Historia temprana de la isla de Java
En la literatura sánscrita india, esta isla se menciona como Yavadweepa, donde había arroz y oro en abundancia. Según referencias chinas, los indios habían llegado a Java aproximadamente en el siglo II d.C. Estas personas procedían del estado de Kalinga en la India. Según un arqueólogo holandés llamado Dr. Chrome, los habitantes de Java solían cultivar arroz incluso antes de que los hindúes llegaran a Java. Conocían el arte de pescar, tejer telas, tocar instrumentos musicales, conocer la astrología, etc. Cuando los hindúes llegaron aquí, la gente adoptó las creencias y la cultura hindúes y la antigua cultura de Java también se mezcló. A principios del siglo II d.C., el rey hindú Devvarman estableció un reino hindú dominante en la isla de Java, que continuó floreciendo hasta los siglos IV y V d.C. El viajero chino Fahien llegó a la India en el siglo IV d.C. Cuando regresaba a China por mar a través de Sri Lanka en el año 412 d.C., su barco se perdió en el mar y chocó contra las olas del mar durante unos 100 días y llegó a la isla de Java. En esta isla encontró residentes que seguían las religiones védica y Shaiva.
Indios en Java y otras islas de las Indias Orientales durante el período Gupta
Propagación de Reyes
La India fue gobernada por los reyes de la dinastía Gupta desde el 320 al 495 d. C., lo que se denomina el período dorado de la historia de la India. Durante ese período se promovió el vaisnavismo en lugar del budismo. Durante ese período, la lengua, la literatura y la educación indias fueron ampliamente promovidas en islas como Sumatra, Java, Bali, Borneo, Champa, Camboya, Malaya y Malaca. En estas islas se establecieron nuevamente reinos hindúes. Según una leyenda de Java, durante este período un príncipe de Gujarat cruzó el mar con varios miles de humanos y estableció una colonia en Java.
Tamralipti fue un famoso puerto de Bengala durante el período Gupta. Todo el comercio del norte de la India se realizaba a través de este puerto con China, Birmania y la isla oriental. Hubo comercio con estos países también con los estados del sur de la India. Este comercio se realizaba a través de los puertos situados en las desembocaduras de los ríos Godavari y Krishna. Así, durante el período Gupta se establecieron estrechas relaciones políticas, culturales y comerciales de la India con las islas orientales. En estas islas comenzaron a seguirse las costumbres sociales, la religión, el arte y el sistema de gobierno de la India. El Dr. Altekar ha escrito:'Si existe alguna unidad cultural entre la India, por un lado, y China, por el otro, y si los valiosos monumentos, que son testigos silenciosos del orgullo de la cultura de la India, toda Indochina (Vietnam), Java, Sumatra y Bornia Si esto se refleja en lo irradiado, entonces el mérito es del propio período Gupta, que proporcionó la inspiración para expandir la cultura india al exterior.'
Ascenso de la dinastía Shailendra en Java (estado de Medang)
En el siglo IV d.C., cuando el reino de los reyes Gupta se expandía en la India, la dinastía Shailendra se estableció en la isla de Java. Este reino se extendió por las islas de Malaya (Malasia), Sumatra, Java, Bali y Borneo. Hubo asentamientos hindúes en Malaya incluso antes de eso, pero se desconoce su naturaleza política. El Imperio Shailendra continuó hasta el siglo XI d.C. Raja Rajendra Chola del Imperio Chola del sur de la India puso fin a la dinastía Shailendra de Indonesia en el siglo XI d.C. Los reyes Chola no pudieron establecer firmemente un control sobre el área a miles de kilómetros de distancia del sur de la India. Por lo tanto, una vez más en el siglo XII, la dinastía Shailendra amplió su poder. Los reyes de la dinastía Shailendra se habían convertido en seguidores del budismo. Por eso construyó muchos templos budistas y viharas en Java. El monasterio budista más importante construido por él se llamó Nalanda y el Vihara más importante se llamó Nagapattanam. Ambos lugares estaban en la isla de Java. La dinastía Shailendra también construyó Chandi Kalasan (templo de Kalasana) y el Vihara budista de Borobudur.
Algunas inscripciones han demostrado que la familia real Shailendra de Java utilizaba la antigua lengua malaya. Este idioma es una prueba de que la familia real Shailendra gobernó la isla de Sumatra antes de llegar a Java y estaba relacionada con la dinastía Srivijaya. Conquistó la isla de Java derrotando a los gobernantes locales de Java Central. Hizo su vasalla a la dinastía Sanjay del reino de Mataram. El centro de poder de los Sailendras era Dakshin Kedu, que estaba ubicado cerca de Magelang. Actualmente se encuentra al norte de Yogyakarta.
La dinastía Shailendra fue seguidora del Shaivismo al principio, pero luego se convirtió en budista después de la adopción del budismo Mahayana por el rey Sankhara (Rakai Panarban o Panangkaran). Según las inscripciones del rey Sankhara, la inscripción de Sojomerto y el texto de Charit Parhyangan, los descendientes del posterior rey Shailendra, Panangkaran, continuaron siendo seguidores de la rama Mahayana del budismo. Continuó brindando patrocinio real al budismo hasta el final del gobierno de Samratunga. La inscripción Sjomerto ya no está disponible.
Estado de la Sonda (Java Occidental)
El estado de Sunda era un estado hindú ubicado en Java Occidental, establecido en el año 669 d. C.. La actual Yakarta, Java Occidental, la parte occidental de Java Central y Banten estaban ubicadas en este estado de Sunda. Según el manuscrito "Bujangga Makin", la frontera oriental del reino de Sunda estaba formada por un río llamado río Palmali, que ahora se llama río Brabes. Un río llamado Sarayu solía fluir en su frontera en Java Central. En 1579 dC, este estado fue destruido por los gobernantes musulmanes de Java Central.
Dinastía Sanjay (Mataram Rajya)
La dinastía Sanjaya fue una antigua dinastía javanesa. El reino establecido por los reyes de esta dinastía se llamó Mataram Rajya. Este estado se llamó Mataram probablemente debido al sistema social matriarcal de la isla de Java. El reino de Mataram se estableció en el valle del río Brantaz. La tierra aquí era fértil y la agricultura abundante. Según la inscripción Kangal, esta dinastía fue fundada en el año 732 d. C. por un rey llamado Sanjaya. Esta inscripción se ha encontrado en el suroeste de la ciudad llamada Magelang. Su escritura es la utilizada por los entonces gobernantes Pallava del sur de la India y su idioma es el sánscrito. En esta inscripción se proporciona información sobre la instalación de Shivling en la colina del área de Kunjarkunja. En esta inscripción se dice que el rey Sann recuperó esta isla y gobernó sabia y hábilmente durante mucho tiempo. Después de la muerte del rey Sann, la unidad de la dinastía se disolvió, por lo que el reino comenzó a fragmentarse, pero Sanjaya, el hijo de la hermana del difunto rey Sanna, Sannah, asumió el poder. Propagó la religión, la literatura y diversas artes en el estado y aumentó el poder militar. Anexó las zonas circundantes a su reino y trató de hacer feliz y próspero al pueblo. Raja Sanna y Sanjaya también se llaman "Charit Parahyangan".
Según un libro posterior, el rey Sunna fue derrotado por el rey Purbasora de Galuh. Entonces tuvo que refugiarse en la montaña de Merapi. Sanjaya reconquistó su reino perdido y extendió su reino a Java Occidental, Java Central, Java Oriental y Bali. Sanjay también luchó con Malayu y Kelinga, el rey de Parahyangan, Sang Srivijaya. En el período siguiente, el reino de Shailendra empujó al reino de Sanjaya hacia el norte de Java. Según la inscripción de Kalasan, el surgimiento del reino de Shailendra tuvo lugar alrededor del año 778 d. C.. Durante este período, el reino de Sanjaya y el reino de Shailendra estaban ubicados uno cerca del otro y este período estuvo lleno de paz, cooperación y coexistencia. Algunos historiadores creen que no existió ninguna dinastía llamada dinastía Sanjaya, sólo la dinastía Shailendra que gobernó en Java Central. Este estado se llamó Medang. Su capital estaba en la región de Mataram y sus gobernantes pertenecían a la dinastía Shailendra. Los reyes de la dinastía Sanjaya también descendieron de esta dinastía Shailendra.
Raja Rakai Pictan de la dinastía Sanjaya estaba casado con Pramodvardhini (833-56 d.C.), la hija del rey Samratung de la dinastía Shailendra. Con el tiempo, la influencia de la dinastía Sanjaya aumentó en el estado de Mataram y continuó reemplazando al reino de Sailendra, que siguió al budismo. Rakai Pictan expulsó de su reino a Balaputra, el hijo del rey Samratung de la dinastía Shailendra, que era hermano de Pramodvardhini, la reina de Rakai Pictan. Cuando terminó el reino del rey Balaputra de la dinastía Shailendra de Java Central, huyó a Sumatra. Los reyes de la dinastía Sri Vijaya gobernaron en Sumatra. Balaputra derrotó al entonces rey del Imperio Sri Vijaya y se subyugó y se convirtió en el gobernante supremo de Sumatra. El shivaísmo volvió a recibir patrocinio estatal en Java durante el reinado del rey Pictan y este patrocinio continuó hasta el final del reino de Medang. Los reyes hindúes de la dinastía Sanjaya construyeron el mundialmente famoso templo de Shiva en Java Central y difundieron la cultura hindú en la isla de Java. La reina Pramodvardhini de Rakai Pictan construyó el mundialmente famoso monasterio budista de Borobudur en el siglo IX d.C. Yogyakarta, Surakarta y Java Central fueron los principales centros del estado de Mataram. Estaba situado en una zona muy fértil, por lo que fue posible construir enormes templos como Parambanan y Borobudur en este estado. En el año 850 d. C., la dinastía Sanjaya se convirtió en gobernante de todo el reino de Mataram.
La inscripción Balitung del año 907 d. C. también brinda información sobre la dinastía Sanjaya. Según esto, cuando un rey de la dinastía Sanjaya moría, asumía una forma divina. A partir de esta inscripción se ha elaborado una lista de los reyes de la dinastía Sanjaya. En el año 929 d.C., el rey Mapu Sindok de la dinastía Sanjaya trasladó la capital del reino de Mataram de Java Central a Java Oriental. El motivo de esto no se conoce claramente, pero se especula que pudo deberse a la erupción del volcán Merapi. También se especula que la invasión de Java Central por el reino Sri Vijaya de Sumatra habría obligado a trasladar la capital de Java Central a Java Oriental. Con esto, el gobierno de la dinastía Sanjaya llegó a su fin en Java Central y surgió una nueva dinastía llamada Isyana en Java Oriental.
Relación con Champa
El estado de Java estaba estrechamente relacionado con el estado de Champa, que estaba situado en el continente del sudeste asiático. Esta relación continuó hasta el surgimiento de la dinastía Sanjaya. La gente de Champa se llamaba Cham y se les considera austronesios indianizados. Muchas características arquitectónicas de los templos construidos durante el período de la dinastía Sanjaya se pueden ver en los templos Cham en la isla de Java Central.
Dinastía Isyana
La nueva dinastía gobernante del reino hindú Mataram de la isla de Java se llama dinastía Isyana, que sucedió a la dinastía Sanjaya. Fue fundada por Mapu Sindok, quien trasladó la capital del estado de Mataram de Java Central a Java Oriental. Un escritor llamado Choides ha escrito que Sindok fundó una nueva dinastía en Java Oriental con el nombre de Sri Isyana (Vikramadharmottungadeva). Su hija Isyana Tungvijay sucedió a Mapu Sindok. Después de Isyana Tungvijay, el hijo de Isyana Tungvijay, Makutavanshvardhan, se convirtió en rey de Java Oriental. Después de eso, Dharmavangassa lo sucedió. La saga de la guerra indo se tradujo al javanés en el año 996 d. C. durante el período de la dinastía Isyana. En 1016-17 d.C., el rey del Reino Sri Vijaya de la isla de Sumatra invadió la isla de Java y destruyó la capital de Raja Dharmavangas. La dinastía Isyana terminó en esta guerra.
Dinastía Kediri (estado de Kahuripan)
En 1019 d.C., Erlangga reunió el reino de Medang y nació un nuevo reino llamado Kahuripan. Erlangga continuó gobernando hasta el año 1042 d. C.. Los descendientes de Erlingga se llamaron Kediri. Se cree que el reino llamado Kahuripan fue una continuación del reino de Isyana. La dinastía Kediri gobernó hasta el año 1222 d.C.
Dinastía Singhsari
En 1222 d. C., los reyes Kediri de Java fueron destruidos y nació la dinastía Singhasari. Continuó gobernando hasta el año 1292 d.C. Esta zona se llama actualmente Malang.
Imperio Majapahit
En 1294 d.C., un rey llamado Vijay estableció el reino Majapahit en Java. Era el estado más poderoso de Indonesia. Su capital era Trovulan, situada cerca de Surabaya. En el año 1350 d. C., había un rey llamado Hayam Vuruk en esta dinastía, que era el rey más poderoso de esta dinastía. Su ministro 'Gajah Mad' era una persona valiente e inteligente. Juró que no usaría palapa (especias) en su comida hasta que sometiera todas las islas de Indonesia al Imperio Majapahit. Ciertamente cumplió su juramento, por el cual el reino de Majapahit incluía toda la zona que actualmente forma parte de la República de Indonesia. Sin embargo, su control directo sólo estaba sobre Java, Bali y Madura. Hayam Vuruk continuó gobernando hasta el año 1389 d. C. Cuando Indonesia envió su primer satélite al espacio en el siglo XX, lo llamó Palapa en honor al elemento Gajah. Esta dinastía continuó gobernando como dinastía hindú hasta el año 1478 d.C.
Estado de Demak (Java Central)
ई .1478 के पश्चात् जावा में इस्लाम की आंधी चलने लगी जिसके क्रूuestos झौंकों मज मज mí सेमार gaso यह जावा की हजारों साल पुरानी संस्कृति के लिए ब हुत बड़ा आघात था। हजारों हिन्दू परिवार जावा द्वीप छोड़कर भाग गए और उन्होंने बाली द्वीप में ब्रोमो पर्वत (टेंगेर ) के निकट जाकर शरण ली। पंद् porta कृति को जन्म दिया। देमक राज्य का पहला राजा रादेन पाताह था। उसका पिता मजापहित वंश का अंतिम राजा था तथा मात ा जेआम्पा, एक मुस्लिम स्त्री थी। दूसरा राजा पातिउनूस और तीसरा राजा ट्रेंग्गोन ो हुआ।
हिन्दू राज्य केलापा का पतन
देमक राज्य में नौ ”वली सोंगो” नामक इस्लामिक नेता हुए जिन्होंने जावा द्वीप पर इस्लाम को फैलाया। ई.1527 में देमक सुल्तानों ने जावा द्वीप के अंतिम ह िन्दू राज्य ”केलापा” को भी जीत लिया और उसका नाम ”ज यकार्ता” रखा जो अब ”जकार्ता” कहलाता है। उन्हीं दिनों उत्तर भारत का सर्वाधिक प्रबल-प्रतापी हिन्दू शासक महाराणा सांगा, बर्बर मुस्लिम आक्रaga बाब razón के ह ह प razón हुआ। हुआ।
पाजांग राज्य
ट्रेंग्गोनो का जामाता जोको टिंग्किर, देमक राज ्य का अंतिम शासक सिद्ध हुआ। वह ई.1540 में देमक राज्य की राजधानी सोलो से किलोम ीटर पश्चिम में पाजांग में ले गया। वह टिंग्किर गांव का रहने वाला जोको (लड़का) था इस लिए उसे जोको टिंग्किर कहा जाता था।
मुस्लिम माताराम राज्य (द्वितीय)
माताराम राज्य (द्वितीय) में योग्यकार्ता तथा सु राकार्ता नामक क्षेत्र स्थित थे। पानेमबाहान सेनोपति माताराम (द्वितीय) राज्य का पहला राजा था। वह ई.1584 में राजा बना तथा ई.1601 तक राज्य करता रहा। उसका पिता पेमानाहान (की अगेंग माताराम) पाजांग र ाज्य का प्रमुख योद्धा था। उसका पड़दादा मजापहित राज्य का अंतिम राजा था। पानेमबाहान का अर्थ होता है दोनों हाथ जोड़कर क से स्पर्श करते हुए आदर पूर्वक प्रणाम करना। प्राचीन जावाई संस्कृति में बड़ों को प्रणाम कर ने का यही तरीका रहा है। सुल्तान पानेमबाहान का जावा में बहुत सम्मान था । उसके बचपन का नाम सुतोविजोयो था। उसकी जादुई शक्तियों और रहस्यमयी कारनामों की क हानियां कही जाती हैं। जिस महल में वह साधना करता था तथा अलौकिक शक्तिय ां प्राप्त करता था, वोग्यकार्ता से 5 दक्षिण-पूर्व में स्थित है। उसकी कब्र पर प्रतिवर्ष हजाisiones ई.1613-45 तक इस वंश में आगुंग हान्योक्रोकुसुमो नाम क शक्तिशाली राजा हुआ। उसकी मृत्यु के बाद माताराम राजवंश का ह्रास होन े लगा।
जावा की प्राचीन संस्कृति पर भारतीय संस्कृति क ा प्रभाव
जावा के प्रagaचीन साहित्य, कला एवं संस्कृति पर भारतीय साहित्य, कला एवं संस्कृति का प्रभाव प्रभूत मात्रija में देखा सकता है।ा है। है। है। है। है। सकत ve जावा द्वीप पर बहुत बड़ी संख्या में हिन्दू मंदि रों के खण्डहर बिखरे पड़े हैं। मध्य जावा में स्थित लारा जोंग्गरांग का मंदिर भ ारतीय शैली में बना है जिसमें राम कथा और कृष्णली ला के प्रसंग उत्कीर्ण हैं। जावा द्वीप की प्रतिमाओं में भारतीय आभूषणों की भरमार है जिनमें काल-मकर अधिक लोकप्रिय है। जावा का धार्मिक साहित्य रामायण एवं महाभारत की कथाओं पर आधारित है। भारतीय उपनिषदों का अध्यात्म एवं दर्शन तथा बाद के युगों में उत्पन्न होने वाले तांत्रिक ं का भी जावा की संस्कृति पर बहुतायत से प्रभाव । शिव एवं विष्णु की संयुक्त प्रतिमाएं भी जावा द् वीप पर मिली हैं। जावा की कविताओं एवं गीतों पर भी भारतीय प्रभाव देखा जा सकता है। जावा के राजाओं के नाम भी भारतीय राजाओं से मिलत े-जुलते हैं। उनके दरबारों में भी भारतीय राजपरम्पराएं प्रच लित थीं। वर्तमान में जावा द्वीप में 90 प्रतिशत मुस्लिम जनसंख्या रहने के कारण हिन्दू संसutar Fartar>
