Contexto histórico
Durante la década de 1930 España vivía una de sus etapas más convulsas. La creciente influencia del comunismo, la intervención de la Unión Soviética y el apoyo fascista de Italia y Alemania sumieron al país en una guerra civil que duró tres años y dejó cientos de miles de muertos.
El papel de la Iglesia y del obispo Martínez
Fidel García Martínez era sacerdote en Asturias cuando estalló la rebelión de 1934. En medio del conflicto, los milicianos republicanos persiguieron a religiosos y quemaron iglesias. Según los historiadores Teresa Kowalik y Przemysław Słowiński, alrededor de 10.000 católicos fueron asesinados; muchos fueron torturados de forma extrema, algunos quemados vivos y otros arrojados a jaulas de zoológicos.
Tras la victoria de Franco, la Iglesia católica apoyó al régimen. El obispo Martínez, como la mayoría del episcopado, respaldó al caudillo y se benefició de la restauración de privilegios eclesiásticos.
Rumores y la conspiración franquista
A finales de la década de 1940 surgieron rumores de que Martínez frecuentaba burdeles de lujo en Barcelona, Sevilla y París. La información circuló entre la prensa oficial y los círculos conservadores, creando una escándalo que puso en entredicho la moral del obispo.
Según la investigación publicada en 2008 por Antonio Arizmendi y Patricio de Blas, la campaña de difamación había sido ideada ya en 1937, cuando Martínez difundió públicamente la encíclica anti‑nazi del Papa Pío XI. El propio régimen, temeroso de que esas palabras debilitaran la moral de sus tropas, ordenó su censura en los territorios bajo control franquista.
Para desacreditar al obispo, la policía política habría contratado a un doble que, disfrazado de Martínez, visitó los burdeles mencionados. El plan, supuestamente aprobado por el propio Franco tras la década de 1960, incluyó una compensación económica que el clérigo rechazó.
El fin de la carrera episcopal
El 28 de agosto de 1952 Martínez se retiró bajo presión y pasó sus últimos años en un monasterio jesuita de Deusto y luego en Logroño, donde falleció el 10 de febrero de 1973, prácticamente olvidado.
Revaluación histórica
El libro "Sobowtóry – de Nerón a Putin" (2021) rescata testimonios y documentos que demuestran la manipulación de la información por parte del régimen franquista. Los autores subrayan que la difamación no solo buscó destruir la reputación de Martínez, sino también enviar un mensaje de obediencia a toda la jerarquía eclesiástica.
En la actualidad, historiadores como Marek Jan Chodakiewicz y Bogdan Koszel coinciden en que tanto republicanos como nacionalistas cometieron atrocidades contra civiles y religiosos. La visión simplista que culpa únicamente a un bando ignora la complejidad de la guerra y la propaganda utilizada por ambos lados.
Bibliografía
- Marek Jan Chodakiewicz, Plundered Memory. War in Spain (1936–1939), Fronda, 2010.
- Bogdan Koszel, Spanish Drama, Agencja‑Arkadia, 1991.
- Teresa Kowalik y Przemysław Słowiński, Sobowtóry – de Nerón a Putin, Fronda, 2021.
- DW, "German historian on Pius XII's silence on the Holocaust: he was afraid of even greater persecution", 02/06/2019 (consultado el 23/11/2021).
