Historia antigua

Violencia comunitaria en la India antes de la lucha por la libertad – 1921 1931

Violencia comunitaria en la India antes de la lucha por la libertad – 1921 1931

Los Moplahs musulmanes de Malabar marcaron el comienzo de una era de violencia comunitaria en la India del siglo XX. Los Moplah continuaron su trabajo desde los primeros ataques organizados contra los hindúes por parte de los Moplah bajo el gobierno de Tipu Sultan en el siglo XVIII. En el siglo XIX, cuando los agricultores Moplah mataron a los terratenientes hindúes, los británicos no pudieron reprimir a los Moplah. Sin embargo, los británicos ayudaron mucho a los terratenientes hindúes a permanecer en sus tierras.

A principios del siglo XX, los Moplah se reagruparon y comenzaron a matar hindúes. En 1921 d. C., los Moplah, inspirados por el movimiento Khalifa aprobado en la resolución de Karachi de la Liga Musulmana, iniciaron una terrible violencia contra los terratenientes hindúes Nayar, Namboodiri y Jammi. Mataron a miles de hindúes y obligaron a los hindúes pobres a convertirse en musulmanes.

Incapaces de hacer frente a esta violencia, más de un lakh de hindúes huyeron de sus hogares, que fueron capturados por musulmanes de Moplah. Esta acción provocó un cambio demográfico en Kerala. Cuando el gobierno británico hizo esfuerzos para salvar a los hindúes, los musulmanes también atacaron a los británicos.

En los registros británicos, estas se registraron como rebeliones británico-musulmanas. Cuando los administradores británicos se retiraron de las áreas de Moplah, el pueblo de Moplah nuevamente comenzó a acosar y matar a los hindúes. Muhammad Haji fue declarado Califa del pueblo Moplah y comenzó a izar la bandera del Califa en toda la región. Los distritos de Ernad y Valluvanad de Kerala fueron declarados Sultanato del Califato.

Los británicos no dejaron que la noticia de la matanza de los Moplah llegara al país durante mucho tiempo, pero Veer Savarkar reveló toda la masacre escribiendo una novela conmovedora. Esto provocó un gran resentimiento entre los hindúes. Ante esto, los británicos enviaron ejércitos desde Garhwal, Nepal y Birmania y los enviaron a Malabar. Estas fuerzas mataron a 2.226 malhechores de Moplah, hirieron a 1.615 malhechores de Moplah, 5.688 malhechores de Moplah fueron hechos prisioneros y 38.256 malhechores de Moplah se entregaron a las fuerzas británicas.

En la rebelión de Moplah, en lugar de mostrar simpatía por los hindúes que sufrían, Gandhi cantó la melodía de la unidad hindú-musulmana, lo que provocó más resentimiento entre los hindúes hacia los musulmanes y Gandhiji. El Dr. Shivram Munje estaba tan harto de las políticas de Gandhiji que empezó a volverse indiferente hacia el Congreso.

La Sra. Annie Besant ha escrito sobre la violencia Moplah de 1921 d.C.:'Los Moplah mataron y saquearon a gran escala. Incluso los hindúes que no se oponían a los Moplah fueron asesinados. Fueron expulsados ​​de sus hogares y saquearon todo lo que pertenecía a un lakh de personas. ¡Malabar nos enseña cuál es el verdadero significado del gobierno islámico! No queremos ver otro ejemplo de Khilafat Raj en la India.'

Cuando la noticia de la represión de los malhechores de Moplah se publicó en los periódicos de todo el país, la tensión comunal prevaleció en todo el país. En Multan también los musulmanes mataron a muchos hindúes y saquearon o destruyeron sus propiedades. También ocurrieron incidentes similares en Saharanpur. También se produjeron disturbios comunales en Lahore. Swami Shraddhanand de Arya Samaj fue asesinado en su lecho de enfermo. Algunos otros líderes de Arya Samaj también fueron asesinados. Estos incidentes perturbaron al público hindú.

Disturbios hindúes musulmanes de Kohat

En mayo de 1924, un periódico musulmán de Punjab 'Lahaul' Publiqué un poema anti-hindú, parte del cual decía lo siguiente:

Tienes que criar a Teg-e-Muslim.

Krishna quemará tu Gita.

En respuesta a esto, los 'hindúes' de Jammu El periódico también publicó un poema, parte del cual decía lo siguiente:

Construirá un templo de Vishnu en la Kaaba,

La reputación de Namaji tendrá que ser borrada.

Una persona llamada Jeevandas 'hindú' Recibió mil ejemplares del periódico y vendió entre 30 y 40 ejemplares con motivo de Krishna Janmashtami el 22 de agosto de 1924. Cuando estos ejemplares llegaron a los musulmanes, comenzaron a atacar a los hindúes. Se quemaron casas hindúes, 12 hindúes fueron asesinados, 13 hindúes desaparecieron, 24 cadáveres de hindúes resultaron gravemente dañados y 62 hindúes resultaron heridos en general. En respuesta, los hindúes también atacaron a los musulmanes y comenzaron disturbios en Kohat.

En total, 10 musulmanes fueron asesinados, 1 o 2 musulmanes desaparecieron, 6 musulmanes resultaron gravemente heridos y 17 musulmanes en general resultaron heridos. Después de este incidente, los hindúes fueron enviados de Kohat a Rawalpindi. Gandhiji fue a Rawalpindi tres veces para ayudar a las víctimas de los disturbios de Kohat, pero no pudo ayudarlas. Bhai Parmanand logró ayudar a los hindúes que sufrían con la ayuda del Hindu Sabha local.