेद पर आधारित थी, जिसमें ब्र के प् razón विशेष अनुग अनुग balnes

गुप्तकालीन सैनिक संगठन (Organización militar en el período Gupta)

गुप्त सम्रagaटों के प mí. सेना का सर्वोच्च पदाधिकारी 'महाबलाधिकृत ' कहलाता था। हाथियों की सेना के प्रधान को महापीलुपति तथा ना यक को 'कटुक ' कहते थे। अश्वारोही सेना के प्रधान को 'अटाश्वपति ' कहते थे। पदाति सेना की टुकड़ी को 'चमूय' कहा जाता था। पदाति सेना के सामानों की व्यवस्था करने वाले अध िकारी को 'रणभंडागारिक' कहते थे। प्रयाग-प्रशस्ति में परशु, शर, शंकु, तोमर, ाल, नाराच आदि कुछ अस्त्र-शस्त्रों के नाम मिलते

गुप्तकाल में भूमि एवं भू-राजस्व व्यवस्थ ा (Sistema de tierras e ingresos en el período Gupta)

राजस्व नीति : गुप्तकालीन प्रशासनिक व्यवस्था और बहुत सुदृढ़ थी। राजकीय आय के प्रमुख स्रोत कर थे। गुप्तकाल में भूमिकर संग्रह के लिए 'ध्रुवाधिक ’ एवं भू-आलेखों को सुरक्षित रखने के लिए ‘महाक्ष पटलिक ’ और ‘करणिक ' नामक पदाधिकारी थे। कामंदक के नीतिसार में राजा को सलाह दी गई है कि ' जिस प्रकार सूर्य अपनी किरणों से जल ग्रहण करता ह ै, उसी प्रकार राजा प्रजा से थोड़ा-थोड़ा कर ग्रहण । ’राजा की तुलन flavor

गुप्त अभिलेखों में भूमिकर को ‘भाग ' Habiendo dicho. 1/6 भा ग भूमिकर देना पड़ता था। राजा को भूमि के उत्पादन का छठवाँ हिस्सा 'भागकर ' के रूप में मिलता था। स्मृति ग्रंथों में राजा को 'षष्टांश-वृत्ति ’ कहा गया है (षष्टांशवृत्तेरपि धर्म एषः , नारद के अनुसार राजा प्रजा-रक्षण के बदले में ज का षष्ठांश राजस्व के रूप में प्राप्त करने का धिकारी होता है। कालीदास के अनुसार तपस्वियों के तप की रक्षा संपत्ति की चोरों से संरक्षा के बदले राजा चारों आश्रमों तथा वर्णों से उनके धन के अनुसार छठां ग प्राप्त करता है-

तपोरक्षन्स विघ्नेभ्यस्तस्करेभ्यश्च संप

यक्षास्वमाश्रमैश्चक्रे वर्णैरपि षडंशभा

दूसरे प्रकार का भूमिकर ‘भोग ’ संभवतः राजा को प्रतिदिन दी जाने वाली फल-फूल एव ं सब्जियों के रूप में था। गुप्त-अभिलेखों में 'उद्रंग ’ और ‘उपरिकर ’ नामक करों का उल्लेख मिलता है। ब्यूलर के अनुसार उद्रंग राज्य को दिया जानेवाल ा भूमिकर था। भूमिकर का भुगतान हिरण्य (नकद) या मेय (अन्न) दोनों ही रूपों में किया जा सकता था, किंतु छठी ाब्दी के बाद मुद्राओं का प्रचलन कम होने के कारण संभवतः कृषकों को भूमिकर का भुगतान अनाज के रूप म ें करने के लिए बाध्य होना पड़ा।

कहीं-कहीं ‘भूतोपात्तप्रत्यय ’ नामक कर का उल्लेख मिलता है जो अल्तेकर के अनुसा र राज्य में उत्पन्न होने वाली वस्तुओं (भूत) तथा ाज्य के अंदर आयात की जानेवाली वस्तुओं (उपात्त) े ऊपर लगाया जाने वाला कर था। 'भूतप्रत्यय ’ कर संभवतः नशीली वस्तुओं पर लगाया जाता था। नगर में आनेवाली वस्तुओं पर शुल्काध्यक्ष द्वा रा 'चुंगी शुल्क ' लिया जाता था। इसका कार्यालय नगर के प्रवेशद्वार पर होता था।

स्कंदगुप्त के बिहार लेख में ‘शौल्किक ’नामक पदाधिकारी का उल्लेख है, जो संभवतः सीमgon-शुल्क विभाग का अधीक्षक होता थ tomar. 'हलदंड ’ नामक कर हल पर लगाया जाता था। ‘प्रणयकर ’ ग्रामवासियों पर लगाया जाने वाला स्वैच्छिक कर

गुप्तकाल में वणिकों, शिल्पियों, शक्कर एवं नील बनाने वाले पर 'राजकर' लगता था। नगरों में प् Est. कारीगरों (कारुकर) और शिल्पियों से कर दो रूपों में लिया जाता था- बिष्टि (बेगार) और नगद। बिष्टि कुम्हा así. सुनार, जुलाहे तथा शराब बनाने वाले बड़े कारीगरों से कecer

गुप्तकालीन ivamente के के अन्य महत्त्वपूर्ण स्रोतों में भूमिरत्न, गड़ा हुआ धन, खानें, नमक इत्य Davय थे। थे। थे। थे। थे। न marca स्मृति के अनुसार इस प्रकार की संपूर्ण संपत्ति पर प्रत्यक्ष ूप से सम्रaga क क • एक धिक • थ थी उस य ग ग ग ग निकलती प प निकलती निकलती प निकलती निकलती निकलती निकलती प प प निकलती प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि प भूमि प भूमि प प प प गई प गई प प प प गई गई भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि भूमि प प प प प प प प. हीता का अधिकार माना जाता था। अपenas पर लगाया गया जुर्माना भी राजकीय आय का एक स्रोत था।

गुप्तकालीन लेखों में मिलने वाले भूमिदानों के विवरणों से लगता है कि इस समय स gaste भूमिदान के साथ-साथ गाँव की भूमि से उत्पन्न होनेवाली आय भी ग्रहीता को सौंप दी जाती थी। दानपत्रों में कृषकों को यह निर्देश दिया गया है कि वे कर भूपति को दें। दें। वात्स्यायन के कामसूत्र से पता चलता है कि भूस्वामी कृषकों तथा उनकी स्त्रियों से बेगार या विष्टि भी सकता था। दान में दिये गये क्षेत् porte अब राजा के लिए विशाल स्थायी सेना रखनok संभव नहीं ¢ ह sigue

गुप्तकाल में भूमि-अनुदान (subvención de tierra en el período Gupta)

गुप्तकाल में प्रशासन की एक मुख्य विशेषता यह थी कि इस समय बड़े पैमाने पर भूमिदान दिया गया। भूमिदान की प्रथा को महाकाव्यों और पुराणों में पुण्य कार्य बताया गया था। भूमिद siguez , जिसमें अश्वमेध यज्ञ में एक गाँव देने का उल्लेख है। किंतु सर्वाधिक भूमि-अनुदान गुप्तकाल में दिया गया। इस समय प्रagaयः दो प्रकार के भूमि-अनुदान प्रचलन में थे।