En un momento en que grupos terroristas como Estado Islámico, Boko Haram, Al Qaeda o los talibanes confían en el Islam como fuerza motriz, nadie puede negarlo:la religión no es sólo una fuente de consuelo o reconciliación, sino también una fuente de conflicto.
Por cierto, este conflicto ciertamente no se limita al Islam. En siglos pasados, por ejemplo, la Inquisición católica también supo juzgar a personas que, en su opinión, debían ser consideradas heréticas. Por lo tanto, se puede decir con seguridad que dentro de un grupo de personas que - puramente objetiva y genéticamente hablando - deberían ser etiquetadas como homogéneas, la religión, además del idioma y el origen étnico, crea un alto grado de diversidad y también tensión.
Abraham y el judaísmo
Cuando los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., se produjo una gran revuelta que posiblemente mató hasta medio millón de judíos. En ese pueblo devastado reside la base de la fe judía actual. Para el judaísmo, su religión comenzó literalmente con Abraham, no con Adán y Eva. Abraham es el antepasado de Israel y fue el primero en ser “llamado” por Dios. Según la tradición, el pueblo de Israel desciende de uno de los hijos de Abraham:Isaac. Según los judíos, Abraham fue el primero en ser 'llamado' por Dios.
Visto de esta manera, es aún más notable que las tres grandes religiones monoteístas del mundo dependan de una misma fuente. Tanto el cristianismo como el islam y la fe judía afirman que Abraham es su patriarca. “El patriarca común es, por supuesto, un dato interesante”, afirma el teólogo y pastor de Hoofddorp Coen Wessel. "Esto también ofrece puntos de partida para aquellos que quieran comprender las tensiones actuales en la sociedad y tal vez incluso ayudarlas a reducirlas".
Peleas entre hermanos
Según Wessel, los conflictos entre religiones se remontan esencialmente a luchas fraternales. “Lo especial es que las primeras historias de la Biblia también tratan siempre de conflictos entre hermanos. Con los primeros hermanos, Caín y Abel, el mayor mata al menor. Ismael e Isaac eran hijos de Abraham en disputa. Dos de los nietos de Abraham, Jacob y Esaú, tuvieron una acalorada discusión cuando Jacob le robó a su hermano mayor la bendición de su padre. Los hijos de Jacob, a su vez, también se enfurecen cuando sus hermanos arrojan a José al pozo”.
“Por lo tanto, con un poco de buena voluntad se puede calificar los conflictos entre el judaísmo, el cristianismo y el Islam como una disputa fratricida. Las religiones tienen mucho en común. Los tres tratan sobre el perdón, la justicia, el juicio, la oración y la peregrinación. Tienen fuentes históricas conjuntas. Pero también hay conflictos duros entre religiones, siendo la Shoah y la destrucción de los judíos en la Segunda Guerra Mundial el punto más bajo”.
Abraham y los cristianos
En la era cristiana, el patriarca Abraham vivió en el año 1500 a.C. Estrictamente hablando, el cristianismo se originó como un movimiento separado dentro del judaísmo, iniciado por el mismo Jesús. Pero después de que se convirtió por primera vez en una especie de "Iglesia cristiana" dentro de Israel, la gente de fuera de Israel pronto se unió al cristianismo. Por lo tanto, se puede decir con seguridad que Jesús fue una especie de objeto de división, lo que aseguró que surgiera una iglesia judía y una cristiana separadas. Además de ser un pacificador, Jesús también fue un tema de división entre judíos y cristianos.
“En las últimas décadas, las religiones judía y cristiana han vuelto a acercarse”, afirma Wessel. “Aunque el rabino inglés Sacks observa ahora que la aversión a la fe judía ha dado paso a la aversión al Estado de Israel. Pero entre las dos religiones ha habido claramente un acercamiento y una reconciliación”.
“Sin embargo, en los escritos básicos de los cristianos todavía se encuentran los textos antijudíos necesarios”, sabe Wessel. “Así que esa reconciliación es algo en lo que las religiones deben seguir trabajando. Antes de que te des cuenta, otro grupo está funcionando con ciertas letras para agitar sentimientos antijudíos”.
“En principio, también es posible una reconciliación comparable entre el Islam y el judaísmo o el cristianismo”, supone Wessel.
“Pero también en esto hay que seguir esforzándose, porque el Corán también contiene suficientes pasajes con los que se pueden alimentar sentimientos antijudíos, por ejemplo. Se puede abordar una historia así sobre Mahoma exterminando a una tribu judía de maneras muy diferentes. Puedes leerlo triunfalmente en la mezquita, también puedes saltarte el texto, decir que te avergüenzas o puedes ubicar esa historia en el marco temporal. “Eso es algo que sucedió entonces, pero de lo que ahora nos alejamos”. Así que la convergencia entre las religiones monoteístas es quizás lógica, pero ciertamente no obvia”.
Siguiendo la línea del difunto John Lennon, y descartando por completo la religión como fuente de conflicto entre grupos de personas, el teólogo Wessel, por supuesto, va demasiado lejos. “'Imagina que no hay religión' ¿te refieres a? Ciertamente, la religión también es una fuente de miseria. Al mismo tiempo, para muchas personas la religión es también fuente de inspiración y reconciliación, por lo que para mí abolir las religiones, en la medida en que se pueda imponer, no es una opción. Y mire también las sociedades no religiosas, como en los países comunistas. ¿Es mucho mejor allí? Por el contrario, ciertamente no estoy de acuerdo con el Papa, quien afirma que todas las religiones luchan básicamente por la paz. Es una buena idea, pero en la práctica las religiones, lamentablemente, son demasiado complejas para eso”.
Abraham y el Islam
Abraham representa musulmanes aproximadamente al mismo nivel que Mahoma. También se le llama el primer musulmán. Aunque no se discute si el Abraham de los musulmanes es el mismo que el de los cristianos y los judíos, dentro del Islam juegan un papel protagonista historias completamente diferentes sobre Abraham, especialmente sobre el medio hermano mayor de Isaac. , Ismael que fue desterrado por Abraham junto con su madre. Según el Islam, Abraham y su hijo Ismael construyeron la Kaaba, el santuario islámico central en La Meca. También existe todavía un movimiento separado dentro del Islam:el ismaelismo. Abraham y su hijo Ismael serían los constructores de la Kaaba, en La Meca.
Lecciones del pasado
“Abolir las religiones, para eliminar una manzana de discordia de la sociedad, significa también negar una parte importante de la historia”, afirma Wessel.
“No sólo los lados bellos, sino también los menos bellos de tu propia historia. E ignorar o incluso negar episodios tan importantes de tu propia historia abre la puerta a cometer los mismos errores nuevamente”.
“Creo que sería más conveniente buscar las similitudes en su historia religiosa, para iniciar un diálogo a partir de ahí. O en el caso de las religiones que comenzaron con Abraham:un diálogo a tres bandas. En mi municipio también organizamos periódicamente una jornada de diálogo. Luego, la gente tiene la oportunidad de verse en la iglesia o mezquita. Entonces también te das cuenta de cuántos problemas prácticos tienes que superar. Por el momento, por ejemplo, a estas reuniones sólo asisten chicos de la mezquita. Al parecer, el umbral para permitir que las niñas participen sigue siendo demasiado alto. En una reunión así no están de acuerdo, pero llegan a conocerse mucho mejor. Sólo eso ya es una victoria”.
El Holocausto fue un dramático punto de inflexión para la reconciliación moderna entre judíos y cristianos. Pero tal drama no es necesariamente necesario para una reconciliación efectiva entre grupos, según Wessel.
“Lo que hay que tener en cuenta es que no hay que conseguirlo todo ahora mismo. El Estado Islámico es especialmente violento porque cree que ahora se debe establecer un Estado ideal para ellos y que cualquiera que se interponga en su camino o no se ajuste a él debe ser eliminado. Ya haría una gran diferencia si la gente se diera cuenta de que también puedes perseguir tus ideales para el futuro, para tus hijos o para un día lejano".
