Hace un tiempo dedicábamos un artículo a Cola di Rienzo, un notario apostólico de origen humilde que vivió en el siglo XIV y estaba decidido a devolver a Roma su antiguo esplendor imperial mediante una serie de medidas revolucionarias que incluyeron la proscripción de los nobles de la gobierno municipal y su nombramiento como tribuno. Rienzo, que aspiraba a ser novus dux de una federación de repúblicas italianas, acabó siendo un tirano paranoico, excomulgado por el Papa, depuesto y ejecutado.
Pues se dice que Rienzo también fue quien convenció a un hombre llamado Giannino Baglioni de que en realidad era Juan I, hijo póstumo del rey Luis X de Francia y por tanto heredero al trono. El problema era que Juan I había muerto a los cinco días de nacer.
Evidentemente, la intención de Cola di Rienzo al cambiar radicalmente la vida de Baglioni era encontrar en el país vecino un aliado que fortaleciera su propia posición en Roma, que veíamos cada vez más inestable. Porque no fue más que un simple comerciante a quien Rienzo descubrió un secreto que pretendía guardar durante años, cuando un monje francés residente en Siena se lo confió:la reina Clemencia de Hungría, esposa del citado Luis X el Obstinado ella, dio a luz a un hijo la noche del 14 al 15 de noviembre de 1316, cuatro meses después de la muerte de su padre. Aquel niño estaba destinado a lucir la corona, ya que su hermanastra mayor, Juana, que el monarca había tenido con su primera esposa, Margarita de Borgoña, quedó automáticamente relegada por ser mujer y menor de edad pero también por sospechar que en realidad no lo era. . hija de Luis.
Efectivamente, el recién nacido, bautizado con el nombre de Juan I, fue coronado inmediatamente, pero en la Europa medieval la tasa de mortalidad infantil era muy alta y el pequeño sólo podía reinar cinco días (bajo la regencia de su tío Felipe de Poitiers, de curso). Se desconoce cuál fue la causa de la muerte; cualquier enfermedad de la época podía acabar con su vida, aunque también hubo rumores de asesinato por envenenamiento, atribuyéndose el más duro a Matilde de Artois, madre de Juana, quien habría atravesado los huesos aún blandos de su cráneo con un largo alfiler. De todas formas, al desafortunado bebé le pusieron el sobrenombre de el Póstumo. y Francia se encontró por primera vez en su historia sin un heredero varón desde los días de Hugo Capeto.
El duque Odón de Borgoña propuso como candidata a Juana, que al fin y al cabo era su sobrina, pero quien le dio la corona en enero de 1317 fue el regente, que pasó a ser el rey Felipe V. Todo parecía resuelto y no sólo Odón. Acabó aceptando a cambio de privilegios pero se restableció la llamada ley de los hombres o ley sálica, norma de origen franco que no estaba en vigor desde que se fundó la dinastía Capeto en el año 987 y por la que fue excluida de la trono a las mujeres para evitar que una dinastía desplace a otra por descendencia. Paradójicamente, eso excluiría de la sucesión a las cuatro hijas de Felipe, cuando éste murió de disentería seis años después, y su hermano, Carlos IV, debería ser coronado.
Carlos tampoco reinó mucho tiempo, otros seis años, y murió en 1328. Al igual que Luis X, su esposa, Juana de Evreux, estaba entonces embarazada y todos esperaban ansiosamente el parto porque la "maldición" de los Capetos continuaba:el primer rey su esposa, Blanca de Borgoña, fue repudiada por adúltera y la segunda, María de Luxemburgo, le había dado una hija que murió al poco de nacer, muriendo ella misma poco después al volcar su carruaje... justo cuando estaba embarazada de un niño. masculino. Con Juana de Evreux también había tenido una hija, por lo que la expectativa por un hijo era grande. Pero volvió a ser una niña y una vez más tuvo que subir al trono un regente, Felipe de Valois, que puso fin a la dinastía de los Capetos e inauguró la dinastía de los Valois.
Se llamaba Felipe VI y murió en 1350 tras un reinado caótico en el que la derrota ante los ingleses en la batalla de Crécy, la revuelta de la Gran Jacquerie y un estallido de la Peste Negra fueron sus capítulos más llamativos. Esta vez hubo un sucesor varón, su hijo mayor, que fue coronado Juan II y se ganaría el sobrenombre de el Bueno por un gobierno exitoso que contrastaba con el de su padre, hasta el punto de que éste pesó más que haber sido hecho prisionero en Poitiers. Fue durante el reinado de Juan II que Cola di Renzo convenció a Giannino Baglioni de que era Juan I el Póstumo y tuvo que reclamarle los derechos dinásticos. ¿Cómo fue eso posible?
Pues porque se habría realizado un cambio de recién nacidos para protegerlo de un envenenamiento que, de ser así, acabó con la vida de su sustituto, el hijo de una enfermera llamada María de Crassey que estaba casada con un banquero de Siena. A esa ciudad envió al chambelán real al real Juan, dejándolo bajo la custodia de varios monjes; uno de ellos sería quien contactó con Cola di Rienzo para decirle la verdad. Así, el ambicioso tribuno financió las aspiraciones de Baglioni, aunque su plan se vio interrumpido porque su torpe política lo hizo tan odioso que acabó provocando que el mismo pueblo que lo había ensalzado tomara las armas contra él y lo linchara. Corría el año 1354 y la presunta encarnación de Juan el Póstumo se quedó sin su gran sostenedor.
Sin embargo, decidió seguir adelante aprovechándose de Juan el Bueno estaba prisionero en Inglaterra. En 1356 viajó a Hungría para obtener el reconocimiento real; no de su madre, que llevaba muerta veintiocho años, sino de su primo Luis I, el rey. Luis aceptó su historia, ya sea porque realmente la creía, ya sea por su parecido físico con su difunta tía, o por el interés estratégico de restaurar a un pariente en el trono francés. Baglioni permaneció en la corte húngara hasta 1360, cuando fue a Aviñón para ver al Papa y que éste atestiguara su identidad -y, en consecuencia, su derecho- sobre él. Contaba para ello con el hecho de que Inocencio VI había perdonado a Cola di Rienzo de la pena de muerte a la que le había condenado su predecesor, Clemente V, tras acusarle de herejía por una grotesca ceremonia de coronación. En realidad, aquel Papa temía el poder que había alcanzado mientras que Inocencio VI, en cambio, estaba más preocupado por los clanes aristocráticos romanos.
Desafortunadamente, Baglioni se encontró con la negativa del pontífice incluso a recibirlo. De hecho, ese era el tono en todas partes; nadie quería complicarse la vida ni activar el siempre peligroso juego de las sucesiones; los Valois ya estaban sentados en el trono de Francia y los Capetos eran historia. Es por eso que la insistencia de ese molesto personaje, que no dudó en alterar y falsificar documentos que avalan su presunta identidad o dilapidar su fortuna o postergar a su familia, terminó como se esperaba:el ejército de mercenarios que reunió para intentar recuperar por la fuerza que creía suyo fue fácilmente derrotado en Provenza y pasó el resto de sus días en una celda en Nápoles o, según versiones, refugiado en Hungría. Murió en 1363.
Esta apasionante historia parece digna de Alejandro Dumas y constituye un episodio más de lo que luego se llamó sebastianismo, un movimiento mesiánico nacido en Portugal en el siglo XVI y basado en la esperanza de que el rey Sebastián I, que murió en la batalla de Alcázarquivir pero sin su Si alguna vez se encontraba el cuerpo, regresaría un día para restablecer el orden y arrebatar la corona a Felipe II. El sebastianismo quedó plasmado en un caso célebre, el del Pastelero de Madrigal, en lo que no era más que el reflejo de una tendencia bastante frecuente en los pueblos, como habían demostrado otros casos, desde la Antigüedad; Hablamos aquí de algunos de ellos, como los Encubiertos o los impostores que se hacían pasar por Nerón.
La historia de Giannino Baglioni realmente sucedió, aunque se ve enriquecida -y desvirtuada-, por multitud de libros de todo tipo que han tratado el tema, algunos con más imaginación que otros:Tommaso di Carpegna Falconieri (L' uomo che si credeva re di France:una historia medieval ), Maurice Druon (Los reyes malditos), etc. Por ejemplo, Marie de Cressay aparece en la novela de Druon pero su verdadero nombre era Marie de Carsix y su marido tenía menos poder del que ella afirma. Además, no está clara la participación de Cola di Rienzo en este asunto. Recuerda que se non è vero, è ben trovato .
