Negociaciones entre los sicilianos y los romanos
En cuanto se supo en el campamento siciliano que Epicydro había abandonado Siracusa, que los cartagineses habían abandonado Sicilia y, en cierta medida, la habían entregado una segunda vez a los romanos, se enviaron delegados a Marcelo para pactar las condiciones bajo las que la ciudad sería devuelta. Se acordó ceder a los romanos todo lo que pertenecía a los reyes y dejar el resto de la isla a los sicilianos, con su libertad y sus leyes.
Los delegados solicitaron una audiencia con los oficiales a quienes Epicydro había confiado la conducción de los asuntos; anunciaron que el ejército les había encargado negociar simultáneamente con Marcelo y con ellos, para que la fortuna fuera equitativa tanto para los sitiados como para los que estaban fuera, sin cláusulas particulares y exclusivas. Al ser introducidos en la ciudad para conversar con sus anfitriones y amigos, comunicaron las condiciones acordadas con Marcelo, les prometieron vida y los incitaron a unirse en el ataque contra los lugartenientes de Epicydro: Policlito, Filistión y Epicidio apodado Sindón.
Tras la muerte de estos, se convocó una asamblea general que, lamentando la hambruna que había generado susurros clandestinos en la propia ciudad, sostuvo que, a pesar de los males que los asediaban, no se debía culpar a la fortuna, pues los siracusanos tenían el poder de ponerle fin. Los romanos no habían emprendido el sitio por odio, sino por afecto; solo tomaron las armas cuando vieron a Sicilia bajo el control de Hipócrates y Epicydro, aliados de Aníbal y luego de Hierón. Su objetivo era expulsar a los tiranos crueles, no someter la ciudad.
Ahora que Hipócrates había desaparecido, Epicydro estaba alejado de Siracusa y sus lugartenientes habían sido ejecutados, y los cartagineses, derrotados en tierra y mar, habían renunciado a toda posesión de Sicilia, ¿qué motivo tendría Roma para no desear la preservación de Siracusa, como en tiempos de Hierón, su amigo más fiel? La ciudad y sus habitantes no tenían más que temer a sí mismos si desaprovechaban la oportunidad de reconciliarse con los romanos. Tal vez nunca hubo un momento tan propicio como el presente, cuando la muerte de sus tiranos les había devuelto la libertad.
