Su elaboración y su disciplina fueron obra del khan, reflejo implacable de su brillante clarividencia. Se basaba en el ancestral sistema decimal:escuadrones de diez hombres formando cien, las centenas mil, los mil un tumen, o diez mil jinetes. Y en cada compañía de diez hombres había un jefe, y de los diez jefes de un centurión uno era elegido para mandar al centurión, y de los diez jefes de diez centuriones uno mandaba a mil, generalmente un señor, y entre estos diez señores , uno gobernaba un tumen. Todos avanzaban unidos, dependiendo unos de otros, y en este punto el yasaq era formal:ningún soldado podía abandonar su unidad de diez, cien o mil a la que estaba asignado, ni siquiera para unirse a otra. Cualquiera que infringiera esta ley era ejecutado, y también los nueve compañeros de sus diez, incluido el jefe. Si diez hombres de la misma unidad huían y el centurión del que dependían no los alcanzaba, todo el centurión era fusilado.
El Khan impuso esta imparable organización tan pronto como las tropas auxiliares amenazaron con superar en número a las filas mongolas. Estas tropas estaban compuestas por tribus enemigas subyugadas, mercenarios, esclavos, liberados o no, voluntarios o reclutados. Y entre ellos, contamos con Tatar, Merkit, Khitan, Kèrèit, Naiman, Oïrat, Khirgiz, Ongut, Tangout, Kin y Djurtchèt, e incluso Sartes, este último utilizado muy a menudo como espía en las afueras de Khwazrem. Cada formación dependía a menudo de la autoridad de un mongol. Así, en un centurión, no era raro ver a diez lugartenientes mongoles al frente de noventa federados convencidos que, en esta estructura piramidal, no tenían ningún problema racial. Todos fueron tratados igual, obedecieron igual y se ayudaron unos a otros hasta la muerte. El esclavo pariente, al igual que el príncipe de sangre, era recompensado o castigado de la misma manera. Ciertamente los comandantes de los miles eran señores mongoles, los de los tumen, príncipes o héroes fieles del khan, pero sus responsabilidades no les permitían el más mínimo relajamiento.
