El Dagda
El Dagda ("buen dios" – Daga Devos) es, en la mitología celta irlandesa, el dios más importante de los Tuatha Dé Danann después de Lug. También se le conoce como Eochaid ("el que lucha con el tejo"), Ollathair ("el padre poderoso") y Ruadh Rofessa ("Rojo de la ciencia ideal"). Aparece con protagonismo en la historia de la Cath Maighe Tuireadh (Batalla de Mag Tured).
Los Tuatha Dé Danann
Según el Lebor Gabála Érenn (Los Libros de las Conquistas de Irlanda), los dioses llegaron a la isla y la tomaron tras derrotar a los Fir Bolg en la segunda Batalla de Mag Tured. La sociedad divina se estructuró siguiendo el modelo humano, dividiéndose en tres funciones principales:
- Función sacerdotal: encargada de lo sagrado y garantizada por el Dagda.
- Función guerrera: responsable de la soberanía, representada por Ogme, el dios guerrero, y Nuada, el dios‑rey.
- Función artesana: productora para la comunidad, personificada por Goibniu, Credne y Luchta.
Esta división refleja la ideología tripartita indoeuropea estudiada por Georges Dumézil. Lug, apodado Samildanach (el “politécnico”), no pertenece a ninguna clase porque, como dios supremo, puede ejercer todas ellas.
El dios‑druida
El Dagda es el druida‑dios por excelencia, responsable del sagrado, la ciencia y los pactos. Domina el tiempo, la eternidad, los elementos y el Sídh (el Otro Mundo celta). Reside en el Brú na Bóinne, el “Hotel de la Boyne”, que su hijo Oengus visita y, bajo el pretexto de pasar una noche y un día, le cede la morada para simbolizar la eternidad; Oengus la conserva para siempre. Este sitio se asocia al monumento megalítico de Newgrange, al norte de Dublín.
Forma pareja con su hermano Ogme (el Ogmios galo), dios de la magia guerrera, complementándose mutuamente. Además de ser un druida omnisciente y omnipotente, es un guerrero formidable y muestra un lado paternal y protector. A veces se le describe como un gigante feo y un ogro vulgar. Sus uniones con diversas diosas son numerosas.
Talismanes del Dagda
Entre sus objetos mágicos destacan:
- Arpa mágica (Dur‑Dabla o Coir Cethar Chuir): conoce todas las melodías y puede tocarlas sola bajo la orden del dios. En la Cath Maighe Tuireadh, los Fomorianos la roban; el Dagda, acompañado de Lug y Ogme, la recupera. Al tocar un lamento, las mujeres lloran; con una melodía alegre, los niños ríen; y con una canción de sueño, el ejército enemigo se adormece.
- Caldera de abundancia: proviene de la isla de Murias, del druida Semias, antes de que los Tuatha Dé Danann se establecieran en Irlanda. Simboliza la soberanía, la prosperidad y la resurrección, y se relaciona con el mítico Grial artúrico.
- Rueda cósmica: posee ocho radios; quien la escucha queda ensordecido, quien la ve ciega y quien la recibe es aniquilado.
- Garrote: tiene dos extremos, uno que mata y otro que resucita. Puede aplastar a nueve hombres a la vez, requiere ocho personas para moverlo y deja una zanja que marca la frontera entre los dos mundos. Está montado sobre ruedas.
Parentescos
Sus hermanos son Elcmar, Nechtan y Midir. Con Boand engendró a Oengus; también es padre de Brigit y del rey Bobd. Su esposa es Morrigan.
En la tradición galo‑celta, sus funciones se reparten entre tres dioses distintos: Esus, Sucellos y Taranis.
