Los llamados Hechos de Pilato, también conocidos como el Evangelio de Nicodemo, son un texto apócrifo redactado entre los siglos IV y V que narra la muerte y resurrección de Cristo. Su objetivo principal es presentar a Pilato como inocente del cruciato de Jesús, trasladando la responsabilidad a los judíos.
Pilato convoca a Jesús
Según el relato, Pilato ordena que Jesús comparezca ante él bajo la acusación de proclamarse rey, lo que irrita a la población judía. El mensajero de Pilato se postra ante él y se bajan los estandartes al entrar, evocando la procesión triunfal del Domingo de Ramos y aludiendo a señales que Pilato habría intentado introducir en Jerusalén.
Pilato declara la inocencia de Jesús
Conmovido por los milagros de Jesús, el prefect intenta persuadir a doce judíos piadosos: «Si se le acusa de quebrantar el sábado, ha obrado bien porque sana a los enfermos. No hay razón para condenarlo a muerte… No encuentro culpa en este hombre».
El mensaje de Procla, esposa de Pilato
Durante la investigación sobre la supuesta realeza de Jesús y sus amenazas al Templo, una mensajera informa a Pilato que su esposa, Procla, tuvo un sueño que la llenó de temor por Jesús. A diferencia del Evangelio de Mateo, aquí se menciona su nombre; en la tradición oriental ella es venerada como santa.
La intervención de Nicodemo
El texto abre un debate sobre los milagros de Jesús utilizando argumentos del discurso del rabí Gamaliel en los Hechos de los Apóstoles. Nicodemo presenta como testigos a un paralítico, un ciego de nacimiento, un jorobado, un leproso y al enfermo hemorrágico de los evangelios, y destaca la resurrección de Lázaro.
Pilato dicta la sentencia
A pesar de tres intentos de Pilato por absolver a Jesús, los judíos rechazan su condición de rey, alegando que había recibido los "regalos de los magos". Pilato se lava las manos como símbolo de "innocencia" y, sin querer derramar "la sangre de este buen hombre", lo condena a la flagelación, la burla pública y la crucifixión.
