Sacro Imperio Romano Germánico , alemán Sacro Imperio Romano Germánico , latín Sacrum Romanum Imperium , el complejo de terrenos separado en el oeste y Europa Central , que fue regido por primera vez por Franconiano y luego desde alemán reyes durante 10 siglos (800–1806). (Para la historia de las áreas que se encuentran en diferentes momentos del rico , ver Francia ; Alemania ; Italia .)
¿Cómo se formó el Sacro Imperio Romano Germánico?
Aunque el término "Sacro Imperio Romano" no se utilizó hasta mucho más tarde, el imperio es Carl el Espalda grande , el 768 tomar el control de Franconiano se hizo cargo. El relaciones cercanas de papalismo sobre los francos y su creciente alejamiento de Imperio Romano de Oriente LED 800 por la coronación de Carlomagno a través del Papa León III. Como emperador "romano".
¿Dónde estaba el Sacro Imperio Romano Germánico?
El Sacro Imperio Romano estaba ubicado en Europa occidental y central e incluía partes de lo que hoy es Francia , Alemania y Italia .
¿Por qué era conocido el Sacro Imperio Romano?
El Sacro Imperio Romano gobernó gran parte de Europa occidental y central desde el siglo IX al XIX. Vislumbraba el dominio del cristianismo establecido en la tradición de la antigüedad Imperio Romano y presentó un fuerte papal autoridad desactivada.
¿Por qué cayó el Sacro Imperio Romano Germánico?
El poder del Sacro Emperador Romano fue desmantelado gradualmente, comenzando con el Disputa de investidura en los siglos XI y XVI el imperio estaba tan descentralizado que era poco más que una federación flexible. El imperio terminó en 1806 cuando Francisco II . Su título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico rico en vista de ascenso Napoleones al poder abdicó .
Naturaleza del reino
El término exacto Sacrum Romanum Imperium data de 1254, aunque el término Sacro Imperio se remonta a 1157, y el El término Imperio Romano se utilizó desde 1034 para referirse a las tierras bajo el dominio de Conrado II . Para llamar. El término "Emperador romano" es más antiguo y proviene de Otto II. (Fallecido en 983). Sin embargo, este título no fue utilizado por los predecesores de Otón II Carlomagno (o Carlos I) a Otón I, quien simplemente usó la expresión imperator augustus ("August Kaiser") sin una adición territorial. El primer título que Carlomagno utilizó inmediatamente después de su coronación en el año 800 es:"Carlos, el Augusto más tranquilo, coronado por Dios, el Emperador grande y pacífico, que gobierna el Imperio Romano. .” Esta fórmula torpe pronto quedó obsoleta.
Estas preguntas conceptuales revelan algunos de los problemas asociados con la naturaleza y la historia temprana del imperio. Puede verse como una institución política, o desde el punto de vista de la teoría política, o en contexto historia de Cristianismo como secular contraparte de una religión mundial. La historia del imperio no debe coincidir con la historia de su constituyente Reinos de Alemania y Alemania confundido o identificado Italia , aunque están claramente relacionados. Los territorios constituyentes conservaron su identidad; Los emperadores llevaban las coronas de sus reinos además de la corona imperial. Finalmente, aunque ninguno de los emperadores anteriores de Otto I había asumido el título imperial hasta ser realmente coronado por el Papa en Roma , después de Carlos V fue ninguno emperador en este sentido, aunque todos reclamaron la dignidad imperial como si estuvieran debidamente coronados y elegidos. A pesar de esto y otros Anomalías era el imperio al menos en Medieval por consentimiento popular junto con Papado la institución más importante de Europa Occidental.
Teólogos, abogados, papas, ministros, gobernantes, rebeldes como Arnoldo de Brescia y Cola de Rienzo , literatos como Dante y Petrarca y los practicantes, miembros de la alta nobleza en quienes confiaban los emperadores, vieron el imperio desde una perspectiva diferente y habían sus propias ideas de origen, función y justificación. Entre estos heterogéneo y a menudo irreconciliables, se puede decir que prevalecen tres:(1) la teoría papal, según la cual el El imperio era el brazo secular de la Iglesia, creado por el papado para sus propios fines y, por tanto, responsable ante el Papa y, en última instancia, de quien él disponía; (2) la teoría imperial o franca, la conquista y Hegemonía como fuente del poder y la autoridad del Emperador más enfatizado y después de lo cual era directamente responsable ante Dios; y (3) teoría popular o romana ('el pueblo' en esta fase es sinónimo de nobleza, y en este caso nobleza romana), según la cual el imperio según la tradición del Derecho romano a La delegación era de poder por el pueblo romano. De las tres teorías, la última fue la menos importante; aparentemente estaba dirigido contra el Papa, cuyo papel constitutivo negaba implícitamente, pero también fue una reacción específicamente italiana contra el dominio de los elementos francos y alemanes en la práctica.
También es importante distinguir entre las concepciones universalista y localista del imperio, que han sido fuente de considerable controversia entre los historiadores. Según el primero, el imperio era una monarquía universal, una “comunidad del mundo entero, cuya sublime unidad trascendía toda distinción menor”; y el emperador “tenía derecho a la obediencia de la cristiandad”. Según este último, el emperador no tenía ninguna ambición de dominio universal; su política estaba limitada de la misma manera que la de cualquier otro gobernante, y cuando hacía reclamos de mayor alcance, su objetivo normalmente era protegerse de los ataques del Papa o de los bizantinos. heredar;">Kaiser. Según este punto de vista, el origen del imperio también puede explicarse por circunstancias locales específicas más que por teorías lejanas.
