Más allá y Apocalipsis:la vida mundial después de la muerte
2012 . La quinta ola . La pandemia que sacudió al mundo en 2020. ¿Qué tienen en común estas tres?
La verdad es que revelan la disposición de la humanidad -o al menos del mundo occidental- hacia el pensamiento apocalíptico. La creencia es que nuestros últimos momentos en esta tierra pueden suceder en cualquier momento y que serán apocalípticos. Peligroso. Distópico.
A la gente le encanta la idea de un final grandioso y repentino. Pero detrás de esta creencia supersticiosa, al final de los tiempos, se esconden siglos de pensamiento religioso, ideología omnipresente y sorprendente resiliencia frente a las amenazas. Y contrariamente a lo que parecen sugerir las películas, la creencia en el fin del mundo no es un fenómeno occidental, sino más bien un fenómeno global.
Las religiones y culturas puente del mundo tienen algunas ideas sobre lo que sigue después de la muerte. La fe de Abraham cree en el cielo, el infierno y el fin del mundo; mientras que el hinduismo y el budismo sugieren una reencarnación continua. Este artículo explorará las diferentes creencias religiosas que rodean la muerte y el fin del mundo. Además, este artículo pretende llegar a comprender la sorprendente resiliencia de la humanidad, a pesar de las historias que nos contamos y los finales que creemos que nos veremos obligados a afrontar.
El más allá según las principales religiones del sudeste asiático
En esta sección, cubriremos algunas de las principales religiones del sudeste asiático y sus percepciones sobre la otra vida y el apocalipsis, si es que realmente creen en ellas.
Hinduismo
Los hindúes creen que la vida y la muerte son parte de un ciclo continuo, conocido como samsara. El alma de cada persona, o atman , deja el cuerpo al morir para renacer en otra forma. Alternativamente, algunos hindúes creen que antes de entrar en la siguiente forma, atman pasar algún tiempo en otras áreas.
La forma en que uno renace depende de su karma. Esto se basa en las acciones que han realizado a lo largo de su vida. Esto lo juzga Yama, el dios de la muerte. Es una jerarquía de formas, que van desde la humana (la más alta) hasta la del insecto (la más baja). Por supuesto, cuantas más buenas acciones uno haya realizado y cuanto mejor sea su karma, mejor forma vivirá. Nacer como ser humano, según los hindúes, es una buena señal. Esto se debe a que sugiere que su vida pasada fue una vida moral y de buenas obras.
No hay cielo ni infierno en la fe hindú, pero creen en Brahman, el espíritu supremo. El viaje a atman de un cuerpo a otro es parte del viaje más amplio para lograr la unidad con Brahman. Sólo se puede lograr esta unión cuando el alma ha aprendido a trascender las dificultades de la vida humana. Al hacerlo, el alma queda terriblemente separada de los deseos y ambiciones humanas.
El hinduismo se desarrolló en la India y sigue siendo una de las religiones más extendidas en el país en la actualidad. Para obtener más información sobre la cultura y las tradiciones indias, consulte aquí. y aquí..
Budismo
Habiendo evolucionado a partir del hinduismo, el budismo tiene principios muy similares. Esto incluye karma y reencarnación. Sin embargo, existen varias versiones diferentes de la fe. Algunos budistas creen que Dios juzga a las personas para castigarlas o recompensarlas por su vida presente, para determinar su vida futura. En este caso, el alma sigue el ciclo de reencarnación basado en el karma. Esto es hasta que alcanzan el Nirvana, después de lo cual se convierten en Buda. El nirvana puede verse como la forma más elevada de existencia, donde las tentaciones materiales del mundo desaparecen mientras se toma el sol en la paz eterna. Otras versiones del budismo, sin embargo, integran conceptos de castigo y sentencia de muerte del hinduismo.
Sijismo
Al igual que los budistas y los hindúes, los sijs no creen en el cielo ni en el infierno. Creen que la muerte es parte del proceso de la vida y que al morir uno vuelve a fundirse en la naturaleza universal y pierde todo sentido de individualidad. También creen en la reencarnación después de la muerte; para ellos no existe una vida formal después de la muerte.
Al igual que los budistas y los hindúes, los sikhs ven el "cielo" como la conexión y unidad de un poder superior, Dios, llamado Va. Mientras tanto, equiparan el infierno con el sufrimiento y el dolor causados por el ego y las tentaciones materiales en la tierra. Los sikhs ven el conocimiento de Dios como algo externo a los humanos y a esta vida. Como en la mayoría de las religiones monoteístas, Dios es omnipresente. Esto significa que Dios es claro en cada creación y visible en todas partes para aquellos que están espiritualmente despiertos. Los iluminados son un nuevo Dios del corazón u "ojo interior". Los sijs deben meditar sobre el progreso, la iluminación, superar sus egos y acercarse a Dios. También creen que Dios no tiene género y que muchas palabras odian la vida.
El sijismo pone gran énfasis en el aquí y el ahora. La mayor parte de tu vida y el valor de tu alma se pueden determinar en el momento. Además, se hace menos hincapié en el castigo por las malas acciones. En cambio, los sikhs priorizan las lecciones de las malas acciones para comprender por qué cometieron errores y cómo se pueden cambiar. La mente espiritual iluminada es un cielo, y la no iluminada, un infierno. No se avecina ningún apocalipsis en un futuro lejano. Es sólo la existencia actual y la posibilidad de mejorarla a través de la iluminación continua.
El más allá según las principales religiones de Asia Oriental
Esta sección explorará las principales religiones de Asia Oriental y Medio Oriente, y sus pensamientos sobre el futuro apocalíptico y el más allá.
Zoroastrismo
El zoroastrismo es una religión fundada por el profeta iraní Zoroastro. Se basa en la premisa de que habrá una renovación final del universo, donde la buena voluntad y el mundo serán restaurados a su perfección original en el momento de la creación. Así, el mundo y todos sus habitantes estarán en perfecta unión con Dios, conocido como Ahura Mazda. Ésta es quizás la doctrina zoroástrica más cercana al concepto de apocalipsis.
Más concretamente, los zoroastrianos creen que el fin del mundo significará que Ahura Mazda derroque a Ahriman, el príncipe de los demonios. Ahura Mazda revivirá a todos los seres humanos, participará en un juicio final y así restaurará el universo a su bondad original.
La religión también enseña que la salvación del individuo, tanto en el momento de la muerte como en el fin del mundo, depende de la suma de sus palabras, acciones y pensamientos durante la vida. Esto afecta no sólo a su alma en el más allá, sino también al destino del mundo.
La creencia zoroástrica en el más allá sugiere que el alma después de la muerte espera tres noches de su gracia. La cuarta noche visitan el Puente del Requiter, donde se pesan sus hazañas. Si el bien supera al mal, el alma se traslada al cielo. Si el mal pesa más que el bien, son arrojados al infierno.
Taoísmo
El taoísmo adopta un enfoque abierto hacia el más allá. Lo que se supone que es cierto es lo que experimentarán al morir. Hay muchas variaciones e interpretaciones personales de la religión:algunos creen en dioses inmortales, mientras que otros prefieren no hacerlo. Sin embargo, en última instancia, la base de la religión sugiere que somos del Tao cuando vivimos y nos unimos al Tao al morir. Incluso mientras estás vivo, eres una expresión del Tao, y esa expresión nunca cambia, sin importar la forma que adopte tu alma.
Al igual que el sijismo, el taoísmo se centra en la vida actual y en las formas de prolongarla. Debido a esto, el deseo de alcanzar la inmortalidad juega un papel importante en la práctica taoísta. Para calificar como inmortal, hay dos categorías de criterios que deben cumplirse. La primera se conoce como alquimia interna y la segunda se conoce como alquimia externa.
El primero implica prácticas mentales, como la meditación y una dieta estricta, con énfasis en el autocontrol. Una dieta estricta mata los demonios del cuerpo al limpiarlo. También estimula y mantiene la energía. Esto también puede incluir el consumo de sustancias como el jade o el oro. La alquimia externa se centra más en métodos de control físico, incluido el dominio de la respiración, la práctica sexual, el yoga y el desarrollo de habilidades médicas. Los taoístas creen que el alma está conectada a su energía vital, aquello que les da vida. Por lo tanto, los métodos de limpieza externa e interna pueden aumentar este poder de energía vital y prolongar su vida.
Jainismo
El jainismo es muy similar al taoísmo, el sijismo y el budismo en su creencia en los principios del karma y la reencarnación. Los jainistas creen que las acciones, los pensamientos y las creencias crean karma, ya sea bueno o malo. Aquel que se comporta de manera consistentemente dañina, cuando representa un peligro para cualquier forma de vida, acumulará mal karma. Alternativamente, aquel que se comporta con justicia, bondad y moralidad acumulará buen karma y alcanzará la salvación. El principio más importante del jainismo es la coexistencia pacífica con todas las formas de vida. Así, no es raro ver a un jainista barrer con una escoba delante de él para evitar aplastar seres vivos con sus pies, o utilizar máscaras para evitar inhalar otro organismo.
El jainismo tiene ocho infiernos, que gradualmente se van enfriando a medida que desciendes. También tiene varios cielos organizados en jerarquía, donde van todas las almas liberadas. Sin embargo, a diferencia de otras religiones, el castigo en el infierno es temporal y no eterno. Cuando un alma ha sufrido lo suficiente, renace en otra forma, para aprender lecciones y liberarse del mal karma que acumuló en sus vidas anteriores.
Los jainistas no creen en un solo Dios. Prefieren creer en varios dioses que forman parte de los ciclos de renacimiento. Su enfoque religioso está en el alma individual y el logro de Moksa, un estado de libertad del ciclo de nacimiento y renacimiento, así como del karma. Este estado es similar al concepto de cielo:implica paz suprema y plena armonía con la naturaleza. Practicar una vida espiritual y ética, según los jainistas, eventualmente lo liberará a uno de los ciclos limitados del nacimiento.
El más allá según la fe de Abraham
Esta sección cubrirá las tres creencias abrahámicas, en orden cronológico:judaísmo, cristianismo e islam.
Judaísmo
No se cree en el judaísmo del Día del Juicio. Algunos creen que este día tendrá lugar después de la resurrección de los muertos. Otros creen que este juicio simplemente ocurre cuando uno muere. Aún así, no cree que el último veredicto se aplique sólo a los no judíos y no al pueblo judío.
Los judíos también tienen el ciclo anual de Rosh HaShaná y Yom Kipur, donde expían sus pecados del año anterior y tratan de no repetirlos el año siguiente. Esta práctica está destinada a ayudarlos en su último viaje al cielo en el más allá.
Debido a que Dios es justo y misericordioso, los judíos creen que aquellos que no son buenos o fieles pasan tiempo variable en el 'infierno'. Allí se ven obligados a sufrir sus actos dañinos o erróneos hasta que estén listos para ir al cielo. El infierno judío se trata menos de sufrimiento y castigo, y más de una escala temporal antes de llegar finalmente al cielo.
El cielo es también un lugar más pequeño y más una expresión de la unión definitiva con Dios. Naturalmente, las buenas personas (que hacen buenas obras y practican su fe en consecuencia) van al cielo.
Cristianismo
La mayoría de las denominaciones cristianas creen que la Segunda Venida de Cristo significará el juicio final sobre la humanidad por parte de Dios. Esto resultará en la aceptación de algunos al cielo y de otros al infierno. Esto a su vez depende de las obras que realizaron a través de la vida y la fe en Jesús. Algunos cristianos creen que esto sucederá en un futuro lejano, mientras que otros, concretamente los preteristas plenos, creen que ya ha sucedido.
Por lo tanto, el ascenso al cielo o al infierno no se produce inmediatamente después de la muerte. Según las creencias anglicanas y metodistas, el alma se suspende en un estado intermedio entre la muerte y la resurrección. En la resurrección, se reúne con su cuerpo original y recibe la recompensa final.
Las enseñanzas de la Iglesia Católica son contrarias a esto. Sugieren que cada persona sea sentenciada inmediatamente después de la muerte. Después los envía al cielo, al purgatorio (un punto de espera intermedio) o al infierno. El Purgatorio es una parada temporal antes de alcanzar el cielo. Sin embargo, en el infierno deben permanecer allí para siempre para ser castigados por sus pecados. Los católicos también creen tanto en la resurrección de los muertos como en el juicio final, donde creen que Jesús y los ángeles juzgarán a cada persona con perfecta justicia. Para entonces, aquellos que anteriormente estuvieron en el purgatorio ya habrán sido limpiados de sus pecados y estarán preparados para ir al cielo.
Finalmente, algunas denominaciones cristianas esotéricas (como los Ases, los rosacruces y el movimiento espiritista) rechazan la noción del Juicio Final. En cambio, sugieren que debido a que Dios es misericordioso, el fin del mundo culminará en la salvación universal.
Islam
Hay poca diferencia entre las creencias cristianas e islámicas en torno al apocalipsis y la otra vida. Probablemente esto se deba a que las religiones no se desarrollaron tan separadas, tanto geográfica como cronológicamente.
Se cree que el Día del Juicio, llamado "yawm al-qiyamah", es el día en que Dios completó su evaluación final de la humanidad. Entre la muerte y la resurrección, el alma pasa a un lugar de espera temporal, antes o incluso al infierno. Antes del Día del Juicio hay una serie de eventos, incluida una gran nube de humo negro que cubre la tierra, la salida del sol por el oeste en lugar del este y la llegada del Dajjal. Dajjal es el equivalente islámico del Anticristo o falso mesías. Practica magia negra para recibir a los seguidores de Dios y desviarlos. Los musulmanes también creen en el regreso de Cristo para luchar contra el Dajjal y en el triunfo final de Cristo, tras lo cual tendrá lugar la resurrección.
Al contrario de otras creencias abrahámicas, la creencia en el fin del mundo es una parte fundamental del Islam. No varía entre diferentes sectas islámicas. De los sufíes a los musulmanes chiítas se espera que todos los musulmanes tengan la misma fe tanto en el fin del mundo como en el más allá. Tampoco se aplica sólo a los musulmanes:la religión sugiere que Dios debería resucitar y juzgar a todos los individuos. Luego enviará a los justos al cielo (al-janJanna y a los injustos al infierno (al-nar, que se traduce literalmente como "fuego").
la conclusión
Está claro que a medida que las religiones se desarrollaron y difundieron en diferentes partes del mundo, mantuvieron diferentes percepciones tanto del más allá como de la existencia de un apocalipsis. Por supuesto, no existe una creencia correcta o incorrecta, ni una religión que seguir. Lo interesante, sin embargo, es que las creencias, especialmente las relativas al más allá, han dado forma a diferentes culturas.
A nivel individual, influyen en la forma en que uno elige vivir su vida. ¿Se centran en el presente o en uno en el que creen que terminarán cuando mueran? ¿Valorarán más el más allá que la vida de hoy?
A nivel colectivo, influyen en el arte, el cine y las percepciones culturales generales de los acontecimientos. ¿Es la pandemia una señal de la necesidad de una limpieza espiritual? ¿Uno de los muchos signos del apocalipsis que se avecina? ¿Un castigo de Dios por nuestros pecados colectivos? ¿O es simplemente el resultado de acontecimientos desafortunados que no tienen significado moral?
El pensamiento apocalíptico y sus efectos culturales
Hay consuelo en el conocimiento y la predicción, especialmente cuando se trata de lo desconocido. La muerte y el futuro tienen mucho en común:ambos están vacíos de lo desconocido, ya que las personas proyectan sus preocupaciones sobre sí mismas y el mundo.
Independientemente de la religión (si es que se tiene alguna) y de lo que predice sobre el fin del mundo, es importante no ser víctima de la desesperanza. El estado actual del mundo, durante el último año y medio, ha provocado mucha especulación sobre el futuro. Pero es extremadamente importante, si no por el bien de su salud mental, al menos por el bien de aquellos con quienes interactúa, aferrarse a la esperanza.
Una cosa que todas las religiones mencionadas en este artículo tienen en común es la creencia de que esta vida, si no la siguiente, es temporal. Cualquier sufrimiento que experimentemos eventualmente culminará en paz. No importa qué inestabilidad experimentemos, eventualmente se resolverá con calma. Y no importa el final al que nos enfrentemos (el fin de un trabajo, una relación o incluso una vida) es inevitable. La única manera de superar cualquiera de estos cambios, apocalípticos o no, es aferrarnos a nuestra esperanza. Porque al final del día, eso es lo que nos hace humanos.
