En esta pequeña isla funcionó, desde 1903 hasta 1957, una de las últimas colonias cerradas de leprosos de Europa. Oficialmente, se les creó un sustituto de una vida normal. La verdad, sin embargo, era aterradora:Spinalonga no tenía escapatoria y sus habitantes forzados desaparecían de sus documentos, condenados a una muerte lenta. Les quitaron a sus hijos, los excluyeron de la sociedad. Las familias incluso los rechazaron cuando se inventó un fármaco eficaz.
Creta, Neapoli, verano 2018
El viejo me mira obstinadamente. Tiene ojos azul pálido y cabello gris rizado. Este hombre puede ayudarme a llegar a las personas que quiero conocer, según me dijeron en el Departamento de Turismo de Lassithi cuando pregunté sobre los leprosos en Spinalonga. En esta pequeña isla en las afueras del noreste de Creta, funcionó una de las últimas colonias de lepra en Europa desde 1903 hasta 1957.
La isla de los leprosos olvidada
El hombre sentado frente a mí es Maurice Born, un etnólogo suizo que trabaja sobre Spinalonga desde 1968. Maurice conoce a sus habitantes y he estado buscando la oportunidad de conocerlos desde que encontré Spinalonga por primera vez en 2017 mientras de vacaciones en Creta.
El organizador de aquel viaje de vacaciones planificó viajes por la zona para cada día, pero yo sólo fui a este, a Spinalonga. No porque me guste ver las fortalezas post-venecianas. Más bien, lo que me esperaba era el viaje en ferry de tres horas en total, hasta Spinalonga y viceversa, por la bahía de Mirabello, famosa por sus hermosas vistas, en la que se encuentra una isla con los restos de un antiguo leprosario.
Es el golfo más grande de Grecia y el quinto más grande de todo el Mediterráneo. Hace unos años, la bahía me parecía mucho más interesante que un leprosario abandonado o los restos de antiguas fortalezas. . La propia Spinalonga era más bien "por cierto".
El texto es un extracto del libro de Małgorzata Gołota "Spinalonga Wyspa leperskich", que acaba de publicar la editorial Agora.
La cura para la muerte
Los leprosos de Spinalonga vivían una vida normal en el leprosario. Había cafés llamados kafenions por los cretenses, una peluquería, se celebraban bodas y nacían niños quien luego fue a la escuela en la isla - dice la guía turística cuando visito la isla con un viaje.
Hay tan poca tragedia en esta historia que es difícil de creer. La mujer continúa:
Los isleños celebraban las fiestas y participaban en la vida de la iglesia local. Los leprosos recrearon en Spinalonga la vida social y social que conocían antes del cierre. Los pacientes leprosarios permanecieron aislados hasta 1957, cuando la colonia fue liquidada.
Esto fue posible gracias a la invención de una cura eficaz para la lepra:era un fármaco conocido como diasona. La longevidad fue un efecto secundario del uso de este medicamento. Imaginemos que hoy hay ocho personas que recuerdan haber vivido en el leprosario de Spinalonga.
El 30 de mayo de 1903 se tomó la decisión de transformar Spinalonga en una isla de leprosos.
Después de regresar al hotel, busco en Internet información sobre los antiguos habitantes del leprosario, pero no encuentro ningún informe sólido sobre Spinalonga. La mayoría de los resultados son información superficial extraída directamente de catálogos turísticos. El efecto de búsqueda en griego no es mucho mejor. En la Wikipedia griega bajo el título "Spinalonga" también hay sólo breves notas:
Spinalonga es una pequeña isla que cierra al norte la bahía de Elounda en la provincia de Mirabello de la prefectura de Lasithi en Creta. Fue perfectamente fortificada por los venecianos, tanto en términos de construcción y arquitectura como en términos de la estética de todo el paisaje, que aún conserva su belleza. (…)
Pistas borrosas
El 30 de mayo de 1903 se tomó la decisión de transformar Spinalonga en una isla de leprosos, y los primeros pacientes fueron trasladados aquí en 1904 (...). La leprosería finalmente se cerró en 1957 , tras el desarrollo de una cura eficaz para la lepra.
Se escribieron varios artículos en griego sobre la isla, la novela romántica La Isla La escritora británica Victoria Hislop, cuya acción se desarrolla en Spinalonga, disponible para su compra online en varios idiomas, incluido el polaco, así como un breve e interesante texto en el sitio web de la BBC.
Elizabeth Warkentin describe brevemente el misterio que rodea la isla relacionado con la leprosería, y en una entrevista con el autor, Maurice Born habla como un experto. Dirige las palabras al periodista:
Verás, la historia de Spinalonga es la historia de una gran mentira. Después del cierre de la colonia, el gobierno griego, deseando borrar todo rastro de la existencia del leprosario, quemó todos los archivos relacionados con él. Se suponía que todo parecía como si Spinalonga no existiera en absoluto.
El texto de Warkentin no explica por qué el gobierno griego taparía sus huellas y fingiría que toda la historia no sucedió. Tampoco hay declaración alguna de ninguno de los antiguos residentes del leprosario.
" Fui a la cárcel sin cometer ningún delito"
Me encuentro con el nombre de Borna varias veces en materiales posteriores. Es él, junto con Marianne Gabriel, el traductor y autor de la introducción a las memorias de un tal Epaminondas Remoundakis Vies et morts d'un Crétois lépreux Traducido del griego y publicado en francés por Anacharsis en 2015. Born también escribe la película de Jean-Daniel Pollet L'Ordre . - Cortometraje documental de 1973 aún disponible en YouTube.
"L'Ordre" significa orden en francés, algo impuesto, fijo, inmutable. Reglas a seguir.
Al atardecer, la isla luce hermosa. Las puestas de sol son realmente geniales aquí. Son los planos realizados en este momento los que componen los primeros fotogramas de L'Ordre .
Los leprosos de Spinalonga llevaban una vida normal en el leprosario.
Los siguientes también afectan a las emociones. Quizás el sonido más potente que acompaña al levantamiento de la barrera. La barrera está situada justo detrás de la puerta, encima de la cual se puede ver el alambre de púas. Esta es la puerta de entrada a la estación de leprosos del Hospital Agia Varvara de Atenas. Los enfermos fueron enviados aquí desde Spinalonga cuando se cerró el leprosario de la isla en 1957. Y este es él, Epaminondas Remoundakis. Él mira al frente con ojos que ya no pueden ver nada. Se corrige el cabello con las manos sin dedos. Respira hondo y empieza a decir:
Han pasado treinta y seis años desde que fui encarcelado, aunque no cometí ningún delito. A lo largo de los años mucha gente me ha hablado a mí, a nosotros. Algunos nos tomaron fotografías, otros quisieron escribir sobre nosotros, otros hicieron películas. Todas estas personas nos hicieron promesas que no cumplieron.
Nos engañaron. Ninguna de estas personas le dio al mundo lo que queríamos. Ella no dijo la verdad. No queremos que nos odien. Todo lo que alguna vez necesitábamos y necesitamos hoy es amor. Nos gustaría ser amados y aceptados como personas que han sufrido una desgracia.
No queremos ser un fenómeno, una especie humana diferente. Tenemos los mismos sueños que tú. Por lo tanto, no nos incluyas en un mundo diferente y separado. ¿Serán ustedes como extranjeros diferentes? ¿Dirás la verdad o adornarás tus grabaciones con mentiras?
Condenado a muerte
En la película, Remoundakis tiene casi sesenta años. Aunque ya está muy debilitado por la enfermedad, habla con claridad, lógica y en voz alta. Los ojos ciegos miran directamente a la cámara.
Una tumba abierta. Es una isla otra vez. Este es un cementerio que fue destruido por turistas. No hay ataúd, hay un esqueleto incompleto. Los zapatos sobre los huesos resultaron dañados. Epaminondas, y luego esta mujer. Ciega, con la mano intenta encontrar algo que tiene delante. Lleva sólo un camisón y tiene el pelo despeinado. Un leproso.
Para los leprosos, Spinalonga se ha convertido en una prisión
Cambio de marco. Un hombre con gafas oscuras me mira, con el rostro ligeramente marcado por la enfermedad. Edificios. Isla. Y Remoundakis otra vez:
En Spinalonga, el espíritu de la criatura no existía. Cualquiera que haya entrado alguna vez en la isla lo ha hecho con la perspectiva de la muerte, sin esperanza. Por eso teníamos almas de hielo. Las lágrimas y la separación han ocurrido todos los días de nuestras vidas.
Hay ampollas sobre la hierba. Montones de ampollas vacías esparcidas por toda la isla hace mucho tiempo. Evidencias de una enfermedad que ha aislado a los isleños del resto del mundo. Remoundakis vuelve a decir:
Para que hoy puedas sentir exactamente lo que una vez sentimos nosotros y lo que sucedía entonces en la isla, déjame decirte esto: en Spinalonga un enorme muro de contra nosotros se ha erigido calumnia . Todo ello para que otros, sanos, nos perciban como criaturas diferentes, criaturas extrañas. Tanto es así que cuando el empresario Papastratos nos ofreció un teléfono en 1938, la administración de la isla hizo todo lo posible para no instalarlo en Spinalonga.
El teléfono soltaría nuestra voz encerrada en la isla, llena de irritación por todas las injusticias cometidas contra nosotros. Esta vida fue sufrimiento y, sin embargo, yo mismo digo hoy:era mejor vivir en Spinalonga que vivir aquí y ver este lamentable estado mintiendo a las personas que amamos.
Detener el tiempo - Hechizos de Remoundakis. - Detente, porque vas directo a una catástrofe. Lo siento. Les digo esto sinceramente como representantes de su comunidad, de su mundo. Tu decadencia, indiferencia e insolencia te llevarán eventualmente al desastre.
L'Ordre es más de medio siglo de historia leprosería cerrada en 44 minutos.
Fuente:
El texto es un extracto del libro de Małgorzata Gołota "Spinalonga Wyspa leperskich", que acaba de publicar la editorial Agora.
